Les intellectuels chrétiens face au Talmud : l’antijudaïsme chez Eudes de Châteauroux lors du procès du Talmud à Paris (1240-1248)

Ce mémoire porte sur l’évolution de l’antijudaïsme chez les intellectuels chrétiens parisiens, particulièrement chez Eudes de Châteauroux, lors du procès du Talmud, c’est-à-dire, entre les années 1240 – année où commence le procès – et 1248, année de la condamnation finale des textes talmudiques. Avec la création des universités au XIIe siècle prend place une curiosité intellectuelle croissante et un désir d’apprendre davantage. Parallèlement à cet essor, l’Église se renforce et une orthodoxie doctrinale commence à s’implanter, avec le désir toujours plus fort de contrôler et d’encadrer les fidèles. Lorsque Nicolas Donin dénonce le Talmud au souverain pontife, en 1239, Grégoire IX demande aux savants chrétiens de l’étudier et de l’analyser. Après examen, ces textes sont condamnés et les juifs accusés de se détourner de l’Ancien Testament pour suivre le Talmud, un livre rempli d’erreurs. Ainsi, ce que nous allons démontrer dans ce travail est que l’antijudaïsme virulent chez Eudes de Châteauroux, lors du procès du Talmud, vient d’une incompréhension des livres talmudiques.

Les fabulistes latins depuis le siècle d'Auguste jusqu'à la fin du moyen âge.

v. 1-2: 2 éd. entièrement refondue.

Récits de croisade et digression : la conquête de Constantinople de Robert de Clari

Partant de la réputation naïve, colorée et digressive de La Conquête de Constantinople de Robert de Clari, ce mémoire propose une analyse méthodique de ce récit en prose vernaculaire de la quatrième croisade de façon à en circonscrire les moments de continuité et de rupture. En fonction de plusieurs facteurs, dont leurs formules d’introduction et de clôture, leur rapport au temps de la croisade, leur longueur relative ainsi que leur positionnement dans l’économie globale du texte, les épisodes divergents sont identifiés puis analysés en travaillant lestement avec trois caractéristiques fondamentales de la digression plutôt qu’avec une définition nucléaire du concept, ce qui permet de discerner des degrés de digressif et d’offrir un panorama nuancé de l’oeuvre. Afin d’adopter un regard plus large sur le phénomène de la digression, quatre autres récits de croisade sont étudiés, et tous, qu’ils soient écrits en prose ou en vers, en français ou en latin, sont à leur façon coupables de s’être laissés emporter par leur sujet dans des excursus qui trahissent la personnalité et les convictions de leur auteur. Tout comme Clari, Villehardouin, l’auteur de l’Estoire de la guerre sainte, Eudes de Deuil et Albert d’Aix laissent entrevoir leur propre histoire lorsque celle qu’ils mettent à l’écrit s’égare de la droite voie de sa narration. Les digressions contenues dans les récits de croisade constituent ainsi une fenêtre privilégiée sur l’histoire des mentalités du Moyen Âge central, une mine d’informations qui ne peut être adéquatement exploitée que par les efforts conjoints de l’histoire et de la littérature.

Récits de croisade et digression : la conquête de Constantinople de Robert de Clari

Partant de la réputation naïve, colorée et digressive de La Conquête de Constantinople de Robert de Clari, ce mémoire propose une analyse méthodique de ce récit en prose vernaculaire de la quatrième croisade de façon à en circonscrire les moments de continuité et de rupture. En fonction de plusieurs facteurs, dont leurs formules d’introduction et de clôture, leur rapport au temps de la croisade, leur longueur relative ainsi que leur positionnement dans l’économie globale du texte, les épisodes divergents sont identifiés puis analysés en travaillant lestement avec trois caractéristiques fondamentales de la digression plutôt qu’avec une définition nucléaire du concept, ce qui permet de discerner des degrés de digressif et d’offrir un panorama nuancé de l’oeuvre. Afin d’adopter un regard plus large sur le phénomène de la digression, quatre autres récits de croisade sont étudiés, et tous, qu’ils soient écrits en prose ou en vers, en français ou en latin, sont à leur façon coupables de s’être laissés emporter par leur sujet dans des excursus qui trahissent la personnalité et les convictions de leur auteur. Tout comme Clari, Villehardouin, l’auteur de l’Estoire de la guerre sainte, Eudes de Deuil et Albert d’Aix laissent entrevoir leur propre histoire lorsque celle qu’ils mettent à l’écrit s’égare de la droite voie de sa narration. Les digressions contenues dans les récits de croisade constituent ainsi une fenêtre privilégiée sur l’histoire des mentalités du Moyen Âge central, une mine d’informations qui ne peut être adéquatement exploitée que par les efforts conjoints de l’histoire et de la littérature.

