Devolver a la naturaleza el agua que utilizamos en la ciudad : una propuesta de enseñanza contextualizada en el entorno del alumnado.

Se realiza una propuesta didáctica que parte de la idea de plantear la enseñanza de las ciencias centrada en el contexto local o regional ya que así el alumnado no aprende sólo conocimientos sino también competencias que le permiten enfrentarse mejor con aprendizajes subsecuentes y con los retos de la sociedad, al mismo tiempo que desarrolla un mayor interés por la escuela. Se presenta un ejemplo de una secuencia de enseñanza en el ámbito del tema 'La importancia del agua para los seres vivos', desarrollada en estrecha relación con el contexto local del alumnado. La secuencia fue desarrollada, implementada y evaluada durante el practicum de un curso de formación de profesores y profesoras de ciencias.

Naturaleza de la ciencia e indagación : cuestiones fundamentales para la educación científica del ciudadano.

Resumen tomado de la publicación

La enseñanza de la ciencia en una sociedad con incertidumbre y cambios acelerados.

Resumen basado en el de la publicación

Instrumentos y métodos para la evaluación de las actitudes relacionadas con la ciencia, la tecnología y la sociedad.

Resumen tomado de la revista

La comprensión de la naturaleza de la ciencia : un objetivo de la enseñanza de las ciencias en la educación secundaria obligatoria.

Resumen tomado de la publicación

Educación tecnológica desde una perspectiva ciencia-tecnología-sociedad : una breve revisión del tema.

Resumen tomado de la publicación

La naturaleza del hombre en Rousseau.

1) Estudiar la forma en que Rousseau ha visto la naturaleza del hombre y descubrir el problema fundamental del mismo 2) Patentizar la hipótesis de que las obras de Rousseau revelan una coherencia interna sobre el tema. Aborda unas cuestiones generales acerca de la persona de Rousseau y sus bases antropológicas, después sobre el tema de la naturaleza del hombre especialmente en la obra roussoniana y finaliza con unas cuestiones más específicas centradas en el estudio del hombre en la sociedad como ser natural y en el análisis de la naturaleza desde una percepción empírica y metafísica. En su visión de la naturaleza humana Rousseau asume dos elementos que tradicionalmente pugnan en la supremacía del término: necesidad y libertad, determinismo y posibilidad, exigencia y convención, tendencia y perfectibilidad. Y así se explica que su pensamiento haya dado pie a una u otra interpretación. Plantear la cuestión de la naturaleza del hombre es en Rousseau, plantear la cuestión de su origen, sus fundamentos, esto es, de los elementos o estratos a partir de los cuales dicha naturaleza se constituye. Esto inicialmente, porque después el problema de la naturaleza del hombre se orienta en la perspectiva de encontrar la unidad del hombre, para terminar en una búsqueda de la felicidad donde ésta tenga por base a la virtud. Estas tres orientaciones no hay que considerarlas como rigurosamente distintas. Trátese de una única dirección que va evolucionando y se complejiza. Poco importa que el estudio de la naturaleza del hombre no se halle así explícitamente desarrollado por Rousseau si encaja bien en el conjunto de su obra y dice relación a los supuestos fundamentales de ésta.

Neurosis : naturaleza, prevención y rehabilitación.

Lograr, mediante una mejor comprensión del funcionamiento psicológico humano y en concreto de los trastornos neuróticos, librarnos del sufrimiento que estos trastornos comportan. Explica qué es la neurosis, expone los antecedentes históricos de dicha enfermedad, analiza el síndrome neurótico general y los tipos de neurosis, estudia la neurosis infantil y el tratamiento de los trastornos neuróticos. 1) El carácter neurótico es expresión de una intensa conflictividad interna. El sujeto tiene un mal control de su vida instintiva y afectiva, por lo que está sometido a una lucha pulsional que le ocasiona constantes y penosas tensiones internas. 2) La conflictiva neurótica se manifiesta en dos planos: el de la relación del sujeto consigo mismo y el de la relación interpersonal. Si el individuo no llega a una aceptación personal, su contacto con los otros tiene que ser adecuado. 3) El neurótico es un ser que tiene dificultades para vivir. Este aspecto de comportamiento del neurótico es el más sorprendente para los que le rodean, su humor es inestable, intolerante, contradictorio, tiene como corrientemente se dice mal carácter. 4) Las neurosis son variantes psíquicas anómalas, de ahí sus formas de tránsito con la normalidad. De ahí también la imposibilidad de considerarlas como enfermedades en sentido estricto. 5) Cualquiera de los factores enumerados como características del ser neurótico, son significativas por sí mismas, desde el punto de vista del diagnóstico. 6) En el seno de la sociedad occidental existe de un 10 a un 20 por 100, sujetos portadores de estructura neurótica auténtica. 7) Toda neurosis adulta es precedida por una neurosis infantil; pero a toda neurosis infantil no tiene que seguirle una perturbación neurótica en la existencia posterior de la persona. Muchas neurosis infantiles son susceptibles de cura espontánea. 8) El tratamiento debe orientarse precozmente, ya que si no se tiende a la cronicidad con todas las consecuencias que esto supone. 9) La psiquiatría preventiva dirige su atención a los grupos sociales más amplios : los trastornos de comportamiento de la niñez, las enfermedades neuróticas de los años siguientes. Las deformaciones neuróticas y antisociales de la personalidad que repercuten en el trabajo, en las relaciones íntimas como el matrimonio y la paternidad, y en la conducta social ordenada, constituyen trastornos psiquiátricos que pueden ser prevenidos. 10) Puede significar una ventaja para el tratamiento de la neurosis que el paciente tenga conciencia de su malestar y de su situación nerviosa vital, o así, al menos sufrirá menos que aquellos sujetos que carecen de ella.

