Influencias Nacionales Europeas en la pol??tica educativa espa??ola siglo XX

Resumen basado en el de la publicaci??n

La organizaci??n escolar espa??ola en el contexto europeo : pol??tica educativa y cultura pedag??gica (1898-1967)

Resumen basado en el de la publicaci??n

El Movimiento de Educación para la Paz entre las dos guerras mundiales.

El movimiento del magisterio a lo largo del primer tercio del siglo fue muy intenso, preocupándose por la problemática de la educación para la paz. El texto se articula en cuatro tipos de enfoques, unidos por una preocupación común frente a las dimensiones que adquirieron las confrontaciones bélicas, aunque éste no era el único móvil para todas las tendencias, sino que incorporaban, en unos casos, la problemática de la educación para la paz en el marco global de las innovaciones educativas generadas en dicho período y, en otros, pretendían integrar la renovación educativa y la educación para la paz en las propuestas más globales de transformación social.

Política, planificación y minorías lingüísticas en Europa : ¿qué porvenir para el próximo siglo?

Resumen literal de la revista. Número monográfico: La educación en el s. XXI

Les achats. 'Las compras' : Unidad Didáctica.

No publicado

Difusión e isoformismos en las organizaciones. El caso de las multinacionales.

En este artículo se hace un estudio del impacto que la internacionalización de la producción tiene en la tendencia al isoformismo observado en las plantas operadas por multinacionales. Con los resultados del estudio de tres multinacionales, los autores señalan que las redes transnacionales de directivos y el sistema de competición cooperativa entre plantas contribuyen a difundir prácticas de trabajo y de organización de la producción que hacen a las subsidiarias de la multinacional cada vez más similares. El isoformismo organizacional, concluyen, es el resultado de la estructura, de la política interna de la multinacional, y del entorno en el que desarrolla sus actividades.

Baltasar y el balón mágico : soñemos Europa con un cuento viajero.

Centros que han participado en el proyecto: Collège Joseph Durand (Montpezat, Francia), Collège de St. Cirgues (Montagne, Francia), IGS Thesdorf (Pinnegerg, Alemania), Offene Hauptschule (Viena, Austria), Scuola Média Statale 'Don Carlo Gnocchi' (Lavagna, Italia), Escola Básica 'D. Pedro IV' (Queluz, Portugal), C.P. 'Ntra. Sra. de la Soledad (Aceuchal, España). Proyecto ideado por Jean-Marie Simon. Responsables del proyecto: Albert Salomon (Inspector de Relaciones Internacionales de la Academia de Grenoble, Francia) y Christine Duminy Sauzeau (Asesora literaria. Instituto Universitaire de Formation des Maîtres de Grenoble, Francia)

Evolución de la educación para la paz : la centralidad del conflicto para la agenda del siglo XXI.

Resumen basado en el que aporta la revista.

Sostenibilidad y Educaci??n Intercultural : el cambio de perspectiva

Se apunta que la crisis econ??mica permite recordar los beneficios que a medio y largo plazo trae consigo la inversi??n en educaci??n. Tambi??n se considera que la educaci??n intercultural es un recurso estrat??gico para la sostenibilidad, la equidad, la paz y la cohesi??n social, en un plano dom??stico y en el de las relaciones internacionales. Se propone un nuevo ??mbito de estudio en la pedagog??a, que intente delimitar v??nculos de conexi??n epist??mica entre la sostenibilidad como concepto de naturaleza hol??stica y la educaci??n intercultural. Se presagian grandes transformaciones en el medio ambiente debido al impacto migratorio y tecnol??gico. Se aboga por insuflar m??s conciencia c??vica en los j??venes. Por ??ltimo, se comenta que el curr??culo debe entenderse como una oportunidad para aprender el sentido de la sostenibilidad.

La acción cultural de España en Marruecos.

