972 resultados para Tumor primário oculto
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Resumen basado en el del autor
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Resumen en inglés
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Analiza como actua el curriculum oculto en la ense??anza de la historia y lo ejemplifica a trav??s de la s??ntesis de una investigaci??n titulada 'Curr??culo oculto e ideolog??a en la ense??anza de la historia: la visi??n de la conquista hisp??nica y la formaci??n nacional en Chile'. Concluye poniendo de manifiesto que aunque la transici??n de un curr??culo oculto es un hecho objetivo en la ense??anza de la historia, se puede evitar en alguna medida utilizando criterios de mayor veracidad y equilibrio en el conjunto de la presentaci??n de hechos, circunstancias y personajes que comprenden el fen??meno hist??rico estudiado..
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En el taller de lo mágico, oculto y misterioso, los alumnos van a pensar un disfraz para Halloween y a redactar las instrucciones sobre cómo hacerlo; además escribirán historias de terror a partir de un fragmento de una obra de Edgar Allan Poe. Los textos se revisan de forma individual y en pequeños grupos. De ahí pasamos a la brujería, y se elabora una pócima, buscando información sobre aspectos y cualidades de las brujas distintas a las presentadas en el mundo del cuento y la filmografía. Al final se confeccionan las instrucciones para jugar con el tablero mágico de la bruja. El lenguaje es el eje central de estas actividades; se potencia el desarrollo de competencias comunicativas y del lenguaje escrito, mediante el uso de una temática atractiva para el niño.
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Se presenta un análisis del lado oculto de la vida organizativa de los centros de enseñanza. Para ello, se exponen distintas claves que ayudan al estudio de la micropolítica, como la cultura del centro y la historia personal. Después, siguiendo estas dos claves, describe la micropolítica en los centros utilizando el eneagrama -es decir, los nueve rasgos que pueden definir y estudiar la cultura organizacional de los centros-.
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El Fòrum Social per lïEducació a Catalunya, celebrado los días 25, 26 y 27 de febrero de 2005, congregó a más de 2000 personas, que presentaron propuestas para mejorar la educación. Dos modelos educativos avanzan en direcciones opuestas: el primer modelo considera que la educación es un derecho universal y un bien público, al que todos los ciudadanos y ciudadanas tienen derecho a acceder y la Administración tiene el deber de garantizar en condiciones de calidad y de igualdad. Este modelo considera que la educación es un factor de desarrollo personal, de emancipación social y una de las herramientas para hacer posible una sociedad cohesionada, inclusiva y justa. El segundo modelo considera que la educación es un bien individual y su valor es básicamente económico y que, por lo tanto, debe estar sujeto a las leyes del mercado, como cualquier otra mercancía. El gran debate se refiere al futuro de la educación y hacia cuál de estos dos modelos se quiere avanzar. La cuestión es si el Gobierno promulgará las medidas adecuadas, presupuestos incluidos, para poder avanzar en la dirección de reforzar una educación pública, laica e igualitaria, o bien cederá a las presiones de aquellos sectores que pretenden hacer de la educación un negocio.
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Resumen tomado de la publicación
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Se reflexiona sobre la carencia de información de lo que sucede en las aulas y en los centros de Primaria y Secundaria, respecto a la manera de enseñar y aprender o a las relaciones pedagógicas entre profesores y alumnos. Se exponen algunas de las aportaciones al conocimiento de esa realidad que se oculta, a través de las investigaciones realizadas y que ponen de manifiesto la necesidad de establecer nuevos planteamientos educativos.
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Se reflexiona sobre la carencia de información de lo que sucede en las aulas y en los centros de Primaria y Secundaria, respecto a la manera de enseñar y aprender o a las relaciones pedagógicas entre profesores y alumnos. Se exponen algunas de las aportaciones al conocimiento de esa realidad que se oculta, a través de las investigaciones realizadas y que ponen de manifiesto la necesidad de establecer nuevos planteamientos educativos.
