María Coronación Andrés Muñoz : una apasionada de la escuela pública.

Se presenta el perfil personal y profesional de María Coronación Andrés Muñoz, maestra y pedagoga, se educó en la escuela pública rural y en ella empezó, con poco bagaje pero mucha ilusión, su carrera docente. Las metodologías que ensayó, innovadoras aún en los años 50, conectaban con una tradición anterior, la del maestro que convertía su aula en un laboratorio de experimentación. Doña Corona, como la llamaban, ponía en práctica el trabajo en grupo, las clases al aire libre o los test de inteligencia. Con el tiempo, estuvo al frente de un gabinete psicopedagógico y más tarde como regente en la Escuela Aneja Femenina de Cuenca, donde adquirió una gran reputación por la calidad de su enseñanza.

Los libros de texto y la legitimación de la desigualdad.

Se analiza el sexismo de las imágenes, contenidos y del lenguaje en los libros de texto en tres componentes: el estado civil, la condición familiar y el ámbito profesional. Se trata de recoger la parte femenina y masculina de manera equilibrada tanto en el protagonismo, como en las aportaciones, posibilidades y requerimientos. Así se evitan prejuicios y sesgos sobre la realidad femenina y masculina que conforman los estereotipos.

De mujeres y diccionarios.

Se presenta el libro Evolución de lo femenino en la vigésimo segunda edición del DRAE. El libro se compone de una introducción, seis capítulos y conclusiones. El primer capítulo se dedica a los ejemplos con presencia femenina, o con presencia femenina y masculina a un tiempo. El segundo capítulo estudia las acepciones cuya redacción y contenido han variado entre la penúltima y la última edición. En el tercer capítulo se analizan las acepciones que o bien no presentan cambios, o bien han variado en cuestiones irrelevantes. El cuarto capítulo refleja los lemas relativos a los oficios, las profesiones, los cargos y los tratamientos. El quinto capítulo se dedica al vocabulario del mundo de la prostitución y el sexto capítulo aborda el papel de la mujer en la etimología de las palabras..

La mitad del cielo y tres cuartos de la tierra : en torno a la feminización de la docencia.

resumen basado en el que aporta la revista.

Ambiente, figura y actio de las mujeres en los spots del siglo xx.

Resumen tomado de la publicación

La reproducción de estereotipos sexuales en las escuelas : un mecanismo de exclusión de las maestras del cargo de dirección.

Se analizan las razones por las que se limita a las maestras el acceso a los puestos de poder y dirección y por qué les resulta difícil mantenerse en ellos. La vigencia y difusión de estereotipos sexuales en las escuelas, explica la ausencia de maestras en los equipos directivos y la pervivencia de la división sexual del trabajo en los centros, si bien, se constata una feminización generalizada en la enseñanza primaria. La vigencia y transmisión de estereotipos de género parece estar ligado al modelo originario de maestra, es decir, la dulzura y bondad, cuidado y atención, cualidades propias de una madre. Este enfoque se contrapone a la idea de maestro, ligado al conocimiento y la autoridad. Se explica la metodología llevada a cabo para el desarrollo de una investigación, realizada en centros públicos de primaria, destinada a identificar los factores que motivan la ausencia de mujeres en la dirección escolar. Al final se hace un análisis de los resultados obtenidos. Las reseñas detalladas se apoyan en las respuestas dadas básicamente por los propios docentes.

La Compañía de María Nuestra Señora de Lestonnac -ODN-.

La Compañía de María es fundada por Juana de Lestonnac en Burdeos a comienzos del siglo XVII, que introduce en la Iglesia una nueva forma de vida religiosa para la mujer con un fin específico: la educación femenina, por lo que desde el principio la Compañía se concibe como un proyecto de educación. Se sigue el principio de educación integral que se asume tanto en la escuela como en la comunidad religiosa. Los principios pedagógicos de la Compañía están muy influenciados por Miguel de Montaigne, tío de Juana, y por la Compañía de Jesús. Comienza como una educación gratuita que da acceso a todo tipo de alumnas. Tras el Concilio Vaticano II cambia la concepción de la misión de la Compañía a evangelizar como educadoras y se amplia el campo de acción a barrios populares, al mundo rural, al campo de la salud, la mujer, o el mundo de la droga. Hoy en día, la Compañía está presente en cuatro continentes y se plantea retos de futuro para mejorar la calidad de su educación. Adjunta una ficha con los datos y direcciones de la congregación.

Cambios y resistencias en el Bachillerato a principios del siglo XX : curr??culo, coeducaci??n y formaci??n del profesorado en los congresos internacionales de segunda ense??anza

Resumen tomado de la publicaci??n

Los programas escolares y la transmisi??n de roles en el franquismo: la educaci??n para la maternidad

Resumen tomado de la publicaci??n

Socialización preventiva en las Comunidades de Aprendizaje.

Resumen tomado de la publicación

Notas para una pedagogía no confrontativa.

El artículo forma parte de un dossier titulado: Intervenciones en el aula

Ser una maestra hoy.

El artículo forma parte de un dossier titulado: Vidas de maestras. Las autoras son partidarias de la llamada pedagogía de la diferencia sexual

Alumbrar a la vida.

El artículo forma parte de un dossier titulado: Vidas de maestras. La autora es partidaria de la llamada pedagogía de la diferencia sexual

Pr??cticas cooperativas y redes de relaci??n de las mujeres migrantes

El fen??meno migratorio es una de las realidades que caracteriza la sociedad actual y uno de los elementos para transformar el multiculturalismo social existente en una ciudadan??a intercultural. La migraci??n femenina, por su parte, ha pasado de ser una tendencia en aumento dentro de la migraci??n a consolidarse como caracter??stica definitoria de dicha realidad. La investigaci??n cualitativa se centr?? en conocer los proyectos migratorios de mujeres ??rabes y latinoamericanas en Espa??a. Se trata de aprender de sus experiencias y determinar las condiciones o caracter??sticas de los espacios de relaci??n social, tanto informales como formales; promover la autonom??a de las mujeres migrantes y potenciarlas a nivel laboral, social y educativo. Se pone de manifiesto el papel activo y transformador de las mujeres; las pr??cticas cooperativas que realizan; las caracter??sticas que definen los espacios de relaci??n inclusores; y otras propuestas que facilitan la integraci??n de la mujer migrante en la sociedad de llegada.

Sostener la libertad : encontrar y cuidar `un cuarto propio´.

Virginia Woolf planteó la necesidad de disponer de un cuarto propio figurado para las mujeres. Se trataría de un lugar de independencia simbólica que hay que abrir, iluminar y cuidar. El sentido de la educación está en posibilitar que cada chica, cada chico, encuentren referentes para ser libres, se conozcan a sí mismos y al mundo. Para ello es necesario reconocer y traducir en prácticas la singularidad irreductible de quién es cada uno: hombres y mujeres. De no hacerlo, se corre el riesgo de privar a las mujeres de los referentes de autoridad femenina que les son necesarios para saber quiénes son y para dar contenido a su libertad. El énfasis en la igualdad de derechos y en la emancipación es importante para eliminar desigualdades pero no es suficiente. Tampoco es equivalente a generar posibilidades de libertad femenina y masculina. Para ayudar en esta tarea se dispone de conocimientos y de prácticas que ofrecen referentes de autoridad para enseñar la libertad a las niñas y a las mujeres en la escuela.