1000 resultados para filosof??a pol??tica


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En la segunda mitad del siglo XX resulta interesante observar la confrontaci??n creciente entre la educaci??n general y la formaci??n vocacional. En esta larga guerra, en la que el bachillerato tradicional se encuentra en regresi??n y la educaci??n general ampl??a sus expectativas y presencia, permanece una cierta confusi??n. El curriculum est?? contaminado de modelos superiores (profesores, m??todos, agentes) y en estas circunstancias ni la reflexi??n pedag??gica, ni la acci??n pol??tica, han sido capaces, hasta ahora, de definir con ??xito qu?? debe ser una educaci??n b??sica de diez a??os para todos los ciudadanos. La definici??n de esta educaci??n general es el mayor y m??s urgente problema del pensamiento educativo y de la administraci??n p??blica.

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Resumen tomado de la publicaci??n

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El art??culo realiza una compilaci??n de los art??culos que se presentan en esta obra monogr??fica. Pocas instituciones han despertado tanta curiosidad a lo largo del tiempo como la Orden Francmas??nica y, a pesar de ello, pocas han sido tan mal tratadas historiogr??ficamente como ??sta. El ingente n??mero de estudios de que ha sido objeto no ha tenido correspondencia con la calidad de los mismos. En este art??culo se recoge un resumen de todos los estudios publicados acerca de la Masoner??a y la Educaci??n en la Historia que componen esta compilaci??n monogr??fica.

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El art??culo realiza el estudio de una de las caracter??sticas que mejor ha definido te??ricamente a la instituci??n mas??nica a lo largo de su historia, su vocaci??n esencialmente educadora, especialmente a la educaci??n esot??rica de los masones espa??oles durante la ??poca transcurrida entre 1868 y 1898. Las fuentes documentales para la construcci??n de este art??culo son los rituales mas??nicos de la ??poca. Por una parte, este tipo de formaci??n, debido fundamentalmente a sus peculiares caracter??sticas y al misterio que lo ha rodeado, es pr??cticamente desconocido en los ??mbitos cient??ficos espa??oles. El periodo cronol??gico acotado es relevante al corresponder precisamente a la ??poca de oro de la Masoner??a en Espa??a..

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En el presente art??culo se realiza una introducci??n a los aspectos mas??nicos y a los educativos de la vida y obra de Krause. Asimismo, se refiere al krausofr??belismo, en relaci??n con una serie de estudios publicados por este autor, cuyos resultados quedan reflejados aqu??. Se analiza su v??nculo con la tradici??n de pensamiento mas??nico alem??n, al hilo de una comparaci??n de Kraus con Fichte. Seguidamente, se ve de qu?? manera juegan un papel central en los or??genes del krausofr??belismo.

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La autora realiza un an??lisis de las relaciones entre masoner??a y educaci??n como demuestra la historiograf??a belga, que ha dedicado numerosas investigaciones y publicaciones sobre el tema. Sin embargo, los estudios krausol??gicos han despertado, en general, poca curiosidad en los medios acad??micos belgas. En ese art??culo se presentan tambi??n las coincidencias antropol??gicas y sociales entre krausistas y masones belgas, que hicieron viables proyectos educativos comunes, a trav??s de dos casos ejemplificadores, la Universidad de Bruselas y la Liga de la Ense??anza. Se precisan los conceptos comunes a krausistas y masones que dieron lugar a proyectos educativos conjuntos, en relaci??n con el valor concedido al hombre como ser de relaciones arm??nicas y llamado a un desarrollo permanente.

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En este art??culo se defiende que poco antes de la Restauraci??n, una fracci??n minoritaria de la Francmasoner??a consideraba que su papel era difundir la instrucci??n y definir los fundamentos de una moral alejada de los dogmas religiosos. Esta corriente, animada por de??stas e ide??logos agn??sticos se vio reforzada por el crecimiento del movimiento republicano y del socialismo ut??pico dentro de la Instituci??n, as?? como por un reclutamiento parcial llevado a cabo por la misma entre el proletariado. Se concluye que tras la ca??da de la monarqu??a, la Francmasoner??a estuvo demasiado ocupada en proyectos de reformas internas para poder abordar un proyecto educativo de conjunto.

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El autor expone en el presente art??culo que el balance de la compleja disputa sobre la ense??anza religiosa en la escuela elemental debe hacerse desde el plano de la adecuaci??n de la instrucci??n a las verdaderas necesidades de un pa??s comprometido en el proceso de industrializaci??n. En los a??os durante los cuales se realiz?? el m??ximo esfuerzo por adecuar los medios al fin, el Estado, por un lado, no consigui?? cualificar la instrucci??n profesional apropi??ndola verdaderamente al proceso del desarrollo industrial. La pol??mica cuesti??n fue posteriormente resuelta.

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En este art??culo se expone que la masoner??a tuvo una activa y principal participaci??n en la obra de transformaci??n de la sociedad y de la Reforma escolar realizada en la Rep??blica Oriental del Uruguay en el siglo XIX. El autor ofrece una visi??n r??pida y esquem??tica del papel que ocup?? la Francmasoner??a y la Iglesia ultramontana en la gesti??n encaminada a la modernizaci??n de la ense??anza en este pa??s. La presencia de miembros de esta orden en las instituciones de poder explica el predominio de un ideologismo militante que fue el perturbador de las soluciones pol??ticas y pragm??ticas de los gobiernos republicanos .

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En este art??culo se plantean dos cuestiones. La primera hace referencia a la necesidad de rescatar la investigaci??n sobre la masoner??a del reduccionismo ??ptico con que se ha contemplado. La segunda consiste en considerar a la instituci??n mas??nica en general y en cualquiera de sus aspectos concretos, tanto desde el punto de vista organizativo como de su implantaci??n geogr??fica y de las caracter??sticas sociol??gicas e ideol??gicas de sus miembros.

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Los autores se??alan que en Catalu??a la suerte de la masoner??a fue paralela a la de su burgues??a, por lo que estuvo sujeta a los avatares del Principado. En este territorio fue un movimiento marginal, de naturaleza no muy distinta a la del resto de la pen??nsula, ya que el desarrollo de la masoner??a exig??a que el pa??s tuviese una burgues??a progresista, capaz de capitalizar y de propagar las viejas declaraciones program??ticas que dieron sentido a las revoluciones pol??ticas de fines del siglo XVIII.

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El objeto de este trabajo es analizar la pol??mica existente desde el punto de vista ideol??gico en el primer tercio del siglo XX en Espa??a, estudiando el papel de la prensa cat??lica en un per??odo significativo: 1919-1922. En la pol??mica sobre educaci??n se enfrentaban modelos muy diversos. En este trabajo se distingue entre conservadores y liberales, y el modelo educativo de la izquierda radical o socialista que, aunque al principio se presenta ligado al modelo progresista-liberal, se ir?? separando decisivamente.

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Resumen basado en el de la publicaci??n

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Resumen basado en el de la publicaci??n. Monogr??fico con el t??tulo: Nuevas tendencias en Historia de la Educaci??n