Los estudios sobre el cambio conceptual y las aportaciones de la Psicología del Aprendizaje.

En primer lugar revisa las influencias que reciben los estudios sobre el cambio conceptual, procedentes de la Filosofía de la Ciencia, de las teorías evolutivas, y de la Didáctica de la Ciencia. Se evalúan negativamente porque provocan insuficiencias y no recogen el cambio al mismo tiempo. En segundo lugar la propuesta como vía de avance para realizar estos estudios sobre las nuevas teorías cognitivas es la Psicología del Aprendizaje, con un especial énfasis en todo lo relacionado con el aprendizaje de conceptos.

Ortega y la educación : perfiles de una trayectoria.

Resumen tomado de la revista

La pedagogía culturalista de Juan Tusquets (1901-1998).

Resumen tomado de la revista

Tagore, un precursor de la nueva educación.

Se analiza la época de Tagore, el contexto sociocultural y su biografía, su pensamiento antropológico, su modelo educativo y la primera escuela que creó en oriente, la de 'Shantiniketan'. Finalmente se resumen los principios educativo-didácticos y los principios activos y organizativos que configuran esta nueva escuela.

Fundamentación filosófica de la pedagogía amigoniana.

Ponencia del Congreso Internacional de Pedagogía Amigoniana, celebrado en Medellín (Colombia) en 2001. Analiza los fundamentos filosóficos de la pedagogía amigoniana -aquella orientada a alumnos con problemas personales, familiares o sociales- . Está estructurado en varios puntos: identificación y principios filosóficos, analítica ontológico-causal del ser, analítica ontológico-causal de la educación, razón de la misión, el ser de la educación amigoniana, el ser del educador amigoniano y el ser de la especificidad amigoniana.

Enseñar la tolerancia.

Resumen del autor

La asamblea.

Presenta la experiencia de un grupo de profesores del CP Gervasio Ramos, de Langreo (Asturias) que participó en un grupo de trabajo sobre el lenguaje infantil y su psicología, y que tomó como marco de actuación la obra 'Voces de la mente' de J. Wertscho. El trabajo se centra en la importancia del lenguaje para cualquiera de las actividades, situaciones y experiencias en las que participa el niño en el centro escolar. Una de estas actividades habituales es la asamblea, por ello, el grupo analiza la dinámica esta actividad y reflexiona acerca de las formas de expresión que emplean los niños en relación con los docentes y con sus iguales.

Fundamentos filosóficos, sociológicos y éticos, para la determinación del modelo del egresado del instituto superior pedagógico.

Resumen basado en el que aporta revista.

La propuesta pedagógica machadiana.

Resumen tomado de la revista

Emmi Pikler y la educación de los más pequeños.

Presenta una reflexión sobre el pensamiento y la obra de Emmi Pikler, pediatra vienesa que rompió moldes en su época al aplicar la pedagogía activa en todas las situaciones de la vida del niño, desde el nacimiento y en situación de grupo. Su pensamiento tiene como base la confianza y el respeto del niño, considerándole una persona desde el nacimiento, una persona que es parte activa de su propia evolución, una evolución que se basa en la actividad y la autonomía del pequeño.

Heideger o los valores rasos en la educación posmoderna.

Resumen tomado de la revista

El pensamiento de John Elliot : un reto para la tercera modernidad.

Resumen basado en el que aporta la revista

La recuperación del sentido educativo.

Presenta una panorámica de los efectos de los medios en el desarrollo de la mente -competencias, pero también identidad, sentido y sentimientos: lo cognitivo y lo directivo-, el problema de las dietas culturales -sobre todo la televisiva- y de creación cultural, y los problemas de sentido en la lectura, sin dejar de entrar en el problema de las multialfabetizaciones y las diferencias entre las mentes oral, escrita y audiovisual que han planteado los medios para las nuevas generaciones.

Hacia una educación para la universalidad.

Se reflexiona sobre la educación universal frente a las limitaciones, parcialidades e ismos, como los particularismos, egoísmos, nacionalismos y centralismos. Se subraya la necesidad de una Pedagogía de la Conciencia que sume y evolucione en la singularidad y la universalidad. Se destacan otras premisas como la idea de Educación basada en la evolución a través de la enseñanza con la que superar el confesionalismo y el laicismo; los accesos a la universalidad: externos, por medio de la evolución humana; e internos, por medio de la causa o consecuencia del autoconocimiento. Además, el más allá de la transversalidad destaca entre otros aspectos, el egocentrismo humano, el autoconocimiento, y la complejidad de la conciencia desde el conocimiento. La formación del profesorado debe ser ejemplar, y no escasa y superficial. Por último, se aportan unas orientaciones para la formación, tales como el desarrollo de didácticas basadas en la idea de ser completos para ser más, y a su vez para ser mejores; en el trabajo de didácticas negativas centradas en capacidades con cuya pérdida se gana; y en la responsabilidad de mejorar la vida.

El riesgo de la privatización encubierta.

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