Integrart : una experiencia de inclusión educativa vinculada a los espacios culturales de escuela y museo de arte.

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Cómo se inician los movimientos sociales.

Se definen los movimientos sociales y se señalan las diferencias que existen entre el movimiento colectivo de Movilización Educativa y otras acciones grupales. La principal diferencia es el hecho de que en Movilización Educativa, al contrario que en el resto de movimientos sociales, no se produce una relación de confrontación ya que los componentes son parte de lo que se pretende cambiar, su objetivo es crear una comunidad educativa de personas que quieran responsabilizarse y se comprometan para mejorar la educación y la convivencia sociales.

Las tecnologías de la información y la comunicación en el nuevo discurso de la imagen de los inmigrantes.

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La ciencia escolar vista por los estudiantes.

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Los hombres y la educación infantil.

Son muy pocos los hombres, maestros o educadores, que participan en la primera etapa de la educación escolar. Se reflexiona acerca de la escasa incorporación del hombre a la educación infantil así como las causas que hacen posible este hecho. Además, se plantean los motivos por los que son necesarios más hombres en la educación infantil, entre los que destacan: conseguir la igualdad entre sexos, ofrecer un nuevo modelo educativo en el que los hombres satisfagan las necesidades físicas y afectivas de los más pequeños y les apoyen en su desarrollo, y porque los hombres también deben ser figuras de apego y referencia para los niños.

Sidney 2000 : los primeros juegos verdes.

Los Juegos Olímpicos de Sidney 2000 han hecho una apuesta clara por la proteción del medio ambiente. Todo desde el diseño de la ciudad olímpica hasta la promoción del uso del transporte público o el reciclado de basuras se ha pensado para poner en práctica de forma global una ideología ecologista.

Los profesionales 'para-docentes'.

La investigación educativa apenas ha dedicado atención a los para-docentes, profesionales cuya función es dar apoyo a los procesos de aprendizaje de los alumnos. Dentro de la escuela como asistentes docentes o fuera de ella a través de clases particulares. En el sistema educativo español los profesionales para-docentes no han hecho su entrada en el aula, pero conocen un gran desarrollo fuera de ella. Las clases particulares y las academias de refuerzo existen desde hace muchos años en España, pero no tienen la dimensión de otros países asiáticos. Sin embargo, una investigación en Inglaterra desmonta el argumento que sostiene que un mayor apoyo de asistentes docentes mejora los resultados de los alumnos.

Lo que se ha hecho en nombre de Bolonia en la formación del profesorado.

Se analizan diversos aspectos de la nueva formación inicial. Esta formación ha de ser considerada como una primera etapa, es decir, como el inicio del desarrollo profesional que ha de continuar con la imprescindible formación permanente. Muestra su disconformidad sobre el proceso de elaboración de los nuevos planes de estudio, porque las cuestiones tecnocráticas han evitado un debate de fondo sobre qué profesorado necesitamos y cómo lo formamos.

Los padres en la escuela infantil : ¿clientes o cooperadores?

La relación entre los padres y la escuela en la Educación Infantil ha ido evolucionando al tiempo que lo han hecho también la propuestas didácticas. Estas relaciones han incorporado progresivamente un discurso de colaboración que podría considerarse como uno de los ejes principales de la calidad educativa en esta etapa no exenta de algunos problemas. Aquí se analizan las principales dificultades surgidas en las relaciones familia-escuela..

¡Pero qué es eso! No lo entiendo, no me gusta : los adolescentes frente al arte contemporáneo y actual.

En nuestra sociedad los adolescentes y jóvenes viven rodeados de un sin fin de imágenes que les forma un cultura visual que influye en su manera de percibir las artes plásticas. Las principales fuentes icónicas de la cultura visual de los adolescentes son: los graffitis, los tags, los comics, las revistas, la ropa y calzado de marca y la decoración corporal como piercings y tatuajes. Los adolescentes miran deprisa, lo que aumenta la capacidad cuantitativa de su visión, pero limita su profundidad. Entre las causas de esta reticencia al arte se encuentran: el desinterés propio de su edad y la falta de paciencia para contemplar las obras. No consideran necesario desplazarse a los museos, si pueden contemplar las obras en Internet. A todo esto se une el hecho de que existe una minoría de estudiantes de segundo curso de bachillerato que estudia Historia del Arte e incluso hay institutos en los que no se enseña.

Liderazgo directivo en los centros educativos de Asturias

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Los instrumentos de evaluación en matemáticas.

Reflexión sobre los instrumentos de evaluación en matemáticas. Los instrumentos de evaluación nos sirven para recabar la información necesaria para materializar el proceso de evaluación. La evaluación se materializa en instrumentos que por el sólo hecho de tener soporte físico, incorporan unas construcciones específicas. Se observa, además, que en la clase de matemáticas se realizan muchos tipos de actividades que no siempre se recogen en el contexto evaluativo. Las capacidades que se desarrollan en clase deben constar en las prácticas evaluativas del profesorado y ello requiere una planificación de la metodología de evaluación. Se analiza también cómo se desarrolla la actividad evaluativa en matemáticas, cuáles son las situaciones y los instrumentos de aprendizaje y de evaluación alrededor de los cuales se toman dichas decisiones. Por último señala la necesidad de revisar la metodología de evaluación.

El hecho religioso en el sistema educativo español.

Se describe la situación del hecho religioso en el sistema educativo español, señalando las importantes dificultades que se producen. Se traza el perfil de las posturas dominantes que en el último siglo han prevalecido sobre la enseñanza de la religión: la postura secular, en la que la religión no se considera necesaria en la enseñanza; la laicista, que se opone beligerantemente a ella; la liberal, que se muestra tolerante; la confesional, que defiende la enseñanza de una religión; y la cultural o humanista, que considera que el hecho religioso debe ser enseñado dentro de una formación integral del ser humano. Se ofrecen tres propuestas para hacer avanzar la situación actual: 1) Creación de un área mixta, referida a los valores éticos y al sentido de la vida, 2) Información por parte de los profesores sobre el hecho cristiano en el contexto del hecho religioso total, 3) Incorporación al ámbito universitario estudios y titulaciones sobre la religión.

La experiencia religiosa de los jóvenes.

Se aborda, desde un punto de vista sociológico, la experiencia religiosa en los jóvenes actuales. El autor, apoyándose en los datos recogidos en un estudio dirigido por él mismo, presenta reflexiones al respecto. En los últimos quince años han variado poco los indicadores de la religiosidad en la juventd, aunque últimamente parece apreciarse un leve descenso en los porcentajes correspondientes a los que se declaran católicos practicantes. Parece que lo que predomina es lo que se ha llamado una 'religión a la carta', en la que se escoge lo que uno es capaz de admitir o le resulta atractivo dentro de su propia vida. Respecto a la educación, se indica que los jóvenes, en general, valoran positivamente el papel de la Iglesia en el mundo de la enseñanza.

Los orígenes del niño adoptado.

El hecho de que el niño adoptado conozca sus orígenes, y sus padres adoptivos colaboren en esa búsqueda, puede ser un momento privilegiado de construir una historia común de familia. Mantener el secreto sobre la condición de adoptado del niño, o sobre alguno de los elementos esenciales de esa condición, da lugar a sufrimiento en el hijo, así como una búsqueda de la propia identidad. En el artículo se defiende la idea de que deben ser los padres los que proporcionen esta información a sus hijos, con la colaboración y asesoramiento de instituciones o profesionales si fuese necesario.