975 resultados para Revista Popular
Resumo:
Resumen basado en del autor
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La metodología de educación popular que se ha desarrollado en América Latina puede proporcionar pistas de aprendizaje para revalorizar la metodología y las políticas de educación popular en Europa. Se presentan algunas orientaciones hitóricas de las décadas pasadas en uno de los paísajes europeos, relacionados con el desarrollo del Estado de Bienestar, los movimientos sociales y la educación popular.
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Las ONGs y las asociaciones en general deberíamos trabajar desde otra óptica la educación. Lo primero es infromar, pero no basta con eso, además hay que formar y concienciar.
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El artículo analiza la política institucional realizada desde el Area de Mujer, en Colombia, centrada en el diseño y ejecución de actividades tipo educativo e investigativo, y su evolución desde su creación en 1981 hasta la actualidad. Se describen los diferentes Encuentros que el Area ha organizado, su tema, objetivo y desarrollo.
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Se presenta un glosario de cubanismos, entendidos como la creación de voces con un sentido original, metafórico y figurado. De cada término se da su significado actual y su orígen geográfico. El objetivo es dar una colección de voces, palabras y expresiones populares actuales del habla popular cubana.
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Los educadores populares tenemos la exigencia de organizar y conducir procesos en los que la gente produzca, construya procesos de nuevos conocimientos. Procesos en los que se genere la capacidad de conceptualizar y no sólo se aprendan conceptos. Los procesos de educación popular enfrentan el reto de continuar siendo factores de dinamización para la gestión y construcción de alternativas, tanto en el terreno de la elaboración teórica y la respuesta práctica, como en la afirmación ética.
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Resumen tomado de la publicación
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Resumen basado en el del autor. Resumen en castellano e inglés. Notas al final
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La escuela de 'La Prospe' es un centro de cultura popular compuesto por un colectivo amplio y abierto de personas que desarrollan una serie de actividades o las apoyan de algún modo y que intentan fomentar la participación de todos los vecinos del barrio. Principalmente se llevan a cabo actividades de formación básica, y cursos de español para inmigrantes, aparte de varios Grupos de Aprendizaje Colectivo, que suponen un intento por llevar a la práctica los principios de la Educación Popular, como son la toma de conciencia, el intercambio y la construcción colectiva del conocimiento, entendido éste como conocimiento en y para la acción, y acción para la transformación de la realidad.
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Se presentan distintas visiones sobre la Concepción Metodológica Dialéctica, y los elementos sustantivos de la propuesta metodológica dialéctica de la Educación Permanente. Además se debate sobre el concepto de metodología y técnicas participativas. Se concluye que ha quedadado evidenciado el enfoque que supera la aplicación de la propuesta metodológica, solamente a programas, proyectos o eventos de carácter educativos en cuanto tales, pues de lo que se trata es de transformar la realidad, y aunque esto requiera del proceso educativo para activar las conciencias y las voluntades de los sujetos de la transformación, es evidente que no se logrará el cambio anhelado y proyectado, solamente con actividades educativas, sino con verdaderos procesos integrales (sociales, organizativos, culturales, productivos, etc.) de intervención social.
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Resumen tomado de la publicación. Número monográfico con el título: Educación no formal.
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Resumen tomado del de la publicación. Monográfico con el título: La enseñanza-aprendizaje del español como segunda lengua (L2) en contextos educativos multilingües
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Resumen tomado de la publicación. Monográfico con el título: Asesoramiento y apoyo comunitario para la mejora de la educación. Texto completo sólo disponible en el CD anexo o en la versión en línea
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Resumen tomado del de la publicación. Monográfico con el título: asesoramiento y apoyo comunitario para la mejora de la Educación. Texto completo sólo disponible en el CD anexo o en la versión en línea
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Análisis de los cambios sufridos en el significado y evolución del argot y los germanismos, desde su sentido despectivo, como lenguaje de la población de los bajos fondos, hasta convertirse en un lenguaje popular o familiar. Esto origina nuevas orientaciones en los estudios filológicos del lenguaje hablado, mucho más vivo y dinámico. El problema estriba en el límite de lo familiar, lo popular, lo provincial o dialectal, o lo jergal, que produce un confusionismo terminológico. Madrid es un foco importante de creación de este tipo de lenguaje hablado porque es donde mayor número de gentes de diferentes regiones se ponen en contacto, de toda clase y condición. Poco se ha estudiado en España sobre este tema, comparándolo con otros países, donde existen muchos dialectos como Italia o Francia. Existe un gran campo de investigación en el lenguaje popular español, en el vocabulario de las lenguas especiales como las profesionales de oficios, de estudiantes, escolares, o incluso, del argot utilizado por los soldados en la Guerra Civil en los dos bandos beligerantes, que aplicando la metodología extranjera, produciría un gran beneficio en los estudios filológicos hispánicos.