El paradigma dialógico en la formación permanente del profesorado : las tertulias pedagógicas como estrategia de formación continua.

Resumen basado en el de la publicación

El multiculturalismo : el mito de la convivencia en el Toledo de las tres culturas : el Museo Sefardí como paradigma.

Se comenta el mestizaje cultural existente en Toledo a lo largo de la historia, siendo su Museo Sefardí un testimonio del mismo. Se explican las distintas formas de convivencia y tolerancia dadas en esta región, hablándose de judíos, cristianos y musulmanes.

El nuevo paradigma de aprendizaje y las nuevas tecnologías.

Monográfico con el título: 'El Espacio Europeo de Educación Superior ¿Hacia dónde va la Universidad Europea?'. Resumen basado en el de la publicación

La universalización de la incompetencia : 20 años de paradigma LOGSE.

Resumen basado en el de la publicación

Un nuevo paradigma de vida

A través del Programa de Activación, la Fundación Pestalozzi ofrece una serie de actividades para conocer y trabajar, de un modo integral, aspectos relacionados con educación y economía en su sede de Ecuador. La Fundación LauraLuna es la coordinadora de los grupos españoles que participan en este programa. Lua Sánchez e Idoia Garmendia exponen su experiencia como participantes en estos encuentros.

¿Un nuevo paradigma para la enseñanza de la historia?

Resumen basado en el de la publicación

La pedagog??a de la alteridad como paradigma de la educaci??n intercultural

Resumen basado en el de la publicaci??n

Repensar la investigaci??n educativa : de las relaciones lineales al paradigma de la complejidad

Resumen basado en el de la publicaci??n

El sistema educativo chileno y el fracaso del paradigma neoliberal

Resumen basado en el de la publicaci??n

El paradigma sociocognitivo como base del cambio en la cultura pedag??gica : an??lisis de una experiencia de intervenci??n regional

Resumen tomado de la publicaci??n

Evaluaci??n de los grupos interactivos desde el paradigma de la educaci??n inclusiva

Incluye anexos

Baja SAE USB como caso de aprendizaje orientado por proyectos desde el paradigma de la complejidad

Resumen basado en el de la publicaci??n

L'acollida com a paradigma de formaci?? d'una comunitat

Resumen basado en el de la publicaci??n

El alumno de bellas artes ante un nuevo paradigma

Este nuevo paradigma que nos enfrenta a un modelo cuantitativo y cualitativo de la enseñanza-aprendizaje, perturba y enmaraña los modos sobre métodos anteriores a la reforma de la enseñanza superior. El papel del alumno, ahora, como actor responsable, en gran medida de su aprendizaje, se concreta y define en el crédito ECTS, otorgándole este nuevo rol. En las Facultades de Bellas Artes, la docencia es eminentemente práctica. La teoría, va implícita junto al alumno en su puesto de trabajo, mediante un diálogo razonado, he intentando tutelarle al mismo tiempo, para que pilote su propio aprendizaje. El hecho de que el tiempo se "limite" considerablemente, causa verdaderos estragos en estas enseñanzas

Explorant la jove pagesia: camins, pràctiques i actituds en el marc d'un nou paradigma agrosocial. Estudi comparatiu entre el sud-oest de la província d'Ontario i les comarques gironines

The research has explored the reality of generational renewal in agriculture in order to understand the entry process, the agricultural practices of young people and their attitudes toward a new agrosocial paradigm. The methodology combined qualitative and quantitative techniques based on a comparative analysis between Southern Ontario (Canada) and Catalonia (Spain). The first result is that the pathway to become a farmer is a process consisting of different phases where each profile shows different needs and abilities. The second result verifies how the practices and attitudes of young people vary depending on the family origin. The thesis also analyzes the most relevant results in policy terms. Finally the research shows the reality of an emerging group of young farmers who put in practice a new agrosocial paradigm. This group is made up by continuers and newcomers and we have called them "New peasantry".