Entre el estigma y la utopía : hacia un desuso de la interculturalidad.

Reflexión acerca de la educación intercultural en las escuelas. El objeto de la educación intercultural no son ni las minorías ni las mayorías por separado sino todos los miembros de la comunidad, afecta a todas las dimensiones de la educación. Reducir la educación intercultural a la intervención exclusiva con grupos de riesgo de marginación es un error ya que se produce el efecto contrario al deseado. Se presentan los resultados de una investigación etnográfica sobre la existencia de una tipología de centros educativos desde la dimensión del tratamiento de la diversidad cultural y se muestra cómo se aborda el tema de forma muy diferente según sea la tasa de alumnos inmigrantes y según el nivel social de los alumnos de la escuela. Se plantea la necesidad de poner en marcha programas que funcionen igual en todos los centros.

Crecer en la dificultad : teatro, música y danza, al servicio de la integración de minorías.

El colegio público Vicálvaro empezó a desarrollar durante el curso 1997-1998 el programa MUS-E, ideado por la Fundación Yehudi Menuhin. El programa se dirigía a alumnos de 1õ, 2õ y 3õ curso de enseñanza primaria. Se pretendía con él favorecer actitudes de tolerancia en el seno de la institución escolar a través del teatro, la música y la danza. Este centro albergaba a un amplio número de niños gitanos. A través de las clases de estas disciplinas artísticas, los niños del centro desarrollaron actitudes de respeto hacia ellos y se facilitó la convivencia. A partir de aquí, se desarrollaron otras propuestas de integración, como la creación de un huerto escolar, que también ayudaron a la integración de otras minorías.

Alternativa escolar en Nueva York.

Resumen basado en el que aporta la revista

El asesoramiento y la orientación con minorías : aprendiendo a vivir en una sociedad multicultural.

Analiza cómo debe ser la educación de adultos para mejorar la integración social de minorías étnicas. Por una parte habla de la 'Red Europea Aprendiendo a vivir en una sociedad multicultural de Educación y Formación de Personas Adultas', cuándo fue creada, su objetivo global y su modelo estratégico de actuación. Por otra de, el asesoramiento y orientación de minorías, los obstáculos que encuentran para aprender y mejorar, y cómo deben actuar los servicios de orientación para ayudar a romper barreras y que la orientación sea efectiva. Concluye con una valoración de la actuación con minorías.

Las relaciones escuela y sociedad en una comunidad interétnica : el caso de la educación en la región de la Araucanía.

Resumen copiado de la revista

Torrejón de Ardoz : enclave europeo de ciudadanía democrática.

Torrejón de Ardoz es una población compuesta por un gran número de inmigrantes, en un primer momento no se disponía de medios para afrontar la avalancha de inmigrantes, por ello se planteó el desarrollo de un Proyecto de ámbito comunitario para mejorar la calidad de vida de este colectivo. Expone los pasos dados para la creación de un colectivo y su evolución hasta llegar al actual Proyecto para la Ciudadanía Democrática Europea apoyado por el Consejo de Europa y que tiene como objetivo coordinar las actuaciones de las distintas instituciones relacionadas con la población inmigrante.

La diversidad en educación infantil (0-3): una experiencia de acogida de niños y niñas chinos.

Se expone el proceso de atención a niños provenientes de familias chinas en un centro de Barcelona. Después de una breve descripción del entorno familiar de cada niño, describe los contactos llevados a cabo con las familias y el plan de adaptación con las actividades y estrategias metodológicas..

Necesidades, desigualdades y sostenibilidad ecológica.

Resumen tomado de la revista .- Adjunto a la revista T.E. : trabajadores de la enseñanza, 2003, n. 243, mayo

Un proyecto de educación intercultural en colegios con alumnado multiétnico.

Se describe un modelo de intervención educativa con alumnado multiétnico trabajando con el método de investigación acción. En primer lugar se realiza un análisis del contexto, posteriormente se llevan a cabo tres programas de intervención: programa de acogida, programa de interés interculturales y programa de educación en valores..