Occupational practices and problems of rural artisanal fisherfolks in Oyan Dam area of Ogun State

Artisanal Fish Societies constitutes one of the poorest societies in the developing world. Attempts to harness the potentials of the societies have often failed due to the enormity of the problem of poverty. This study was conducted in four major fishing villages namely; Abule titun, Apojola, Imama Odo and Ibaro in order to investigate the occupational practices and the problems of rural artisanal fisherfolks in Oyam's Dam, area of Ogun State. Eighty respondents were randomly selected among the artisanal fisher folks for interview using interview guide. The findings revealed that 43.8% of the fisherfolks are within active range of 31-40 years while 30% are within 21-30 years range. Also 31% had no formal education indicating a relatively high level of illiteracy among the fisherfolks while majority of the respondents practice fishing activities using paddle and canoe. It was similarly discovered from the study that the most pressing problems of the fisherfolks is the lack of basic social amenities like electricity, potable water, access roads, hospitals and markets. It is therefore recommended that basic social infrastructures be provided for the artisanal fishing communities in order to improve their social welfare, standard of living and the capacity to have a sustainable fishing occupation in the interest of food security and poverty alleviation

Occupational practice and problems of artisanal fisherfolk in Oyan dam area of Ogun State

Artisanal Fish Societies constitutes one of the poorest societies in the developing world. Attempts to harness the potentials of such societies have often failed due to the enormity of the problem of poverty. This study was conducted in four major fishing villages namely: Abule Titun, Apojola, Imala Odo and Ibaro in order to investigate the occupational practices and the problems of rural artisanal fisherfolks in Oyam's Dam, area of Ogun State. Eighty respondents were randomly selected among the artisanal fisher folks for interview using interview guide. The findings revealed that 43.8% of the fisherfolks are within active age range of 31-40 years while 30% are within 21-30 years range. Also 31% had no formal education indicating a relatively high level of illiteracy among the fisherfolks while majority of the respondents practice fishing activities using paddle and canoe. It was similarly discovered from the study that the most pressing problems of the fishfolks is the lack of basic social amenities like electricity, potable water, access roads, hospital and markets. It is therefore recommended that basic social infrastructures be provided for the artisanal fishing communities in order to improve their social welfare, standard of living and the capacity to have a sustainable fishing occupation in the interest of food security and poverty alleviation

The divulgation of hygiene-sanitation matters at the start of Spanish radio (1933-1957)

The work analyse from a journalistic point of view the history radio divulgation of health during the Second Republic and the start of the Franco era. For it, printed sources of the health broadcast conferences have been analysed. The most frequently used radio genre was a combination of informative monologue and monologue opinion. Questions relating to maternal-juvenile health were the most disseminated. In general, the radio language employed responded to the needs for clarity, as well as adapting the message to the target audience. With Francoism, the political slogans were incorporated and the gender discussions were given more importance.

Information and attitudes about VIH-SIDA in Portuguese adolescents : State of art and changes in a four year period

Resumen tomado de la publicaci??n

Stability and consistency of coping in adolescence : A longitudinal study

Resumen tomado de la publicaci??n

A productivity map of cognitive pretest methods for improving survey questions

Resumen tomado de la publicaci??n

Effect of initial status and growth in pseudoword reading on Spanish reading comprehension at the end of first grade

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Evidence versus ideology in education policy : the recent history of initial teacher education in England and Wales and the implications for educational researchers as agents of change.

Resumen del autor. Este art??culo pertenece al monogr??fico 'John Elliott: su pensamiento y su influencia'

Twenty-five year history of the journal Psicothema

Resumen tomado de la publicaci??n