Historia de la Cátedra de Teología del Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario. 1653-1850

Esta obra pretende situar la Teología europea que comienza a trasplantarse a América en los albores de las universidades americanas, y luego la historia social de esta ciencia y su interacción con la sociedad hasta el momento de su brusco extrañamiento del claustro por la reforma universitaria de 1850. Los rosaristas todos encontrarán aquí una raíz vigorosa de la vida y originalidad de esta institución centenaria. El Archivo Histórico de la Universidad ha sido fuente primaria principal.

El nostre valor romà de presència-gaudi. 'Nuestro valor romano de presencia-goce.

Resumen en castellano, francés e inglés

La condición humana en Gabriel Marcel.

Esclarecer las perspectivas más elocuentes y significativas sobre el pensamiento socrático de Gabriel Marcel sobre el ser humano. Obra de Gabriel Marcel. Comienza repasando la vida y obra del filósofo descubriendo el interés de Marcel hacia el tema del hombre, para después pasar a resaltar la función pragmática que la condición humana desempeña en la filosofía del autor dentro de su concepto de 'metafísica' y en el tipo de reflexión de que se sirve para desvelar el ser. El ser humano, en sus aperturas esenciales hacia el mundo de las cosas, de las personas y del ser Absoluto -incluyendo su propia realidad- es el tema central y unificador de la filosofía de Marcel. Su filosofía es un estilo de búsqueda, una metodología para reconocer y realizar el propio ser dentro de la 'sinfonía de los seres', partiendo de dos seguridades existenciales: somos encarnados, vinculados corpórea y espiritualmente a un mundo de seres presentes a nosotros, y aspiramos a ser en plenitud.

Contrabajo.

Subtitulado en inglés

Acotaciones de los conceptos platonicos 'doxa' y 'epistimi' (I).

Se trata de un estudio sobre el conocimiento en la obra de Platón a través de dos de los conceptos más utilizados en sus discursos. Se analiza el concepto de conocimiento en perspectiva con las obras de otros filósofos griegos y las perspectivas posteriores que tuvieron como base la filosofía platónica.

Acotaciones de los conceptos platónicos de 'doxa' y 'epistimi' (II)

Se trata de un estudio sobre la importancia de los conceptos platónicos 'DOXA' y 'EPISTIMI', que son dos conceptos fundamentales para la comprensión del conocimiento en la filosofía platónica en sus distintas obras. Ambos conceptos son referidos como fuentes de conocimientos y difieren de otros conceptos de herencia socrática. Se termina con un breve análisis de la obra platónica y su importancia para la filosofía universal.

Reflexiones sobre la educación tecnológica desde el enfoque CTS.

Los autores son miembros del Grupo Argo de Renovación Pedagógica y profesores del instituto de Enseñanza Secundaria número cinco de Avilés, Asturias (España); además son profesores itinerantes de la Cátedra CTS+I de OEI y del Curso Virtual sobre el enfoque CTS en la Enseñanza de las Ciencias, organizado por dicho Organismo y la Universidad de Oviedo. Resumen basado en el de la publicación

Prof. José Luis Corzo : una novedad pedagógica con 25 siglos de edad.

Resumen tomado del autor

Literature in the foreign language syllabus : engaging the student through active learning. 'El rol de la literatura en la enseñanza de la lengua extranjera : la implicación del estudiante en el aula a través del aprendizaje activo'.

Resumen en español. Resumen tomado de la publicación

La formaci??n entre la tradici??n y la diferencia : humanismo, hermen??utica y di??logo

Resumen tomado de la publicaci??n

¿Es cierto que los estudiantes no participan?

