972 resultados para Desafío


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Este trabajo obtuvo el segundo premio de la modalidad B de los Premios Joaquín Sama 2006

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En el ámbito escolar se dan diariamente muchas oportunidades para educar en valores. La convivencia escolar es una fuente inagotable para extraer situaciones que favorezcan el desarrollo moral. Escuchar a los niños, fijarse en cuáles son sus intereses y necesidades es el primer paso para educar en valores hablando su propio lenguaje. Por otra parte la confianza es un importante factor en el clima escolar que favorece la autoestima y fortalece los vínculos sociales. La mayor parte de las conductas socioafectivas se adquieren por aprendizaje accidental, es decir, por exposición a aprendizajes no programados. Se presenta un cuadro en el que se muestran, por niveles educativos, aspectos que generan confianza en la escuela y aspectos que restan confianza así como los resultados de cada una de estas dos situaciones.

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Este artículo es el capítulo introductorio de un número monográfico dedicado a reflexionar sobre el cambio en la educación. Parte de un proyecto de escuela atenta a lo que pasa en los saberes, en la sociedad y en los sujetos. Y, ante esto, una escuela que responda con propuestas imaginativas y rompedoras que ayuden a cada alumno y alumna a desarrollar su propio proyecto de vida.

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Se plantean los retos derivados de la incorporación de las nuevas tecnologías a la educación infantil. Se propone para el aprendizaje, utilizando las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), el empleo del constructivismo como una forma de enseñar y de aprender a través de la experiencia. Esta forma de enseñanza incluye la creación de un currículo a medida del alumno, el cual permite el aprendizaje dentro de un contexto de juego y favorece el razonamiento, el análisis y el diálogo. Por otra parte, se analiza la eficacia del empleo de las tecnologías, como son el uso del ordenador, la pizarra y el vídeo digitales. Incluye además direcciones Web destinadas a dar apoyo a los profesores para la incorporación de las TIC. Finalmente, se señala la importancia de la formación del profesorado y el aprendizaje de los padres.

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Se reflexiona sobre las relaciones entre educación, ciudadanía y convivencia y las consecuencias sociales en las aulas y centros educativos. Se analizan aspectos relativos a la diversidad cultural, respeto al otro y la necesidad de desarrollar la capacidad de empatía.

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Ángeles Galino es reconocida en el ámbito académico por su profunda preparación científica, por sus muchos años dedicados al estudio y por su reflexión histórico-pedagógica. Galino ha compaginado su actividad docente e investigadora con la promoción de estudios e iniciativas pedagógicas; la dirección de centros e instituciones formativas; la gestión política; la legislación escolar y la formación del profesorado. En 1953 accede a la cátedra de Historia de la Pedagogía en la Universidad Complutense y se convierte en la primera mujer en conseguirlo.

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Los ingredientes con los que se cocina el hombre del futuro son la impaciencia, la banalidad y el desapego. Quizás sea conveniente reactivar las reservas de autodominio, rigor y compromiso. Los griegos supieron reunir estas tres facultades entorno al ideal de la educación humana bajo el emblema de la paideia. En el esfuerzo de captura del término aparecen expresiones como civilización, cultura, tradición, literatura o educación, ninguna de ellas coincide con lo que los griegos entendían por paideia. Los griegos denominaron paideia a todas las formas y creaciones espirituales y al tesoro entero de su tradición. En resumen, paideia es la formación integral del hombre como proceso vital en aras de un constante perfeccionamiento individual y colectivo. Por otro lado, es el semillero de ideales que son válidos para evaluar la vocación e idoneidad de un educador. Se destacan entre estos ideales el optimismo, el espíritu democrático y la confianza en el progreso. Por último, paideia significaría como mínimo la educación del hombre desde un trílogo relacional de inteligencia técnica, ética y estéticoafectiva.

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Estudia la marginación que sufren los gitanos, las personas portadoras de sida y los inmigrantes. Pretende sensibilizar a la comunidad educativa y a la sociedad en general. Concluye reclamando a la administración la planificación de las necesidades educativas de la población infantil; la superación de medidas represivas contra la educación sexual y la formación de equipos experimentados que aborden la problemática escolar, social y familiar del alumnado gitano. Propone la escuela como medio de integración de este alumnado y de sus familias en una sociedad pluricultural..