916 resultados para Interrelación escritura y oralidad
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Monográfico con el título: De la educación popular al aprendizaje a lo largo de la vida. Resumen basado en el de la publicación
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Monográfico con el título: 'Interrelación profesional y redes de formación'. Resumen basado en el de la publicación
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Monográfico con el título: 'Interrelación profesional y redes de formación'. Resumen basado en el de la publicación
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Monográfico con el título: 'Interrelación profesional y redes de formación'. Resumen basado en el de la publicación
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Monográfico con el título: 'Interrelación profesional y redes de formación'. Resumen basado en el de la publicación
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Este catálogo recoge quince proyectos de innovación premiados en 1996 y diez en 1997 por la Consejería de Educación y Cultura a través de la Dirección General de Ordenación Académica. Están orientados a los niveles de Infantil, Primaria y Secundaria. Los temas que se tratan son la educación en valores; la educación ambiental; la lecto-escritura y la alfabetización entre otros. De cada uno de ellos se indica el centro, el nivel educativo, los autores y un resumen. Además se explica la justificación del proyecto; sus objetivos; los materiales para su desarrollo; la metodología empleada; la temporalización; los instrumentos de evaluación; y por último las conclusiones. Estos proyectos son elaborados por profesores o por las comunidades escolares de los centros y proporcionan avances en los procesos de enseñanza-aprendizaje. Estos proyectos ya están incluídos en la Base de datos Redinet-Innovación.
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Se plantean los beneficios de leer y sobre c??mo la lectura promueve una respuesta y lleva a la escritura, que se convierte en lectura ajena y tambi??n propia. En consecuencia, lectura y escritura es un quehacer interactivo, porque todo cuanto se hace espera una respuesta. Se hace un recorrido por diversos per??odos de la historia para analizar la utilizaci??n de la escritura y la lectura, para llegar al siglo XXi donde hay un predominio de los medios de comunicaci??n de masas como es el internet.
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Resumen en ingl??s. Monogr??fico con el t??tulo: La formaci??n de lectores de textos literarios
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Resumen basado en el de la publicaci??n
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Resumen basado en el de la publicaci??n
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Resumen en ingl??s y catal??n
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Resumen basado en el de la publicaci??n
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El presente trabajo se acerca a los relatos de viaje de un misionero y un naturalista que recorrieron la América Andina septentrional durante el siglo XVIII: fray Juan de Santa Gertrudis y don Miguel de Santisteban. Para ello, se propone explorar varias de las realidades culturales de los viajes, es decir las prácticas corporales, las ideas, la matrices cognitivas, las formas de escritura y las relaciones con el entorno y con el medio social. El objetivo general es comparar y hacer específicas dichas realidades en relación con la percepción de la naturaleza, la construcción del paisaje y las valoraciones de la sociedad, campos considerados como experiencias mutuamente influyentes. Los relatos de fray Joseph Palacios de la Vega y de Francisco José de Caldas son usados como fuentes complementarias para esta exploración. De esta forma, se logra rescatar la importancia de las herencias de la Antigüedad Clásica, del Judeocristianismo, del saber medieval escolástico y de la semejanza, de la perspectiva moderna de la Ilustración y del proyecto de la Historia Natural, como matrices culturales constitutivas de la experiencia viajera, no sólo en el momento de la escritura, sino en la motivación de los viajes, en el diseño de sus recorridos, en la relación de los viajeros con el entorno geoecológico y cultural, en los usos corporales y sensitivos que esto implica, y en la configuración de los textos que hoy se conocen como parte de la literatura de viajes.
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Analiza las múltiples distancias y proximidades inherentes a la relación entre la escritura y la oralidad que marcan el contexto desde el cual se pretende leer a Estupiñán Bass y problematizar el sentido complejo de lo que constituye la literatura afro en el Ecuador y, por extensión, de gran parte de la diáspora afrolatinoamericana.
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Las reflexiones sobre la identidad y la cultura han sido una de las constantes en el proceso de construcción del Ecuador y de América Latina en general. Las indagaciones y formulaciones en este campo se han debatido entre posiciones diversas: el nacionalismo y la universalidad, lo propio y lo ajeno, la tradición y la modernidad, lo culto y lo popular. Las tensiones entre estos polos han sido un elemento estructurante de las interpretaciones sobre la cultura nacional, la crítica literaria y el arte en general. Marcada por estas tensiones, la apertura hacia lo popular ha surgido como parte de diferentes discursos -entre ellos el de la crítica literaria- que han trabajado por la revalorización y recuperación de las expresiones de la cultura popular por considerarlas objeto de contaminación, de extinción, o de exclusión. En esta tesis pretendo indagar los modos en que se ha representado lo popular en discursos de crítica literaria generados en las instancias académicas universitarias. Se trata de posturas críticas que, desde diversas perspectivas teóricas, legitiman su quehacer en el espacio universitario, y formulan un canon de lo que puede ser objeto de estudio de la literatura. Es asÍ como los ejercicios críticos que han indagado sobre las consideradas producciones literarias populares, se han desarrollado en el conflicto entre lo culto y lo popular; la escritura y la oralidad; las mediaciones entre el saber autorizado y el objeto representado; y especialmente, entre los saberes y las experiencias pertinentes y las no pertinentes en la elaboración de un canon artístico y literario. De ahí, la necesidad de examinar las prácticas interpretativas del discurso de la crítica literaria sobre lo popular, sin perder de vista otros discursos que piensan y problematizan lo popular: discursos antropológicos, sociológicos y ahora los estudios culturales.