Hacer educación intercultural hoy.

Debido a la diversidad de la sociedad actual, producida como consecuencia de la inmigración, se plantea el establecimiento de una educación intercultural. Para desarrollar este tipo de educación se defiende la idea de incorporar cambios en las estrategias de aprendizaje, teniendo en cuenta el contexto natural y el bagaje cultural con el que llegan los alumnos. Se comenta la programación de un colegio público de infantil y primaria de Cataluña y se evalúa la experiencia emprendida en el alumnado de infantil. Por otra parte, se muestra las líneas establecidas para el desarrollo de un plan de educación integral, diseñado por el claustro de profesores y destinado a niños con dificultades de aprendizaje de cara a su preparación para la educación secundaria.

El Prácticum de Pedagogía : una innovadora formación universitaria en el marco de la educación y formación a lo largo de la vida.

Resumen tomado de la publicación

La pedagogía crítica de Paulo Freire : aportaciones conceptuales.

Resumen tomado de la publicación

La práctica de la educación intercultural desde la perspectiva del profesorado de educación primaria : análisis y propuestas pedagógicas.

Resumen tomado de la publicación

La formación inicial del profesorado universitario : el título de especialista universitario en Pedagogía Universitaria de la Universidad Politécnica de Valencia.

Resumen tomado de la publicación

Por qué es importante el género en la Pedagogía Crítica?

Resumen tomado de la publicación

Bordón. Revista de Pedagogía, 2001-2008 : una etapa de transición.

Resumen tomado de la publicación

La Sociedad Española de Pedagogía y Bordón hoy.

Se analizan los objetivos, retos y mejoras de la Sociedad Española de Pedagogía. Se incide especialmente en la necesidad de promover y divulgar el estatus de la pedagogía como disciplina científica. Se observa la necesidad de que tanto los individuos como las sociedades adopten una actitud pedagógica, de constante aprendizaje pero también de reflexión ante los cambios. Se plantea como un reto, para la revista Bordón, conseguir mejorar la valoración de la misma por parte de las agencias externas de evaluación, aumentar el rigor metodológico y formal de las aportaciones que se publican.

Pedagogía sapiencial y sentido de la existencia.

Reflexiones sobre el sentido de la educación, consistente en educir sentido desde lo personal e interpersonal. La educación no consiste en inducir el sentido desde un ámbito infrapersonal, ni tampoco en deducir sentido desde un ámbito suprapersonal. Se hace referencia a una pedagogía sapiencial, cuyo paradigma está en la persona, y cuya proyección interpersonal se denomina fraternidad, una idea que, proveniente del cristianismo primitivo, eclosiona en la Ilustración europea en cuanto hermanamiento de la libertad y la igualdad en la democracia liberal.

La integración de una minoría gitana.

Resumen tomado de la revista

El grado de pedagogía : entre la realidad y el deseo.

Resumen copiado

¿Por qué es necesaria una pedagogía de la muerte?

En la mayoría de los centros, los sucesos de dolor cogen desprevenidos y sin recursos al profesorado. Se están sentando las bases de lo que podría denominarse una pedagogía de la muerte y se concretan los valores y las dimensiones que hay que trabajar, así como protocolos y pautas de intervención. Educar para la muerte significa tener una visión peculiar de la vida y del tiempo. Cada momento de la vida es único e irrepetible. Por otro lado, hay que destacar la poca dedicación y atención que contempla oficialmente la formación escolar a este tema. Los niños y adolescentes captan, en el ambiente y en la sociedad, la ocultación de las situaciones complicadas y dolorosas. La muerte, como la vida, ha de entrar en las escuelas y en casa con naturalidad, serenamente y progresivamente desde la primera infancia. Educar para la muerte significa educar para la vida. Consiste en extraer de las situaciones límite aquellos valores éticos que su presencia genera: serenidad, amistad, solidaridad, compasión, respeto o paciencia.

Estudiantes que despiertan a la universidad : la pedagogía oculta del movimiento anti-Bolonia.

Incluye direcciones de páginas web p. 26

Zona Reyna de Guatemala : formar a docentes integrales.

Dos organizaciones, una española y otra guatemalteca, se unen para iniciar un proceso educativo de formación de maestros para una zona rural de Guatemala. El propósito es contar con profesionales originarios del área y adquirir una formación integral desde un enfoque de género e intercultural. También, se trata de fortalecer la capacidad de los entes locales en la gestión educativa y generar un pensamiento crítico sobre las desigualdades que afectan a las mujeres.

El maestro artesano y el compromiso social de la Pedagogía.

El autor considera que hacen falta educadores artesanos, conocedores en profundidad de su oficio y capaces de encontrar soluciones a los problemas complejos que la educación plantea. Concibe un docente con las ideas claras, que se preocupa por el qué y el cómo hay que enseñar, pero también por el porqué y el para qué hacerlo. Por otro lado, recomienda la lectura de la obra de Paulo Freire, defensor de la educación crítica o liberadora; fundamentada en la creatividad y el diálogo, que estimula la acción y la reflexión auténtica. La educación según el personalismo de Mounier se rige por tres principios fundamentales: despertar personas, rechazar una educación totalitaria y entender la educación como un aprendizaje de la libertad.