Una experiencia de educación intercultural en un centro de secundaria.

Resumen tomado de la revista.

Formación del profesorado en educación intercultural : un caso práctico.

Resumen basado en el que aporta la revista.

La educación moral como pedagogía de la alteridad.

Resumen basado en el del autor

Relaciones personales en la educación : hacia la pedagogía del encuentro.

Las relaciones interpersonales son una parte esencial de una educación de calidad y para el buen funcionamiento de la institución escolar. Por un lado está la relación profesor-alumno, donde se demuestra que el docente abierto y dialogante contribuye en mayor medida a la implicación del alumno en el proceso de enseñanza-aprendizaje, que el profesor autoritario o indiferente. Las relaciones entre alumnos pueden estudiarse desde el punto de vista psicológico -la personalidad de cada alumno-; social - la proyección del espíritu grupal-; y pedagógico -la influencia de la estructura pedagógica en las relaciones del grupo-. El estímulo de la cooperación en el aula, aumenta y fortalece los lazos interpersonales, reduce los conflictos y mejora el rendimiento académico. Las relaciones entre profesores tienen importancia crucial en la vida de los centros educativos; la base para construir una comunidad educativa es a través del entendimiento, el respeto y la confianza mutua del personal docente. Por último un estilo de dirección democrática fomenta la independencia, promueve la cooperación y el espíritu de trabajo responsable.

Lenguaje y pedagogía (II) : ¿por qué hacer ininteligible la educación?

Se analiza el papel del lenguaje en la pedagogía y cómo la palabra interviene en los procesos de enseñanza y aprendizaje. Es necesario que la pedagogía haga teoría de la enseñanza y no teoría del lenguaje con el fin de facilitar el aprendizaje dejando de lado el uso del lenguaje que en ocasiones se interpone al trabajo educativo..

Diez propuestas para soñar un mundo mejor.

La escuela en el Fórum, ha sido uno de los programas educativos llevados a cabo por el Forum Universal de las Culturas de Barcelona 2004. Desde allí se planteaba una reflexión a los centros de enseñanza 'El mundo que queremos'. Más de mil centros españoles y extranjeros, han intentado dar una respuesta a través de sus trabajos y experiencias. Aquí se recogen diez de estas experiencias interdisciplinares adaptadas a la materia transversal de educación para la paz. Algunos utilizaron la figura de Dalí o Neruda para transmitir su visión del mundo; otros organizaron una marcha por la paz en la que cada alumno es portador de un símbolo pacifico; realizaron una semana intercultural; trabajaron el tema a través de la literatura y las actividades lúdicas, como ginkanas o talleres de cocina de todo el mundo; analizaron el problema desde la conflictos cotidianos en el propio centro; o crearon un cuento que enviaron al Forum.

Pedagogía de los espacios : esbozo de un horizonte educativo para el siglo XXI.

Ante la idea de la educación como fenómeno que tiene lugar en el individuo, producido y explicado en términos de relaciones interpersonales mediadas por la palabra, se propone la pedagogía de los espacios. Ésta parte de entender la interdependencia entre las personas y sus entornos (físicos, sociales, culturales, etc). Los espacios forman parte de las personas y son relevantes educativamente hablando porque son espacios de acción, interacción y convivencia. El trabajo justifica conceptualmente esta perspectiva y presenta los principios básicos.

La pedagogía de la admiración.

Se analiza, a través de casos, la necesidad de promover una formación integral que permita a los alumnos asimilar contenidos, pensar con rigor y configurar la personalidad de modo equilibrado y fecundo. Uno de los pasos más importantes para conseguirlo, es el descubrimiento, bien de forma autónoma o a través de la orientación, de los ámbitos, de las experiencias reversibles, del encuentro, de los valores y las virtudes y del ideal de la vida humana. Este punto junto con el de los niveles de realidad y de conducta humana, positivos y negativos, se analizan con profundidad, incluyendo ejemplos de casos. Se finaliza con una reflexión general sobre el tema.

Cómo se hace Cuadernos de Pedagogía.

Se presenta el proceso editorial de un número de la revista Cuadernos de Pedagogía y a las personas que trabajan. El director propone temas, personas a las que entrevistar, reportajes y programas, y coordina a los corresponsales y empleados, decide y aprueba qué se incluirá o no en el número. Las redactoras se encargan de la comunicación postal, telefónica y electrónica con las personas que han redactado el texto, confeccionan un sumario, se diseña y edita el texto, se corrige y revisa, se eligen las fotografías e ilustraciones, pasa a maquetación, la paginación pasa a corrección y se dan los últimos flecos en las secciones que quedan. En los últimos pasos se colocan los anuncios publicitarios, la portada y se envía a la imprenta. Desde allí se procede, una vez revisado y analizado el trabajo final, a la distribución y venta. Y vuelta a empezar.

Propuesta de una Pedagogía humanista.

