La ciudadanía en los cuadernos de clase.

Resumen de la autora

El medio local como escala de análisis en la didáctica de las ciencias sociales de educación secundaria.

Resumen de la autora

El dret a l'educació. 'El derecho a la educación'.

Resumen basado en el del autor

Cap a una ciutadania intercultural : un tema emergent en la recerca educativa. 'Hacia una ciudadanía intercultural : un tema emergente en la investigación educativa'.

Resumen basado en el de la autora

La integración de los saberes en el marco de una Educación para una cultura crítica.

Resumen basado en el del autor

Ètica laica i educació. 'Ética laica y educación'.

Resumen basado en el del autor en catalán

John Dewey : educar para una ciudadanía democrática.

La preocupación de Dewey por lograr una educación que partiese de supuestos más justos, participativos e igualitarios, para cimentar así las bases de una ciudadanía democrática hace que sus propuestas surjan en debates sobre las relaciones entre escuela y convivencia social.

L'educació de persones adultes com a carta robada. 'La educación de personas adultas como carta robada'.

Resumen en castellano, francés e inglés

Educació per a la proximitat. 'Educación para la proximidad'.

Se relaciona el inicio de las clases en las escuelas catalanas con un nuevo ciclo político iniciado en los ayuntamientos de Cataluña. Se da especial importancia a los conceptos de educación para la ciudadanía y educación local, además de hacer un ciertos análisis de aquellos contenidos que han de aprender los escolares de forma general.

La implementación del programa “revolución educativa” en la educación media técnica de la provincia centro del departamento de Boyacá (2002-2010)

El objetivo de esta investigación diagnostica radica en explicar los efectos de la implementación de la Revolución Educativa en las instituciones de Educación Media Técnica en la Provincia Centro del Departamento de Boyacá. Es así que se pretende demostrar si los procesos de implementación de articulación de la Institución Educativa Francisco de Paula Santander y la Institución Técnica Nacionalizada con el SENA, responden o no a las necesidades de los estudiantes frente a la coyuntura Nacional y Regional actual. Para lograr dicho fin, fue imperativo abordar esta problemática desde los siguientes enfoques: descriptivo, explicativo, analítico y propositivo; adicionalmente se realizaron encuestas a estudiantes, profesores y directivos de las Instituciones Educativas, de igual manera se llevaron a cabo una serie de entrevistas al Director Regional del SENA y al Secretario de Educación Departamental, como actores fundamentales del proceso. Permitiendo así formular posibles soluciones que apoyen la consolidación del proceso de articulación.

Aprenentatge i servei juntament amb educació per al desenvolupament. 'Aprendizaje y servicio conjuntamente a la educación para el desarrollo'.

Se presentan las experiencias de aprendizaje y servicio que se están llevando a cabo en el municipio de Mataró como proyecto educativo y social de la ciudad. Primero se hace una breve descripción de las actividades del APS de Mataró. A continuación se analiza la relación entre estas actividades y el servicio de educación para la ciudadanía.

Els reptes de repensar el currículum escolar per a una nova ciutadania. 'Los retos de repensar el currículum escolar para una nueva ciudadanía'.

Resumen basado en el de la publicación

Reconsiderar el projecte de la modernitat a l'educació. 'Reconsiderar el proyecto de la modernidad en la educación'.

Resumen en castellano, francés e inglés

L'aprenentatge-servei : una nova oportunitat d'educar per a la ciutadania. 'El aprendizaje-servicio : una nueva oportunidad de educar para la ciudadanía'.

Teniendo en cuenta que los proyectos de aprendizaje-servicio son muy diversos, la autora presenta dos experiencias que ejemplifican la propuesta y destaca cinco requisitos básicos que dan lugar a una actividad educativa: aprendijaze, servicio, intencionalidad pedagógica, participacion activa y reflexión.

Tres experiencias para pensar la educación en derechos humanos en Colombia

A lo largo de esta investigación se analizaron comparativamente tres experiencias auto-definidas como de Educación en Derechos Humanos, a saber, una organización no gubernamental, la Escuela de Derechos Humanos de Cinep; un colegio oficial de la ciudad de Bogotá, la IED Eduardo Umaña Mendoza; y un movimiento social, el Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado-Capítulo Bogotá. En lo fundamental, se analizaron los procesos de constitución de cada escenario, los discursos, y las prácticas políticas y pedagógicas a la luz de un enfoque antropológico de la Educación en Derechos Humanos. Lo que he denominado el enfoque o mirada antropológica de esta noción, implica, por una parte, una aproximación etnográfica alrededor de los discursos, las prácticas y los sentidos que los protagonistas movilizan en cada escenario con respecto a lo educativo, a los Derechos Humanos y a los sentidos de la Educación en Derechos Humanos, y por otra, la distinción entre la diversidad de redes de significado que precedieron su proceso de institucionalización, a lo cual denominaré campo simbólico, y su cohesión como un campo de saber dotado de claves analíticas propias. Campo simbólico y campo de saber operan como dos momentos analíticos diferenciables. A través del primero, se hacen evidentes las representaciones políticas, sociales y culturales heredadas del “mundo bipolar” y de la guerra fría que en términos generales exponen una defensa a ultranza de los valores y principios de la democracia liberal y de la lucha anti-comunista. Por otra parte, la noción de campo de saber permite 6 esbozar las trayectorias que le han permitido a la Educación en Derechos Humanos recrear nociones como la de sujeto de derechos o pedagogías de la memoria, claves que sin lugar a dudas cohesionan un cuerpo de saber ciertamente autónomo, dotado de fronteras porosas y móviles. La distinción entre una y otra esfera de análisis permite trazar cuando menos tres rutas de emergencia e institucionalización de la Educación en Derechos Humanos que, como se expondrá en el análisis de las experiencias, no trascurren paralelamente sino en medio de superposiciones, intersticios y desplazamientos. Así, se hacen plausibles las huellas del colonialismo, permanentemente ligadas a voces disonantes que eventualmente arrojan pistas en torno a una Educación en Derechos Humanos capaz de impugnar su propia institucionalización.