La historia del Vaupés: desde esta orilla

El Vaupés es un territorio mítico. Durante siglos esta región y su gente han sido motivo de múltiples leyendas que van desde las más insólitas historias, hasta las ya acostumbradas notas de curiosos, viajeros y etnógrafos. Vaupés es territorio, es río, es gente, es raudales y selva inhóspita. Ha sido también epicentro de una de las más dramáticas tragedias de intervención, asolamiento y destrucción protagonizada por el europeo y sus descendentes.El grupo de Estudios en Sistemas Tradicionales de Salud de la facultad de medicina de la Universidad del Rosario trabaja por la protección de los sistemas tradicionales de salud y el mejoramiento de la salud humana. Desde el año 1999, tuvo la oportunidad de encontrarse con médicos indígenas especialistas, kumús o payés del Vaupés. Un extraño encuentro que finalmente condujo a que el grupo acompañara a los indígenas de la zona del río Yapú en su proceso de unión, organización y protección cultural. En ese contexto empieza la descripción de la presente historia. Se ha querido recorrer, a través de fuentes secundarias, lo que se sabe de la llegada de los hombres occidentales a las tierras del Vaupés

Historia y filosofía : la narrativa, un sentido más humano de la historia.

Mostrar que la operación configurante que dota a la historia y a la narración de inteligibilidad es la trama. Descubrir la narración como una cualidad propia de la historia sin la cual esta perdería su carácter histórico.. La narración. Muestra la diversidad del discurso histórico y la causa del alejamiento de la historia moderna respecto a la forma expresamente narrativa. Analiza la crítica a la narración histórica desde el positivismo lógico y la historiografía francesa. Presenta algunos de los principales alegatos en favor de la interpretación narrativista de la historia surgidos en el seno de la filosofía analítica.. Los acontecimientos históricos no difieren radicalmente de los acontecimientos enmarcados en la trama. Los rasgos configuradores de la narración responden parcialmente a la expectativa de que la comprensión narrativa adquiera valor de explicación, puesto que nos dice en qué modalidad previa de comprensión está insertada la explicación, pero no nos proporciona su equivalente narrativo. La intencionalidad del conocimiento histórico posibilita el paso de la narración a la historia. La narración representa una forma de inteligibilidad que afecta tanto a la producción del texto histórico como a su recepción..

As?? se escribe la historia : verdad y verosimilitud en Los trabajos de Persiles y Segismunda : historia septentrional

Resumen tomado del autor. Resumen tambi??n en ingl??s y en franc??s. Monogr??fico dedicado a El Quijote (1605-2005)

La enseñanza y el aprendizaje de la historia mediante estrategias didácticas presenciales con el uso de nuevas tecnologías.

Resumen tomado de la publicación

Territorios, identidades y gentes : para una revisi??n de la historia de la educaci??n en Espa??a

Resumen tomado de la publicaci??n. Monogr??fico con el t??tulo: Nuevas tendencias en Historia de la Educaci??n

El discurso en la transici??n democr??tica : aplicaciones metodol??gicas para el an??lisis del discurso pol??tico

Resumen en ingl??s

Jugando también con la historia literaria.

Resumen tomado de la revista. La publicación recoge resumen en Inglés. Monográfico: Imitar, plagiar, crear

Justificar y argumentar la historia.

Experiencia educativa llevada a cabo por estudiantes de Magisterio de la Universidad Autónoma de Barcelona, con alumnos de bachillerato del IES Barcelona-Congrés, centro que cuenta con un alto número de alumnos inmigrantes latinoamericanos y norteafricanos. Pretenden ir más allá de la enseñanza de la Historia, introduciendo en el aula el discurso social, de modo que los alumnos aprendan, a través del diálogo, la justificación y la argumentación de los acontecimiento..

Las tecnologías de la información y la comunicación en el nuevo discurso de la imagen de los inmigrantes.

Resumen tomado de la publicación

Enseñanza de la Historia y las Ciencias Sociales y formación ciudadana : bases para una propuesta de formación de profesores desde la didáctica de la especialidad.

Resumen tomado del autor

Ideas para una filosofía de la historia de España.

Discurso pronunciado en la inauguración del curso académico 1942-1943 de la Universidad Complutense

Clausura del VII Centenario de la Universidad de Salamanca : Discurso del Magnífico Rector, D. Antonio Tovar y Discurso de S. E. el Jefe del Estado, Francisco Franco.

Se reproduce el texto íntegro de los dos discursos pronunciados el día 8 de mayo de 1953 en el paraninfo de la Universidad de Salamanca por el Magnífico Rector de la Universidad, D. Antonio Tovar y por el Jefe del Estado, Francisco Franco, en la ceremonia de su investidura como Doctor Honoris Causa. El Rector de la Universidad de Salamanca, Sr. Tovar, habló en su discurso de la historia de la Universidad, resaltando los acontecimientos más notables ocurridos en dichas instalaciones de las que se tienen constancia en estos siete últimos siglos. Después, tomó la palabra el Caudillo Franco que agradeció su investidura y habló de la hermandad entre las armas y las letras; habló sobre la proyección cultural en América; del apoyo de los pontífices a la Universidad; de la revalorización de la Universidad; de la personalidad de los individuos; ensalzó la figura de Francisco de Vitoria como creador del Derecho Internacional y mostró la preocupación del gobierno por la universidad.

La enseñanza de la historia para la construcción nacional argentina (1853-1955).

El artículo forma parte de un monográfico de la revista dedicado a conmemoraciones iberoamericanas y enseñanza de la historia.- Resumen tomado parcialmente de la revista

A história do menor no Brasil : a educação como uma questão de controle social : 1880-1927. 'La historia del menor en Brasil : la educación como una cuestión de control social : 1880-1927'.

Examinar los efectos de la racionalidad médico-higienista y el contenido básico de las legislaciones destinadas a los menores que existen y que fueron elaboradas en Brasil, a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. El método histórico-educativo, con nivel cualitativo de análisis e interpretación, caracteriza a este trabajo de investigación. De igual modo, se define como una investigación descriptiva e interpretativa. Descriptiva al abordar las cuestiones generales acerca del objeto de estudio, debido a que los datos que se obtienen permiten identificar, describir y clasificar las características de las prácticas educativas para los niños abandonados en la historia de las instituciones en Brasil. Interpretativa, al examinar la relación entre los objetivos definidos y los datos obtenidos. Las fuentes empleadas se delimitan entre el período de 1977 a 2007, principalmente estas fuentes son: la BASE LEGIS, la COLECCIÓN MONCORVO FILHO y documentos escritos por el doctor Arthur Moncorvo de Figueiredo Filho. La representación dicotómica de la infancia, ligada a su condición social, produjo una cruel separación, de un lado, el niño, para el cual estaba destinada la ciudadanía, y en otro, el niño pobre al que debía aplicarse el trabajo regenerador. En algún lugar entre ambos extremos se encontraba una política perversa de control y disciplina, enmascarada bajo el discurso moralizador.

La enseñanza de la Historia y las finalidades identitarias

Resumen basado en el de la publicación