Los estudios de Pedagogía de la Universitat de Girona impulsan un proceso de participación democrática en el que profesorado y alumnado diagnostican de forma conjunta las disfunciones y los problemas detectados a lo largo del curso. Se dice que los estudiantes de la universidad no participan. Algunos lo atribuyen a la manera de ser de los jóvenes en la actualidad, otros lo explican por los valores propios de la sociedad posmoderna y por el desgaste progresivo de una forma de entender y de practicar la democracia. Otras causas de la falta de participación de los estudiantes son la naturaleza de los órganos de participación más institucionalizados como el claustro, las juntas de facultad, los consejos de estudio o las reuniones de delegados; el escaso interés mostrado por los responsables de la gestión académica en preocuparse por las inquietudes de los alumnos o la falta de democracia y participación con la que muchos alumnos llegan a la universidad. Para paliar esto, se reforma la composición del Consejo de Estudios de Pedagogía (CEP); se crea el Consejo de Estudiantes de los Estudios de Pedagogía (CAEP) del cual deriva el plenario y se organiza una reunión de toda la comunidad educativa para hacer un balance general del curso; se crea un Comité Orientador de la Política de los Estudios de Pedagogía (COOPEP). Además, se establece un plan de evaluación integral y transparente; los alumnos participan en ruedas de prensa, sesiones informativas de principio y fin de curso, y en la Tarde Pedagógica, destinada a orientar el futuro profesional de los pedagogos que van a terminar la carrera; y se crean la asociación de estudiantes Paideia y la Revista de Pedagogía como canales de comunicación.

Derecho y revés : una propuesta videográfica para el diálogo jurídico en el aula.

Resumen basado en el de la publicación

Un profesor experto en humanidad : método y virtudes del educador.

Resumen basado en el del autor

Virtualidades educativas de la Retórica y Poética aristotélicas.

Recuperar de los textos aristotélicos un concepto comprensivo de educación, de hombre, de hábito, de retórica y poética, con vistas a establecer las bases para una enseñanza educativa, entendida como 'paideia' y no como simple transmisión de conocimientos. La concepción de que el núcleo de toda cultura es ético y estético y de que la formación necesita otros elementos además de los intelectuales-lógicos, constituyen los presupuestos para presentar una interpretación unitaria de los textos aristotélicos contrastada con aportaciones y comentarios de otros autores. A lo largo de cuatro capítulos independientes, aunque paralelos y relacionados entre sí, se analizan los conceptos de Retórica y Poética y su relación con la educación y la cultura, así como la virtualidad educativa de la Tragedia, en cuanto al argumento considerado como 'imitación a la acción', a través de los aspectos lógicos y emocionales de la trama. Para tratar vitalmente lo complejo y contingente, lo azaroso y el aparente desorden, se propone, en vez de la razón teórica y el pensamiento logicista, la razón práctica y el pensamiento analógico que posibilita configuraciones globales, rehabilitando, por tanto, la virtualidad de la Ética, la Retórica y la Poética como fundamento de la tarea educativa.

Exterioridad e interioridad : la tensión filosófico-educativa de algunas páginas platónicas.

Analizar algunos textos platónicos desde las coordenadas interpretativas de la Escuela Filosófica de Tubinga y profundizar en la decisión filosófico-pedagógica de Platón de basar su sistema sólo en la oralidad dialéctica para recuperar así la actualidad de su propuesta educativa. En la primera parte se analizan los textos 'Fedro' y 'Symposio' y la concepción platónica de la escritura. En la segunda, el enlace entre los conceptos de interioridad y exterioridad se utiliza como hilo conductor para analizar los textos 'Carmides' y 'Filebo' y profundizar en la tesis platónica del 'saber como recordar' y en el significado de 'escribir en el alma' para revalorizar la comunicación desde su concepción del 'saber como vida' que explica el sentido genuino del 'filosofar esotérico'. La tercera parte pretende llegar al fundamento de la concepción platónica de la educación como ente suscitador, centrándose en la comunicación y el diálogo y las implicaciones operativas que de aquella se desprenden. Análisis semiológico y estructura del discurso platónico. Platón revaloriza el diálogo como lo más adecuado para interiorizar lo exterior y no concibe el proceso formativo sin una relación personal que supere la mera transmisión de conocimientos y que, utilizando la ironía interrogativa, convierta la educación en una 'invitación'. Fecha finalización tomada del código del documento.