Origen, naturaleza y función del carácter.

Estudiar los factores que intervienen en la formación del carácter. Explica la noción general del carácter y de su origen, estudia dicho carácter y sus propiedades, analiza las escuelas que estudian el carácter y examina los factores que influyen en la formación del mismo. 1) La familia es la agencia psíquica de la sociedad y al adaptarse el niño a su familia adquiere el carácter que después adoptará a las tareas que debe realizarse en la vida social. El niño adquiere aquel carácter que le hace desear, hacer lo que debe hacer y cuyo núcleo comparte con la mayoría de los miembros de la misma cultura y clase social. 2) Respecto a la cultura, debemos distinguir entre el carácter social y el individual, en el cual una persona se diferencia de otra dentro de la misma cultura. Estas diferencias se deben en parte, a la personalidad de los padres y a la diferencias psíquicas y materiales del ambiente social en el cual se desarrolla el niño. Pero también son debidas a diferencias constitucionales de cada individuo, particularmente al temperamento. Genéticamente la formación del carácter se determina por el afecto de las experiencias vitales. Si la conducta de una persona radica en su carácter, está cargada de energía y sólo se modifica si se produce un cambio fundamental en el carácter de la persona. 3) Para el carácter es decisivo ante todo el sistema del sujeto y toda clase de experiencias que nacen de las necesidades orgánicas y en las que tienen su origen los motivos y los sentimiento, esto no deben considerarse aisladamente, porque la persona es un todo y en toda acción tiene lugar un acuerdo con el medio ambiente. 4) Las personas que viven en circunstancias históricas, culturales, sociales, económicas, religiosas y políticas semejantes tienden a tener un carácter con perfiles muy semejantes, como consecuencia de esas condiciones y circunstancias parecidas. 5) El carácter junto con el temperamento, realiza y cumple una gran función biológica en la economía de la personalidad. La estructura caracterológica del individuo sobre lo que es el temperamento, hace dirigirles de una forma natural y espontánea, a interesarse por todas las cosas de cualquier tipo que sean, que muestran para nosotros un valor y significación particular y de este modo, nos hagan obrar de una manera permanente, según sea ese valor que la calidad de la estructura caracterológica personal, haya descubierto en la realidad. El carácter no es innato, determinado y fijo, es algo que se va elaborando a través del camino cotidiano de nuestra vida, es por tanto el resultado de la huella que en el temperamento produce la cultura, la educación, el trabajo y el contacto con los demás.

Lengua, cultura y sociedad : una mirada sociolingüística a la enseñanza de la lengua.

Resumen basado en el de la publicación. Resumen en inglés.

Historia, sociedad y ciencias sociales en el contexto del nuevo marco educativo.

Resumen basado en el de la publicación. Resumen en inglés

Opiniones sobre las relaciones entre ciencia, tecnología y sociedad.

Resumen tomado de la revista

Las relaciones escuela y sociedad en una comunidad interétnica : el caso de la educación en la región de la Araucanía.

Resumen copiado de la revista

Aprender a convivir en una sociedad aterrorizada.

Se recoge una de las ponencias del Congreso de Formación del Profesorado dedicado a la formación del profesorado ante el fenómeno de la violencia y convivencia escolar. El artículo parte de la premisa de que vivimos en una sociedad violenta y hay que aprender a convivir. Por ello en la primera parte se analizan los tres tipos de violencia señalados por Galtung: la violencia física o personal, la violencia estructural y la violencia cultural; y su manifestación en la sociedad actual. En la segunda parte, partiendo de la afirmación de que el hombre no es un ser violento por naturaleza sino agresivo, propone una serie de pautas para transformar una sociedad violenta en una sociedad pacífica.

Los valores en la sociedad individualista y consumista

Presenta una reflexi??n sobre la educaci??n en valores dentro de la sociedad actual en la que la moda y la publicidad imponen sus normas y desencadenan problemas de autoestima entre la juventud, en la que se consume cada d??a m??s, no se integra la naturaleza en el propio estilo de vida y las tecnolog??as propician las condiciones para que la persona se a??sle del mundo que le rodea. Por ello, plantea la necesidad de fomentar la educaci??n en valores.