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Bibliografía p. 30-31
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Se considera a los cuentos cargados de un lenguaje simbólico, donde los personajes y su temática son arqueticos de cada cultura, los niños y niñas, aunque con probabilidad no entiendan el mensaje secreto de los cuentos desde su lógica, sí que lo perciben subliminalmente, de ahí el éxito de los éstos, ya que es un lenguaje que les ayuda a entender su mundo interior y el fascinante mundo exterior. Los cuentos y sus héroes muestran la lógica, los valores sociales, la forma de resolver conflictos, las emociones, etc. y dan la posibilidad de que los niños se enfrenten a sus propios miedos o a los problemas de relación y convivencia.
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Analizar el proceso de internalización de valores de los alumnos.. Se compone de estudiantes de 14 y 18 años, 259 del Instituto de Educación Secundaria San Isidro y 238 del Instituto de Educación Secundaria Ortega y Gaset, ambos de Madrid.. Descubre el currículum oculto del proceso enseñanza a través del análisis del comportamiento de los alumnos en relación a la escuela y a la televisión, y de la relación que establecen esos mismos alumnos con la dinámica institucional de sus respectivos centros.. Se confecciona y aplica una escala de opinión sobre la televisión y la escuela para determinar el grado de transmisión de 44 valores a través de las situaciones y actitudes que presentan ambas instituciones..
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Se propone ofrecer diversas posibilidades de análisis del funcionamiento del currículum oculto en los textos, desde dentro de ellos mismos, señalando algunos procedimientos lingüísticos con los que opera. La perspectiva teórica que se utiliza es diferente de la empleada por determinados análisis de texto. En el análisis contextual que se propone se tienen en cuenta las funciones del propio texto, según las cuales puede operar un currículum oculto. A partir de este trabajo, se afirma que el currículum oculto en el ámbito verbal no se limita a la mera transmisión de ciertos contenidos e informaciones.
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Existe un vínculo entre la cultura profesional y el currículo (oculto). Nos encontramos ante un desarrollo curricular que delega funciones y poderes entre el profesor, al que permite y obliga a participar en la planificación de las distintas materias y, por otro lado, los docentes tienden a orientar y justificar su práctica, según el conjunto de saberes que dominan en el campo y que, de alguna forma, nos han constituido como profesionales capaces de movernos dentro de el con cierta soltura. El cambio es complejo, no es personal, ni unidimensional y desde esta óptica la concepción dominante se olvida, una vez más, de la dimensión social e histórica de las prácticas educativas, del currículo y de la propia institución escolar. El cambio más profundo es el que afecta y remueve las creencias y saber del profesor entorno a la educación física; al conllevar una reestructuración no sólo del pensamiento, sino también de los valores globales de la persona. En definitiva, la reflexión en torno a las (im)posibilidades de cambio en esta asignatura sobrepasa los límites del aula, la sesión o el gimnasio y se sitúa en un espacio más amplio y complejo que desborda planteamientos al uso, excesivamente tecnicistas y racionales. Concebida la educación física como una materia escolar, socialmente construida, se desvanece el carácter inapelable de muchas de las nociones y contenicos hegemónicos (como el modelo del hombre-máquina, el ideal del deporte educativo, etcétera) cuyos significados y valores solo pueden entenderse si se ensancha el ángulo de visión y se tienen en cuneta el contexto en que se produce. Algunas novedades presentadas como cambios significativos en nuestra materia, amor, cuerpo-hedonismo, no son más que una mera recolección de valores, objetos y actividades glorificados por los poderes mediáticos ¿Dónde está la reflexión que nos permita detectar las conexiones entre el arte del cuerpo que enseñamos como legítimo en las clases de educación física, y el contexto social más amplio, con sus relaciones de poder y dominación?.
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Monográfico con el título: 'Identidad y educación'. Resumen basado en el de la publicación