De mi escuela para mi ciudad.

Resumen tomado de la publicación. Monográfico con el título: Andar para estar en forma

Lorenzo Luzuriaga y la Revista de Pedagog??a, cr??nica de un proyecto educativo truncado (1922-1936)

Resumen basado en el de la publicaci??n

La crítica de la economía de mercado en Karl Polanyi: el análisis institucional como pensamiento para la acción.

En este artículo se analiza la obra de Karl Polanyi, la cual supone, una de las perspectivas más apasionantes para abordar los fenómenos económicos. Polanyi realizará una crítica epistemológica y ontológica a los fundamentos del pensamiento económico clásico y neoclásico a partir de la alternativa de su análisis institucional, que pretende incrustar los actos económicos en la matriz cultural, política y social en que se inscribe. A partir de todo esto, rastreará la construcción histórica de la economía de mercado como un inmenso y violento proceso social artificial, que no obedeció a supuestas características de la naturaleza humana, sino a una apuesta ideológica, axiológica y política radicalmente diferente a las formas anteriores en que los grupos humanos habrán organizado e integrado los recursos materiales y su sustento. Su crítica teórica a la economía de mercado como desintegradora de la esencia humana de la sociedad implica necesariamente una acción política transformadora y reguladora del mercado, articulando sus reflexiones como un pensamiento para la acción.

Igualdad con diversidad : la apuesta de los movimientos de renovación pedagógica.

Los movimientos de renovación pedagógica hacen hincapié en el doble concepto diversidad-igualdad como núcleo de la educación. Esta diversidad es muy amplia: económica, social, étnica, cultural. Los centros educativos no deben fomentar la desigualdad que a veces esta diversidad ocasiona y que es un reflejo de la desigualdad existente en otros ámbitos ajenos a la escuela. Se propugna para ello una intervención en lo educativo y también en lo social, una intervención que constituya una alternativa global y transformadora y que evite ciertos itinerarios segregadores que se han llevado a cabo amparándose en el tratamiento de la diversidad.

Educar a mujeres y a hombres.

Se reflexiona en torno a la necesidad y a la posibilidad de una educación que sea adecuada para los dos sexos. Se considera importante e influyente el hecho del género en cuanto a los docentes y también a los alumnos. La visión de la realidad que transmita la escuela debe contemplar la existencia tanto de mujeres como de hombres. La autora considera básico confiar en la capacidad transformadora de las relaciones educativas. Los centros educativos deben dar a este tema el protagonismo que merece, no ignorarlo a través de sus materias ni obviar las diferenciación que conlleva. Se recomienda, asimismo, utilizar un lenguaje adecuado, no sexista, que refleje la realidad.

Práctica de reflexión y autoformación.

Resumen basado en el que aporta la revista

Entre madres y maestras : una relación que hace escuela.

La autora relata su experiencia como madre desde el punto de vista de la relación educativa a tres bandas: madre, maestra, hija. El arte de las relaciones educativas se asienta en el entendimiento y la asunción por ambas partes de la autoridad pero no de la imposición basada en el poder. Describe, además, experiencias concretas de su hija en el colegio como un diario íntimo o una noche de Carnaval en la escuela y narra otro de sus descubrimientos, el vínculo entre la experiencia y el saber. En educación han de primar las relaciones y el modo de transmisión de conocimientos frente a los propios contenidos; la fuerza de las mujeres en este ámbito es revolucionaria por su capacidad transformadora.

El componente humanista y la formación de maestros cubanos.

Resumen basado en el que aporta revista.

La creatividad en la Educación Primaria.

Se proponen tres mensajes para la reflexión en los equipos docentes y en los claustros de profesores. El primer mensaje es que necesitamos un nuevo orden educativo que se preocupe de formar hombres íntegros, con su cuerpo, mente y alma. Es necesario una educación holística y creativa que deje huella y transforme. Se trata de pasar de una escuela transmisora y repetitiva a una escuela transformadora y creativa, siendo el acto de aprender un proceso no competitivo, en el que participan por igual el maestro y el alumno. El sistema educativo actual responde a la Era Industrial y ha sido un fracaso en todo el mundo. El segundo mensaje hace referencia a la necesidad de una oleada de energía creativa que se extienda a todos los ámbitos: materias curriculares, contenidos, actividades, métodos, procedimientos, estrategias, etc. La creatividad es un potencial que tiene todo ser humano, factible de estimular. Y el tercer mensaje tiene que ver con la necesidad de crear contextos autotélicos en todos los centros de Educación Primaria. Aquí, la tarea que realiza el alumno está activada por la motivación intrínseca y no depende de circunstancias externas.

Notas para una pedagogía no confrontativa.