Se analiza la visión humanista en la Educación. Se repasa la evolución histórica, la necesidad de un ideal humanista y el humanismo en la enseñanza secundaria y superior. Por último, señala los principios y las tres grandes tesis de la Pedagogía humanista.

La vida por dentro.

Se presenta la visión del director sobre la vida diaria, desde el inicio al fin de la jornada, de un instituto barcelonés. Se analiza la acogida e integración del alumnado basado en la comprensividad y la atención a la diversidad; el proceso de escolarización de los alumnos recién llegados y procedentes de diversas culturas; la mediación participativa que se establece ante los conflictos; la enseñanza de las diversas lenguas; y otros proyectos de innovación cooperativos. Se complementa con una red de solidaridad en la comunidad escolar y el entorno. De forma más concreta, los alumnos con conflictos deben aceptar voluntariamente la mediación y seguir las reglas que marca una tercera persona, quien ayuda a las partes afectadas en la solución del conflicto. Por otra parte, el plan de acogida sigue los siguientes pasos: primero se averigua la edad del chico, y segundo, se dirige a la secretaría y a la tutora de aula de acogida. Después, se entabla una entrevista con la familia y el joven en el centro educativo. La tutora hace unas pruebas sobre Matemáticas, Lengua, Ciencias Sociales, y Lengua Inglesa para conocer el nivel del alumno. Además, la responsable informa, entre otras cosas, sobre las becas, servicios sociales, espacios de tiempo libre y de estudio, bibliotecas, servicios municipales, y de salud a los familiares. En cuanto a la organización idiomática, el centro establece, tras una reflexión conjunta con la Fundación Jaime Bofill, cinco grupos con distintos necesidades idiomáticas: el grupo uno recibe a los alumnos con necesidades educativas especiales; el grupo dos, a los alumnos de origen iberoamericano, con conocimientos bajos en catalán; los grupos tres, cuatro y cinco acogen a los alumnos autóctonos. El director expone el trabajo relacionado con los medios de comunicación que realizan los alumnos de segundo ciclo de la ESO con el fin de orientarles en tres aspectos: el trabajo cooperativo; favorecer el uso creciente y normalizado de las nuevas tecnologías; y replantear el desarrollo del currículo. También se presenta el proyecto de las Actividades Escolares Compartidas (AEC), en el que un instituto y dos instituciones educativas de carácter no formal llevan a cabo una acción educativa dirigida a chicos y chicas de tercero y cuarto de ESO con necesidades educativas especiales. Se expone la presencia de dos ciclos formativos en el centro: el Ciclo Formativo de Grado Superior de Integración Social, especializado en mediación intercultural; y otro de Grado Medio de Asistencia Sociosanitaria. El centro, además de enseñar, forma en el teatro, la música y la danza. También se presenta una asociación de mujeres, que buscan formas de participación e intervención por medio de proyectos para ayudar a las mujeres, en especial, a las inmigrantes. Por último, se destaca cómo la labor que realiza el centro se ve recompensada con el premio más prestigioso en el ámbito educativo catalán, con el Premi Catalunya d'Educació 2005.

La mediación intercultural en la Educación Secundaria Obligatoria : posibilidades y dificultades.

Resumen tomado de la publicación

Otra mirada sobre la denominada pedagogía Zen.

En respuesta al artículo 'La educación Zen' de Evelio Moreno Chumilla, publicado en Cuadernos de Pedagogía, Barcelona, 2006, n. 354, enero; p. 84-87. Se realizan algunas críticas a los planteamientos realizados en el artículo 'La educación Zen'. En especial, rebate cuatro aspectos que desarrolla, el esfuerzo del alumnado, los modelos de familia, el descenso del nivel educativo, y el papel de la psicología en la educación secundaria de nuestros días marcada por el contexto económico, social y cultural de la ciudadanía. A lo que se une la reflexión que se habría de hacer sobre el modelo de ciudadano que queremos para el siglo XXI junto con otra de las misiones de la educación que es preparar y dotar de herramientas a los jóvenes para afrontar con garantías los retos que conformarán su vida adulta.

Pedagogía sistémica : un nuevo paradigma educativo.

La pedagogía sistémica es una nueva manera de mirar la educación. Trata de crear las condiciones idóneas para el aprendizaje y el bienestar del alumno desde un profundo amor y respeto por la vida comenzando por la propia autoestima. En este paradigma tienen lugar diversas intervenciones sistémicas que requieren una implicación especial de todos los profesionales de la institución, junto con la familia cuyo orden jerárquico adquiere nuevas dimensiones en las relaciones educativas.

Una escuela que cohesiona el barrio.

Proyecto intercultural desarrollado en el CEIP Montseny, de Vic (Barcelona), dónde el 75 por ciento del alumnado es inmigrante. El proyecto educativo del centro pretende integrar a todo su alumnado a través de dos pilares: el dominio de la lengua y la complicidad de las familias.