El sentido común en la educación de los más pequeños.

Guía para intentar aplicar el sentido común de los educadores y de los padres a la tarea formativa, para fijar expectativas razonables basadas en la edad, el desarrollo y la capacidad de los niños y de las niñas. Ofrece técnicas para prevenir y corregir conductas inadecuadas en los niños, de manera que aprendan a conservar la calma y mantener la motivación. Insiste en la importancia que tiene, para conseguir una buena estimulación y un saludable desarrollo infantil, el amor y la comunicación en la educación .

El malestar en la escuela : una perspectiva psicopedagógica del sentido del aprendizaje escolar para el niño.

Incluye el anexo: guía de actividades y talleres para trabajar en las escuelas

Ser padres, hoy : en busca del sentido común.

Resumen basado en el de la publicación

Acerca del origen y sentido de la educación inclusiva.

Este artículo se incluye en el monográfico 'Educación inclusiva'. Resumen basado en el del autor. Notas a pie de página

La interpretaci??n noventayochista del Quijote : consagraci??n filos??fica de su sentido profundo

Resumen tomado del autor. Incluido en el monogr??fico `El Quijote y la educaci??n??

La música, mediación de nuestra individualidad, nuestro yo sagrado, nuestro placer y culpa, nuestro sentido.

Resumen basado en el del autor. Resumen en castellano e inglés

El informe PISA : una oportunidad para replantear el sentido del aprender en la escuela secundaria.

Número extraordinario 2006, con el título: PISA. Programa para la Evaluación Internacional de Alumnos. Resumen basado en el de la publicación

Azorín, un nuevo sentido de la vida.

Rastreo sobre la literatura autobiográfica de Azorín, principalmente sobre su experiencia de la vida y el sentido que tenía para él, los paisajes de su infancia, los familiares que marcan su biografía, el alcance de su obra; y su consideración como discípulo de Montaigne.

Balmes, o el m??s sentido de los buenos sentidos

Se menciona la faceta pol??tica del fil??sofo y te??logo catal??n Jaime Balmes Urp??a, advirtiendo en varios de sus escritos, intrigas pol??ticas que poco despu??s se convirtieron en realidad, como en sus Consideraciones pol??ticas sobre la situaci??n de Espa??a, en medio de las guerras carlistas.

Balmes, filósofo del buen sentido.

Repaso biográfico del religioso y filósofo Jaume Balmes Urpía con un análisis de su pensamiento filosófico, partiendo de los criterios centrales de la certeza, que son la conciencia, la evidencia y el sentido común, y su relación con el criterio de autoridad. Se examina el papel de Balmes en la política de su tiempo, cómo trata el problema de la soberanía, la apolítica de la Iglesia, las formas de gobierno, la superestructura política y la infraestructura social de la nación, el problema de la intolerancia que conduce a las guerras internas, y su labor periodística en el ámbito político.

Sentido de la historia de las doctrinas políticas.

La Historia de las Doctrinas Políticas es una disciplina reciente que según Felipe Battaglia tiene dos problemas de planteamiento, uno es el objeto y otro el método. El objeto es el Estado como concepto político, pero este concepto no puede evitar estar influenciado por la Historia del Derecho Público, por la sociedad, y por las condiciones particulares de cada época, que denotan una personalidad concreta. La historia de las doctrinas políticas es exclusivamente el análisis de ideas y pensamientos, no de hechos, por eso hay que distinguir esta doctrina de la historia de la filosofía política y de la historia de la ciencia política. En cuanto al método, el problema estriba en la periodificación, es decir, dónde comenzar el estudio, y en una serie de cuestiones de juicio que habría que evitar como son la categorización de la nación y la valoración de distintas las doctrinas, en definitiva, evitar la apologética. La historia de las doctrinas políticas es un sistema de estudio de ideas, y por tanto, no debe dejarse influenciar por aspectos históricos de uno u otro bando, sino ser imparcial al mismo tiempo que no puede perder de vista el horizonte de la época aludida.

El sentido político de la cultura en la hora presente.

Discurso pronunciado por el Ministro de Educación Nacional, don José Ibáñez Martín en el acto de inauguración del año académico 1942-1943, en el Paraninfo de la Universidad Complutense sobre la reforma de la universidad llevada a cabo durante todo el año precedente y la Ley orgánica y los Decretos complementarios aprobados, que ordenan y constituyen los órganos fundamentales de la Universidad. También se habla de la revolución espiritual como germen del movimiento, en el que la estabilidad es la base sobre la que se apoya el régimen, y se debe utilizar la acción educadora como principio de estabilidad, para conseguir una transformación del pensamiento colectivo a una doctrina única para todos, en el sentimiento, en la voluntad y en el pensamiento, a base de obediencia, jerarquía y disciplina. Hay que utilizar la cultura como instrumento del resurgir nacional. Todo ello implica a su vez, una nueva ética de la vida docente, con una cultura mínima obligatoria, una labor doblegadora del espíritu desde las primeras enseñanzas, una ética docente universitaria común en el que se infunda a los estudiantes el deber colectivo y nacional, los principios del estado y su misión de servir para el estudio.

Quintiliano o el buen sentido.

Conmemoración de la figura de Marco Fabio Quintiliano como profesor de retórica y gran educador del mundo antiguo. Se repasa su vida y obra dedicada a la misión educadora, centrándose especialmente en su obra De Oratoria Institutione, una especie de código del buen sentido.

El sentido íntimo de las ciencias exactas.

Las ciencias exactas, por sus procedimientos lógicos y matemáticos, son claramente diferentes de todas las demás ciencias, cuya base se sustenta en la experimentación y la observación, y puede sistematizarse utilizando el lenguaje matemático para expresar los resultados de las observaciones, a través de razonamientos irrefutables y deducciones.

La educación del sentido de la iniciativa.

Esta investigación analiza la relación entre la institución escolar y el mundo laboral, porque se considera que el paso de la escuela al trabajo es una parte fundamental de la inserción de los jóvenes en la vida adulta. Se exponen los componentes fundamentales desde la reflexión que formaliza el proyecto de investigación y su desarrollo. Se presentan las hipótesis sobre los procesos de cambio en la estructura productiva, en el mercado de trabajo y en el sistema educativo. Y la hipótesis fundamental de la que parte esta investigación es que el sentido y la capacidad de iniciativa económica y social constituyen un valor de futuro para todo el conjunto social.