El artículo forma parte de un dossier titulado: Intervenciones en el aula

La autenticidad como núcleo del perfil del pedagogo en la actualidad.

La autenticidad es sinónimo de legitimidad, certeza, genuinidad y veracidad. Entre sus variadas significaciones se reconoce lo auténtico como lo honrado, fiel a sus orígenes y convicciones. Lo auténtico caracteriza lo verdadero, que va desde una obra de arte, un discurso, un fenómeno, proceso, o sea todo cuanto existe en la naturaleza, la sociedad y en el propio hombre. Ya desde el Helenismo se hablaba de autenticidad como un componente central de la búsqueda de la verdad. Según Bermúdez, la autenticidad es uno de los requisitos de la comunicación positiva, que consiste en mostrarse realmente como se es, sin ocultarse tras una máscara. El pedagogo es una persona que ha sido formada para la trascendente actividad de educar y precisa una determinada madurez personal. Esto se debe conjugar con el dominio de la materia que se imparte y con la formación pedagógica y didáctica. En el perfil del pedagogo se acentúa la autenticidad como la orientación positiva, activa y transformadora del docente hacia sí mismo, hacia sus estudiantes, compañeros, demás personas y contextos. La autenticidad no se logra de manera espontánea, ni casual, requiere un esfuerzo de los docentes hacia su autoperfeccionamiento.

Qué ciudadanía? ¿Qué educación para la ciudadanía?

El debate europeo sobre la Educación para la Ciudadanía tiene en España una concepción muy particular de cuáles son los contenidos que deben ser objeto de trabajo en este tipo de materia, es decir, en un currículum con unas características bastante definidas. De este modo, se consideran fundamentalmente contenidos relacionados con organización política del estado y la historia de las instituciones, junto con otros que tienen que ver con ética ciudadana, a lo que se suma, finalmente, una especie de conjunto de normas de buen comportamiento. Dichos contenidos se organizan de un modo aditivo, de manera que se trabajarían por separado, sin tener en cuenta posibles interacciones entre los mismos. Cabe preguntarse aquí si se favorecerá la construcción de una ciudadanía activa, responsable y transformadora o más bien una ciudadanía adaptada al sistema y reproductora del mismo. Los contenidos se plantean en unos términos en los que el sistema social y político se presenta como algo cerrado, terminado, estático y no como estructuras abiertas, en proceso y, por lo tanto, objeto de constante cuestionamiento y reconstrucción por parte de la propia ciudadanía. El autor traslada este debate a la escuela y apunta algunas pistas sobre las características que debe tener un modelo deseable de la Educación para la Ciudadanía.

Situación actual y retos de futuro para el voluntariado.

El objetivo del artículo es definir el panorama actual en el que se encuadra la acción voluntaria en nuestra sociedad y animar a la reflexión y al debate. Para ello se señalan los aspectos problemáticos o discutibles del voluntariado, planteandose ocho cuestiones críticas y once claves que pueden servir para repensar un voluntariado con dimensión transformadora.

Mecánica.

La obra forma parte de un conjunto de materiales didácticos concebidos para facilitar a los profesores la elaboración y el desarrollo de las programaciones correspondientes a las distintas materias del nuevo currículo. Se trata de materiales con cierto carácter experimental, que se adaptan a un esquema general propuesto por el Centro de Desarrollo Curricular del MEC. El objetivo central que aquí se propone consiste en sentar los fundamentos de la formación tecnológica relacionando acción transformadora - explicación fundamentadora. Para cumplir este objetivo, considera como nucleares los contenidos de carácter procedimental, es decir que el peso fundamental de los aprendizajes debe dirigirse al logro de destrezas en la resolución de situaciones problemáticas por aplicación de recursos conceptuales. En consecuencia, la propuesta de programación se fundamenta en el planteamiento de modelos que permitan analizar e interpretar las soluciones dadas por la Técnica a determinados problemas de la mecánica práctica. Siguiendo un orden de complejidad creciente, estudia el equilibrio, la geometría del movimiento y la relación causa - movimiento. Finalmente, desarrolla la unidad 'Análisis resistente de elementos mecánicos: la resistencia de los materiales'.

Educar para convivir : juegos y talleres de educación para el desarrollo en primaria.

Se trata de una propuesta práctica para la tarea educativa de educadores y educadoras comprometidos con una educación transformadora que quieren contribuir a un mundo más justo y solidario. Se proponen actividades que potencian la capacidad de autodescubrimiento individual y colectivo de la realidad, a partir de un enfoque interactivo entre educador y educando. La primera parte del libro plantea las bases de una educación para el desarrollo, explicando los fundamentos teóricos y los principios metodológicos, basados en la metodología socioafectiva. La segunda parte, es la aplicación de esa metodología con actividades para el alumnado de tercero a sexto de primaria.