La educación intercultural en la sociedad multicultural.

Resumen tomado de la revista

Educación intercultural : atención educativa a la diversidad cultural en el marco LOGSE.

La realidad de los centros educativos de Almería y Andalucía pasa por la diversidad cultural creciente. En Almería, a mediados de los años noventa, se inicia una experiencia con el concepto de educación intercultural como eje en torno al cual se arbitran una serie de medidas. En el artículo se detalla la organización y el funcionamiento de las aulas temporales de adaptación lingüística (ATAL). Se intenta el tratamiento de todas las culturas en un plano de igualdad y de complementariedad que es un principio básico para la atención a la diversidad que se manifiesta de forma progresiva en el aula y para la integración de las minoría.

Formación de las migraciones : el caso de El Ejido.

Este artículo aborda la problemática de El Ejido, ejemplo de multiculturalismo donde surgieron brotes racistas y discriminatorios. Para ello se realiza una aproximación a determinados principios que intentarán facilitar la comprensión de los movimientos migratorios. La primera parte incluye apuntes de dos informes sobre los brotes racistas en España y representaciones gráficas de la distribución de la riqueza y la pobreza mundial, fecundidad y esperanza de vida. A continuación, a través de datos aparecidos en 'La Voz de Almería' y 'El Ideal' se traza un cuadro comparativo de los inmigrantes residentes en Almería. Así se consigue secuenciar el proceso migratorio para centrase en las revueltas que se produjeron en El Ejido y ofrecer las conclusiones.

La inadaptación social de menores : la discapacidad invisible.

Analiza la situación actual de inadaptación social de menores. En un primer apartado trata la inadaptación desde un enfoque socio-político, analiza la figura del menor -inmigrante o callejero- como víctima y las causas por las que acuden a las instituciones de protección. Después se centra en las dificultades a las que se enfrentan los padres en la tarea de educar a sus hijos, considera que se encuentran desconcertados y desatendidos, con grandes dudas sobre el propio modelo educativo que debe desarrollar la familia con respecto a los hijos. En el tercer punto analiza la irresponsabilidad del sistema educativo frente a las clases sociales menos favorecidas que ven en ello el sustituto de la educación familiar, por lo que la escuela además de recoger inadaptados sociales, refuerza la situación de inadaptación. También analiza las disfunciones en la atención de menores basándose en los estudios desarrollados por el Defensor del Pueblo Vasco. En el quinto punto, desarrolla las posibles soluciones al problema de la inadaptación desde la educación. Finaliza planteando la necesidad de un cambio social y la creación de una política social integral.

Torrelavega : proyecto centro juvenil SOAM : un recurso para la prevención.

Presenta un proyecto titulado Centro Juvenil SOAM (Servicio de Orientación y ayuda al menor) llevado a cabo en Torrelavega. El fin de la experiencia es prevenir de conductas inadaptadas, marginación o toxicomanía mediante alternativas puntuales que faciliten un desarrollo armónico de su personalidad. Describe las características del centro juvenil, los objetivos generales y específicos, quiénes asisten a él, la metodología de trabajo, los recursos humanos, económicos y materiales con que cuenta, los servicios que oferta, tanto al menor como a la comunidad, y una evaluación de su funcionamiento.

Torrelavega : un trabajo preventivo con menores en medio abierto.

Presenta una experiencia llevada a cabo por los religiosos amigonianos, a través del SOAM, en la Casa de los Muchachos de la Parroquia de la Asunción de Torrelavega. La finalidad de esta experiencia es la prevención de conductas inadaptadas, así como la normalización entre los jóvenes que están en contacto con los educadores. Las labores de prevención pueden estructurarse en tres niveles: prevención primaria o sensibilización social; prevención secundaria o trabajo en la calle y en los centros juveniles; y prevención terciaria, dirigido a menores que padecen efectos de las toxicomanías, delincuencia u otros aspectos de marginación.