989 resultados para Serviço educativo


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El concepto de diálogo en la Educación de Personas Adultas (EPA) constituye una interrelación entre profesor, materia y alumno. El diálogo se concibe desde distintos puntos de vista: como un espacio en el que fluye la comunicación; como un fin de la relación personal, en donde el docente se centra en el proceso de enseñanza-aprendizaje de los contenidos; en la voluntad por parte de los hablantes de llegar a un acuerdo; y en cómo los contenidos de la materia impartida determinan tanto la forma como sobre qué se dialoga. Así, los miembros de la comunidad educativa son interlocutores con los mismos derechos; se razona la argumentación; y cada persona es responsable de su argumento. Los textos constituyen la tradición histórica de un país, son materiales didácticos, no agotan nunca su sentido y se conciben como interlocutores entre profesores y alumnos.

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Se analiza la relación entre el sistema educativo y el nacionalismo en España; la descentralización del sistema educativo español; y la relación entre el Estado y las Comunidades Autónomas. La creación del Espacio Europeo de Educación Superior (EEES) en la enseñanza universitaria induce a una centralización educativa supranacional. Se considera en los planes de estudio de enseñanza obligatoria que las enseñanzas básicas o mínimas o comunes suponen una amenaza en las competencias autonómicas y una visión negativa en la mayoría de los profesionales. Se insta al reforzamiento común de la enseñanza del castellano, Geografía, Historia y Literatura ante el mero valor testimonial en algunas Comunidades Autónomas, sin que por ello se deje de reconocer la diversidad local, regional o autonómica.

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Resumen basado en el que aporta la revista.

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El sistema educativo requiere un cambio de paradigma que permita al profesor de enseñanzas medias introducirse en los nuevos enfoques de la praxis educativa e institucional. El trabajo del profesor determina el aprendizaje de los alumnos y es necesario que domine un conjunto de técnicas pedagógicas para su aplicación en el aula. Además, tan importante es el contenido curricular como la forma en la que se imparte. La enseñanza se encuentra anquilosada en un modelo burocrático por la complejidad de los contextos y las situaciones educativas. Se necesita un cambio educativo que sólo puede realizarse desde la profesionalización del profesorado. Se precisa dotar a los docentes de cierta autonomía, así como de mayores posibilidades de influencia de su propio quehacer profesional y del medio en el que desarrollan su trabajo.

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Se analiza el sistema educativo español con la Ley Orgánica de Educación (LOE). Se hace referencia a los datos del Informe Pisa (Programa para la Evaluación Internacional de Alumnos), y de la encuesta Opinión de los alumnos sobre la calidad de la educación, del Instituto de Evaluación y Asesoramiento Educativo (IDEA). Se considera importante: la autonomía de los centros como búsqueda del éxito; la importancia de la relación entre el colegio y la familia; y un papel más activo de la administración, no sólo con normas educativas, sino con recursos humanos, materiales y económicos.

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Hace un recorrido preciso por los rasgos que debería tener el educador amigoniano que parte del modelo que la legistlación española establece en lo referente a los principios de integración escolar, las necesidades educativas especiales, el nuevo modelo de la educación especial, el modelo de formación permanente de profesorado, la educación compensatoria y la calidad e la enseñanza..

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La pedagogía sistémica es una nueva manera de mirar la educación. Trata de crear las condiciones idóneas para el aprendizaje y el bienestar del alumno desde un profundo amor y respeto por la vida comenzando por la propia autoestima. En este paradigma tienen lugar diversas intervenciones sistémicas que requieren una implicación especial de todos los profesionales de la institución, junto con la familia cuyo orden jerárquico adquiere nuevas dimensiones en las relaciones educativas.

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Se realiza una síntesis biográfica de Paulo Freire y Millán Santos, apreciando las coincidencias en las que se observa un paralelismo destacable, su vinculación a la Teología de la Liberación, su reflexión, su práctica educativa como medio de transformación social y su necesidad de llevar los sueños a la utopía posible. Ambos desarrollan un movimiento social desde la Educación democrática de personas adultas, comenzando por procesos de alfabetización para dar voz a las clases más oprimidas, mediante la creación de círculos de cultura como foros para el diálogo.

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Explicación de una escuela de su proyecto formativo, fundamentado en el desarrollo de la educación infantil, pilar para alcanzar principios de responsabilidad, solidaridad y participación. Se insiste en la necesidad de la educación emocional como base de convivencia y en la orientación psicopedagógica para detectar algunas dificultades de aprendizaje o desarrollo personal.