849 resultados para Pedagogía intercultural


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Esta experiencia sobre el cuento intercultural con niños de Primaria, surge en el seno del Aula Temporal de Adaptación Lingüística (ATAL) de un pueblo granadino. El alumnado inmigrante que acude a esta Aula tiene que escoger, con la ayuda de sus familias, un cuento de su cultura de origen para narrarlo. Primero, debe hacerlo en su lengua materna y luego en español. Con esta actividad se pretende mejorar la implicación y la participación de las familias inmigrantes, así como de los distintos miembros de la comunidad educativa. Por otro lado, se persigue desarrollar competencias lingüísticas, sociales, culturales, artísticas y personales; integrar al alumnado inmigrante; ampliar los conocimientos del alumnado sobre diversas culturas y favorecer la empatía, la comprensión y la aceptación del otro.

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Se expone una metodología de investigación apropiada para la investigación educativa necesaria para elaborar un curriculum intercultural en Melilla y los resultados a los que se llegaron al aplicarla. Tras una introducción en la que se presenta una revisión teórica sobre la investigación educativa en general, se explica la metodología utilizada en la investigación intercultural llevada a cabo en Melilla. Ésta se sitúa desde el plano fenomenológico y utiliza las metodologías empleadas en los modelos cuantitativos y cualitativos. Además se plantean las fases de la investigación que se realiza; planteamiento (definición del problema, hipótesis, objetivos y variables), técnicas de control utilizadas, saturación (población, muestra) y por último, las conclusiones a las que se llegaron en este estudio a la luz del método utilizado.

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Surge por la necesidad de diseñar y llevar a la práctica distintas actuaciones educativas que faciliten la atención educativa a la diversidad del alumnado: minorías étnicas, emigrantes y alumnos de integración. Los objetivos son: conocer y aplicar distintas estrategias de intervención ante conflictos que puedan surgir en la convivencia diaria de nuestra diversidad; desarrollar en los alumnos habilidades que les permitan resolver conflictos que puedan surgir en las relaciones interpersonales, a través de la comunicación y el diálogo; diseñar situaciones y materiales curriculares que favorezcan el aprendizaje significativo y el desarrollo de actitudes y esquemas cognitivos contrarios a los prejuicios; conocer y aplicar en el aula distintas estrategias de resolución de conflictos para desarrollar la tolerancia y la comprensión de las diferencias. El diseño de propuestas metodológicas para el aula se desarrolla a partir de la exposición de un experto en atención educativa en contextos heterogéneos que los profesores analizarán en pequeños grupos, reuniéndose para debatirla y conseguir una propuesta global. Evalúa la autoformación del profesorado y la repercusión en los alumnos utilizando cuestionarios, guías de observación, comentarios y actividades desarrolladas.

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Se recoge el modelo de intervención del CP Concha Espina con respecto a la educación intercultural que está dando una respuesta de calidad a la compleja tarea educativa. Se dirige al profesorado y a centros educativos con el fin de desarrollar una educación intercultural y de atención a la diversidad en un proceso integrador dentro del centro y del contexto de la comunidad educativa.

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Las hipótesis que se plantean son: 1.-La modernidad occidental se ha conformado como un proyecto global, universal y homogéneo de comprensión e interpretación de la realidad. 2.-El desarrollo del concepto de cultura tiene su origen en el discurso que la modernidad occidental ha ido construyendo sobre la pluralidad cultural. 3.-Los planteamientos multiculturales nacen y se desarrollan a la luz del proyecto social y cultural moderno. 4.-La opción intercultural se puede perfilar frente a la multiculturalidad como una opción de carácter democrático y participativo. 5.-La diversidad cultural no es reconocida en el ámbito educativo como heterogeneidad cultural valiosa. 6.-La educación intercultural implica una opción de cambio curricular. 7.-Los libros de texto de la ESO reflejan una visión unívoca de los contenidos y valores del modelo de desarrollo occidental. 8.- El alumnado perteneciente a otras culturas que no son la cultura oficial dominante afronta el currículum escolar con una disposición favorable. Se ha entrevistado a 48 (12 en cada centro) alumnos de cuatro Centros Públicos de Educación Secundaria seleccionados situados en Pamplona y su comarca. A partir del análisis de los datos y la información que se recogen mediante las encuestas, se procede a establecer una segunda fase de análisis si los libros de texto como material didáctico usado en la mayoría de las escuelas de Navarra, contienen alguna de las informaciones que el alumnado inmigrante ha ofrecido. Para el análisis de los libros de texto se procede a la realización de una encuesta telefónica a todos los centros escolares de secundaria obligatoria de Navarra, y a todo el profesorado de Ciencias Sociales de los mismos.Variables de selección: tiempo de estancia en España, nivel académico, la edad y el género. 1.-Las culturas diversas (el alumnado inmigrante) no encuentran referencias en los contenidos que presentan los currícula escolares. 2.-Ni la ideología que conforma los currícula escolares, ni el proyecto cultural desde el que se definen éstos, dan un marco de apertura hacia los contenidos de nuevas y diferentes ideologías y proyectos culturales, al contacto, intercambio e interacción cultural, en términos de igualdad. 3.-El proyecto cultural occidental se plantea como homogéneo y universal, único y suficiente, por lo que no necesita ni quiere verse cuestionado por otros proyectos culturales minoritarios.

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Resumen basado en el de la publicación

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Este libro es una propuesta a profesores y educadores sobre principios teóricos y modos prácticos de incorporar la educación intercultural a la práctica pedagógica cotidiana. Es una propuesta abierta a la formación de profesores. Está dividido en tres capítulos de fundamentación teórica y otros tres de sesiones de formación práctica. La primera parte teórica trata temas de política social y educativa de atención a diversas culturas en España y en Europa. La segunda parte teórica define los conceptos y presenta los modelos y programas de educación multicultural e intercultural. La tercera parte teórica estudia la incorporación de la educación intercultural en los proyectos educativos y curriculares de los centros escolares. La primera parte práctica ofrece ejercicios de iniciación de la educación intercultural. La segunda parte práctica presenta diversos modelos prácticos de educación multicultural e intercultural. La tercera parte práctica articula ejercicios para facilitar la programación y realización de la educación intercultural en los centros educativos.

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Resumen tomado del autor. Resumen en castellano e inglés

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Resumen tomado de la publicación. Resumen en inglés

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Experiencia llevada a cabo con alumnos de Educación Infantil con el objetivo de abordar la educación intercultural tomando como hilo conductor la cultura china. La propuesta diseñada como una unidad didáctica se puede aplicar a otras culturas y a otros niveles educativos. La metodología se basa en el desarrollo de las inteligencias múltiples. Se describen las actividades realizadas en asamblea.

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Resumen en inglés

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Monográfico con el título: 'La educación en una sociedad multicultural'. Resumen basado en el de la publicación