6 resultados para Schooling policies

em Ministerio de Cultura, Spain


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Se estudia la inclusión de las tecnologías digitales en las escuelas, y cómo esta incorporación se convierte en un rasgo distintivo de las escuelas de todo el mundo. Para ello, se estructura en tres partes, en la primera de ellas se describen las posibilidades que las nuevas tecnologías ofrecen y la deficiente implementación real que tiene en las escuelas. La segunda parte se centra en el la relación existente entre la era digital y las políticas educativas desarrolladas especialmente en las escuelas. Por último, se estudia la reconstrucción y el replanteamiento que las escuelas deben llevar a cabo dentro de la era digital para lograr aprovechar al máximo las posibilidades que ofrece la alta tecnología digital.

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El interés por los valores subraya la ineludible dimensión ética de la educación. Así, los valores son aquello que propicia la consecución de una vida plena, cumplida; aquello que hace que la vida merezca la pena vivirla. Y al hablar de valores de lo que se trata es de la formación del carácter, una auténtica necesidad si se quiere hablar de educación en sentido pleno. Cuando se trata de hablar de valores inclinarse sobre uno u otro es tener una preferencia subjetiva, no justificable racionalmente, ni por tanto compatible, ya que todas las opciones son legítimas. Pero es difícil ser neutral y en la discusión ética es más difícil lograr el consenso. Las preferencias brotarán de la herencia recibida , de la digestión, del tiempo que haya y de la asociación de ideas. Esos contenidos valiosos se nos desvelan poco a poco, sólo en la medida en que uno aprende a objetivar sus intereses. Por eso la formación, la creación de intereses objetivos, el conocimiento de los valores de la realidad, es un elemento esencial para una vida lograda si uno está dispuesto a someterse a los valores, aumenta su capacidad de conocerlos; y a la inversa. Ese conocimiento de los valores no se adquiere por el discurso o la enseñanza, sino por la experiencia o la práctica. Por otro lado, el carácter apremiante de los valores está casi siempre en razón inversa de su altura: los más altos los que producen más gozo. En esta captación de los valores dos obstáculos principales: la apatía y la ceguera de la pasión.

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