El diálogo en el aula para la educación de la ciudadanía.

Se recogen las ideas principales de un estudio realizado sobre el diálogo como estrategia de educación en valores en Primaria. En primer lugar se expone qué se entiende por diálogo en educación y se presentan cuatro visiones frecuentes al respecto y se plantea cómo las escuelas, en general, son instituciones antidialógicas. A continuación se recogen las condiciones fundamentales del diálogo en el aula y algunas estrategias útiles para el profesorado.

Competencia intercultural y estereotipos en la enseñanza y aprendizaje de una lengua extranjera.

Resumen del autor

Las materias de ciudadanía en la ESO.

Se lleva a cabo un balance de la implantación de las materias de ciudadanía en el sistema educativo español. En los dos cursos que se ha impartido, los centros que han querido ajustarse a un ideario lo han hecho y los Departamentos han elegido el material que han creído oportuno. Se expresa que la Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos (EpC) dispone de 35 horas lectivas anuales, que son insuficientes para adquirir las competencias básicas. Entre las dificultades para impartirla está la discontinuidad, ya que las clases se pierden por celebración de fiestas, por salidas extraescolares, etc. Como conclusión, se comenta que es técnicamente posible dotar a la EpC y a la EEC (Educación Ético-Cívica) de dos horas semanales, con el fin de abordar razonablemente el currículo.

Filosofía y ciudadanía.

Ante la pretensión de los poderes políticos de modificar el currículo de la asignatura de Filosofía en Bachillerato y acercarlo a la Educación para la Ciudadanía (EpC) surgen voces en contra. La filosofía es una actividad reflexiva y crítica que pretende realizar una síntesis global del hombre; del conocimiento; la conducta adecuada; y la vida social y política. Se comenta que el tratamiento que se ha dado a la EpC en la ESO es muy escaso. Se defiende que la Filosofía debe tener un significado crítico y autónomo respecto a la educación cívica.

Voluntariado y escuela : la educaci??n c??vica para la participaci??n ciudadana a trav??s del servicio a la comunidad

La educaci??n c??vica debe posibilitar una sociedad educada en la civilidad, con capacidad de autoconvertirse en una sociedad moralizadora y educadora. El movimiento del voluntariado puede tener una especial incidencia en las escuelas y dar lugar a una verdadera tarea de educaci??n moral, c??vica, pol??tica y social, as?? como de reforma y de renovaci??n escolar. Para ello, la educaci??n c??vica debe ser eminentemente pr??ctica, precisa proyectos que fomenten la participaci??n democr??tica y ciudadana del alumnado y de la propia comunidad escolar, al tiempo que un mayor compromiso c??vico con la comunidad. Una posible v??a para ello es vincular estrechamente aprendizaje curricular y servicio comunitario en una sola actividad social, educativa y solidaria compartida: el aprendizaje-servicio.

Educación constitucional y ciudadanía plural.

Resumen tomado de la publicación

El aprendizaje de la Historia de España para la educación ciudadana.

Resumen tomado de la publicación

Sostenibilidad y Educaci??n Intercultural : el cambio de perspectiva

Se apunta que la crisis econ??mica permite recordar los beneficios que a medio y largo plazo trae consigo la inversi??n en educaci??n. Tambi??n se considera que la educaci??n intercultural es un recurso estrat??gico para la sostenibilidad, la equidad, la paz y la cohesi??n social, en un plano dom??stico y en el de las relaciones internacionales. Se propone un nuevo ??mbito de estudio en la pedagog??a, que intente delimitar v??nculos de conexi??n epist??mica entre la sostenibilidad como concepto de naturaleza hol??stica y la educaci??n intercultural. Se presagian grandes transformaciones en el medio ambiente debido al impacto migratorio y tecnol??gico. Se aboga por insuflar m??s conciencia c??vica en los j??venes. Por ??ltimo, se comenta que el curr??culo debe entenderse como una oportunidad para aprender el sentido de la sostenibilidad.

El aprendizaje de la Historia de España para la educación ciudadana.

Resumen tomado de la publicación

La formación ciudadana en las sociedades tecnocráticas : una perspectiva crítica desde el Geoforo Iberoamericano de Educación.