Recoger la acción civilizadora que España realizó en Marruecos y aportar algo en la acción futura que España debe desarrollar en Marruecos.. Se incia con un análisis rápido de la Geografía, la Historia, la Lengua, la Religión y otros aspectos socio-políticos importantes para comprender la cultura de Marruecos. Después, para estudiar pormenorizadamente la acción educativa española se separa el Protectorado, hasta 1956; y la independencia, desde 1956 hasta 1975. Y por último, se analiza el sistema docente marroquí vigente para compararlo con el español.. Hasta 1912 no existió una acción docente sistematizada salvo dispersas escuelas franciscanas o alguna privada o estatal. Entre 1912-27 los militares realizaron, en el campo, tanteos para asentar la pacificación del territorio sobre bases más firmes que las simples armas. En las ciudades, al vivirse un clima más pacífico, se consolidan planes aplicados por profesionales llegados del ministerio. De 1927 a 1936, una vez lograda la pacificación, se va consolidando la acción docente pero con gran dificultad. Así se crea el Reglamento de Escuelas en 1934. La acción recae en los Altos Comisionados entre 1936-56. Fue un error la acción educativa española que se orienta más a arabizar a los marroquíes que a españolizarlos, es decir, se presta más atención a su lengua y religión que a las españolas. Esto se debió a la necesidad de pacificación; a la complicada situación política española que no permitió centrarse en esta tarea; y a la compensación que se les otorgó mediante el fomento de los aspectos que deseaban, religión y cultura propias, tras la ayuda prestada a España durante la guerra. Conviene e interesa mantener la influencia cultural en Marruecos porque aunque supone un gasto mantenerla, Marruecos es el puente hacia el mundo árabe y africano, y también hay ricas producciones en la zona. La acción debe basarse en la admisión de centros, alumnos marroquíes previa selección por circunstancias familiares e intelectuales; la lengua y cultura española debe ser básica en todos los estudios; enseñanza del árabe y francés; programas, métodos y profesorados análogos a los españoles; equiparación de titulaciones españolas y marroquíes; y continuidad de la enseñanza y apertura a otros niveles. Para llevarlo a cabo es necesario un plan sistemático que ordene los medios, las personas y materiales con los que se cuenta, y que determine con claridad el camino a seguir; una programación de actividades conexas tipo cine, exposiciones, etc.; intercambio de profesores; becas y ayudas; enseñanzas permanentes de adultos; y mantener vínculos con antiguos alumnos.. Basándose en las opiniones de Cánovas, Francisco Cambó y P. Castellanos, encuentra decisiva la acción política y cultural en Marruecos, para el futuro en común.

Adopción internacional en la Comunidad de Madrid : una guía para orientar y ayudar a las personas que estén pensando adoptar a un niño en el extranjero.

Se trata de una guía para orientar y ayudar a las personas que estén pensando en adoptar un niño en el extranjero. Se explica el fenómeno de la adopción internacional, el procedimiento a seguir y los retos y dificultades que plantea la paternidad adoptiva de un niño extranjero sin referirse a ningún país concreto. Se pretende complementar los recursos ya existentes, dirigidos a los posibles padres adoptantes. Se explican todas las situaciones posibles, así como conocer qué hacer para adoptar en cada uno de los países en los que es posible la adopción internacional.

Medios de comunicación, conflicto y tercer mundo : observatorio de conflictos.

Documento de apoyo de Educación para la Paz que explica el papel de los medios de comunicación en la difusión de las guerras. Se pone de manifiesto el poder de los medios de comunicación en los conflictos armados y las relaciones internacionales en el s. XX. Ante la gravedad de estos conflictos es necesario que los medios de comunicación cuenten con los datos y conocimientos adecuados y desempeñen objetivamente su función informativa.

La fuerza desculturizadora de la globalización.

Resumen basado en del autor

Las puertas del mar.

Ha comenzado la construcción de una doble valla de acero de diez kilómetros que redeará Melilla. Estas empalizadas no sirven para proteger a los de dentro sino para oprimir a los que están en el lado equivocado. Deja patente que se les oprime en sus propios países.

La eficacia de la ayuda : nuevos saberes y viejas manías.

Se analizan los factores que han influido en la crisis del concepto de ayuda internacional. Entre ellos se destacan el importante cambio habido en el sistema de relaciones internacionales, junto al cambio que sufrió la doctrina sobre el desarrollo en los últimos años. En este sentido se comentan algunos estudios sobre la eficacia de la ayuda.