La violencia en la vida cotidiana.

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El proceso educativo de convergencia europea : una mirada crítica.

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Mejor hablamos.

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Diálogo ecuménico e inter-religioso en una Europa unida : perspectiva interultural.

El Papa Juan Pablo II creo un documento llamado Ecclesia in Europa, el cual defiende el deseo de integración y unidad, deseo de restablecer un equilibrio económico, cultural y espiritual y la revalorización del papel de la iglesia cristiana en Europa. Este documento lo que trata es de recordar que la unidad europea tiene que tener en cuenta la religión y espiritualidad en especial la religión cristiana. Para poder alcanzar este propósito se lleva a cabo el ecumenismo, el cual es un modelo de diálogo entre las iglesias y confesiones cristianas y que promueve la reconstrucción de la unidad. Destaca además el diálogo interreligioso que resulta necesario y que expresa que todas las religiones deben sentirse responsables del clima de paz y distensión y promover los valores humanos eternos. En cuanto a los medios de formación en el espíritu ecuménico cabe destacar algunos aspectos como la escucha y el estudio de la palabra de dios, la predicación, la catequesis, la liturgia o la vida espiritual.

Cambiar la enseñanza, cambiar la formación.

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El tratamiento ético en la información y la educación de los inmigrantes.

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Instrumento para una educación ciudadana, tolerante y participativa.

A través del desarrollo del programa Didáctica del Arte y del Patrimonio se pretende que el alumno interprete lo que ve y mediante el diálogo abierto y la escucha activa se desarrolle un proceso de aproximación a otras culturas. El objetivo final es la educación ciudadana multicultural.

Familia y escuela : ¿se invaden, se necesitan?

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La ciencia que se aprende en los museos de ciencia.

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Atreverse a hablar en clase de Matemáticas.

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Para un aprendizaje vivo y un currículo integrado.

Forma parte de un dossier titulado: Escuelas de nueva creación

Familia y escuela : una acción compartida.

Se trata de un programa que tiene como objetivo mejorar, mediante el diálogo, el conocimiento y la relación mutua entre las familias y el profesorado, y reflexionar sobre la acción educativa. Participan unas 200 escuelas, fundamentalmente catalanas y la Fundació Escola Cristiana. Se describen el origen, la trayectoria de este programa, así como sus actuaciones.

El problema del conocimiento en el triángulo entre capitalismo, crisis y educación.

Se lleva a cabo un análisis centrado en el problema de la producción y democratización del conocimiento, en un contexto de capitalismo salvaje. Se cuestiona el discurso de la educación como inversión en capital humano. Se detiene en la identificación de las ausencias y secuestros de saberes y experiencias que ponen en cuestión el modelo cultural hegemónico y su modelo reproductivo en la escuela. La diversidad en el currículum puede ser una posibilidad para el diálogo, la ruptura, el cambio o la creación. La capacidad para producir el currículum supone problematizar desde dentro de la propia producción teórica, el sentido y significado del mismo. Esta problematización pone en crisis el triángulo hegemónico y la determinación estructural entre capitalismo, conocimiento y educación.

Estudiar y afrontar los conflictos en la ESO.

Se ofrecen una serie de orientaciones y aplicaciones prácticas dirigidas a estudiantes de educación secundaria para que afronten conflictos y situaciones diversas que se dan en la convivencia del entorno escolar. Se apuesta por resolver conflictos diarios a través de la comunicación y el diálogo y se reivindica la oportunidad de exponer abiertamente los propios sentimientos. Se exponen distintas maneras de solucionar problemas que se pueden dar tanto en las interacciones con los compañeros como en la relación entre los alumnos y el profesorado.

Inmigración.

El hecho de pensar y tratar la inmigración en el aula como un problema social permite abordar el fenómeno en todo su complejidad mediante contenidos y valores aportados por diferentes ciencias sociales. Se ofrecen los principios para la elaboración de una unidad didáctica que trate en el aula el tema de la inmigración. En primer lugar resulta funamental contrastar la información que se tiene sobre la inmigración, profundizando en los datos de carácter socioeconómico. En segundo lugar, se trata de enseñar a pensar históricamente, es decir, encontrar las razones y explicaciones históricas con un contenido moral para juzgar y rechazar comportamientos xenófobos y, por último, utilizar como herramienta el diálogo como forma de construir conocimientos y conocer otros diferentes 'nosotros'.