En 2008 se constituye en Iberoamérica un Geoforo para favorecer el intercambio de argumentos sobre la enseñanza de la Geografía y las Ciencias Sociales. En primer lugar, se muestra la oportunidad de organizar redes educativas ante la orientación de la actividad escolar hacia el mercado. En segundo lugar, se tratan los obstáculos profesionales y administrativos del sistema escolar. Y por último, se ofrecen datos concretos del Geoforo, para justificar una enseñanza de valores y hechos provenientes del análisis social. En el año 2011 algunos países iberoamericanos asistieron a diversas movilizaciones contra los intentos de difuminar la presencia del Estado en la educación y privilegiar el papel regulador del mercado. Las competencias educativas se convirtieron en excusa para cambiar los planes educativos y la formación del profesorado parece quedar relegada al dominio de técnicas 'neutras'.

Tolerancia, una virtud c??vica en una educaci??n para la ciudadan??a activa, compleja e intercultural

Resumen tomado de la publicaci??n

Educación para la ciudadanía : exigencia de la sociedad civil.

Aborda lo que se entiende por ciudadanía en el momento actual y cómo ha evolucionado el concepto a lo largo de la historia. Describe los logros que se han alcanzado en la conquista de los Derechos Humanos y reflexiona sobre el fundamento de éstos. Plantea la importancia de la educación para la democracia, que considera como medio natural para el ejercicio de los derechos humanos..

Criterios para la elaboración de un curriculum intercultural en Melilla : un estudio multimétodo.

Se expone una metodología de investigación apropiada para la investigación educativa necesaria para elaborar un curriculum intercultural en Melilla y los resultados a los que se llegaron al aplicarla. Tras una introducción en la que se presenta una revisión teórica sobre la investigación educativa en general, se explica la metodología utilizada en la investigación intercultural llevada a cabo en Melilla. Ésta se sitúa desde el plano fenomenológico y utiliza las metodologías empleadas en los modelos cuantitativos y cualitativos. Además se plantean las fases de la investigación que se realiza; planteamiento (definición del problema, hipótesis, objetivos y variables), técnicas de control utilizadas, saturación (población, muestra) y por último, las conclusiones a las que se llegaron en este estudio a la luz del método utilizado.

Planteamientos metodológicos de atención a la diversidad, aprendizaje cooperativo, resolución de conflictos y aproximación intercultural.

La experiencia está determinada por la existencia en el centro de un alumnado de muy diversa procedencia étnica y cultural (alumnos de integración y minorías étnicas y culturales). Se centra en la definición y adquisición de estrategias de intervención que faciliten al profesorado la atención a la diversidad de los alumnos. Plantea los siguientes objetivos: diseñar metodologías globales que permitan al profesorado dar respuestas eficaces a las distintas necesidades de aprendizaje de los alumnos; conocer y aplicar distintos procedimientos de aprendizaje cooperativo en el aula; y desarrollar en los alumnos habilidades que les permitan resolver conflictos originados por la diversidad a través de la comunicación y el diálogo. La experiencia se desarrolla mediante el trabajo de los profesores en pequeños grupos de debate sobre casos concretos presentados por el orientador, y discusiones sobre propuestas de solución aportadas por expertos o por los propios componentes del grupo. Este lleva a cabo un proceso de análisis y reflexión, puesta en común y toma de decisiones, entre las que están la elaboración de adaptaciones curriculares, y adopción de unas directrices globales de atención a la diversidad que incluyen estrategias de resolución de conflictos y planificación de procedimientos de enseñanza-aprendizaje basadas en la cooperación. La valoración de la experiencia es muy positiva ya que su realización ha permitido mejorar la formación de profesores, diseñar planes de intervención y elaborar adaptaciones curiculares concretas.

La Escuela de Colores (por una Educación Intercultural) : la Escuela de Colores.

Se pretende fomentar la interculturalidad y la integración mediante actitudes de respeto hacia la diversidad, la solidaridad y la convivencia. La metodología se basa en un acercamiento a la realidad cultural partiendo del entorno próximo, mediante la realización de actividades como la Semana de la Solidaridad, y la Fiesta de la Interculturalidad. También hay experiencias organizadas en torno a talleres, estudiando las culturas nacionales y extranacionales a través de vídeos, trajes típicos, carteles, cuentos, etc. La evaluación se realiza a partir de fichas de control, de reuniones períodicas de ciclo, y a través de encuestas, tanto a los alumnos como a la familia. Se han valorado de manera más positiva las actividades realizadas por todo el centro y en aquellas donde han participado padres y madres..