955 resultados para Comunidades virtuais de aprendizagem


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El profesor de ciencias de secundaria se ha visto envuelto en un proceso de cambio que incrementa sus necesidades de formación. El estudio de la ecología urbana y periurbana permite construir y fomentar pensamientos propios, del profesor y del alumno, a partir del estudio del entorno próximo. Se propone una experiencia didáctica para trabajar el ambiente de la ciudad, el suelo, las características del clima, las comunidades vegetales urbanas y la composición florística, de una zona urbana concreta..

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Se cuestiona la eficacia de la transferencia de la gestión educativa a las Comunidades Autónomas, puesto que puede suponer la implantación de distintos sistemas educativos repartidos por el territorio nacional. Principalmente se analiza el caso de Andalucía, cuya legislación en materia educativa se pone en tela de juicio.

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El uso de las Tecnologías de la Información y la Comunicación puede mejorar de manera substancial los proyectos llevados a cabo por la red de educación Movilización Educativa. Se señalan supuestos concretos en los que el uso de las Tecnologías de la Información y la Comunicación favorecen el desarrollo de los objetivos de Movilización Educativa.

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En los ??ltimos a??os todas las comunidades aut??nomas han tomado medidas de alg??n tipo en materia de convivencia escolar. En algunas de ellas se ha legislado sobre el tema a trav??s de la aprobaci??n de decretos que en su mayor??a obligan a los centros escolares a la creaci??n de planes de convivencia. En ciertas comunidades aut??nomas tambi??n existen unidades de vigilancia. En casi todas las iniciativas de este tipo se implica a las familias y al profesorado de los centros. Se analiza una a una la situaci??n de cada comunidad..

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Seg??n la Constituci??n Espa??ola de 1978, ninguna confesi??n tendr?? car??cter estatal. Conforme a esta idea, se plantea la conveniencia de la libertad religiosa y las relaciones de las distintas confesiones con el Estado. Se expone que en el marco de las intenciones constitucionales de un Estado espa??ol aconfesional, que no laico, habr??a que garantizar por un lado la no presencia de ninguna ense??anza religiosa en los centros estatales, y por otro, garantizar y apoyar la formaci??n religiosa de los miembros de las distintas religiones en centros privados y concertados.

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