¿Qué es la comba? Algo más que un juego.

Resumen basado en el de la revista. Monográfico titulado: De la calle al aula

El epistolario de Francisco Giner y Manuel B. Cossío en el contexto de la pedagogía europea.

La correspondecia que tanto Giner como Cossío mantuvieron con los principales protagonistas de las reformas educativas de Europa y América, como fuente para observar el valor pedagógico de las refomas e innovaciones escolares, como las excursiones, los trabajos manuales, la enseñanza de la geografía, la historia, o las ciencias neutrales, los juegos y la vida al aire libre o la formación moral o estética.

Orientaciones para afrontar y educar en el conflicto desde la Educación Física.

Resumen basado en el de la publicación. Monográfico titulado: La resolución de conflictos en el aula de Educación Física

Tenis aula.

Resumen basado en la publicación. Monográfico titulado: Actividades físicas en la naturaleza

Química, educación ambiental y vida cotidiana : el ozono troposférico.

Resumen basado en el de la publicación

Un laberinto lleno de posibilidades.

Resumen basado en la publicación

Varios recursos.

Resumen basado en la publicación

Jugar con la creación simbólica.

Resumen basado en el de la publicación

Tan alta como la luna.

Resumen basado en el de la publicación

La relación entre la falta de sueño, el ocio sedentario y el sobrepeso infantil.

Resumen tomado de la publicación

Jugando saludablemente con el mar

Resumen tomado del autor. Monogr??fico con el t??tulo: Ambientes saludables

La actividad f??sico-deportiva, una pr??ctica educativa en mesoam??rica

Siendo fen??menos genuinos de nuestra ??poca, la educaci??n f??sica y el deporte encuentran sus or??genes en las sociedades m??s antiguas. Consideradas junto al juego, hasta hace poco tiempo, actividades triviales, que sin embargo resultan imprescindibles para conocer la cultura de las civilizaciones pret??ritas, ya que est??s acciones formaban parte de la vida y las costumbres de aquellos pueblos. Este estudio pretende hacer una aproximaci??n a la cultura mesoamericana, incidiendo en el an??lisis de uno de sus aspectos menos conocido: el conjunto de actividades f??sico y l??dico que los pueblos nahua practicaban cotidianamente. Tanto en el ??mbito familiar como estatal, exist??a un elevado inter??s por parte de los padres y educadores hacia la formaci??n f??sica de los j??venes. Los h??bitos higi??nicos inculcados desde las edades m??s tempranas, favorec??an el desarrollo de un organismo sano y fuerte. Los juegos y juguetes potenciaban el desarrollo arm??nico de los ni??os. Entre los mayores, destacaban el Patolli, y e juego nacional de todo mesoam??rica, el juego de pelota (ullamaliztli). Los variados ejercicios f??sico-deportivos impartido en los Telpochcalli y Calmecac, potenciaban la formaci??n de soldados excepcionales a la vez que una vida com??n, donde se somet??an a un r??gido entrenamiento por medio de ejercicios f??sicos, estableci?? el paso de la sociedad azteca primitiva a nacional .

El espacio del juego simbólico.

Si el clima del aula es atractivo y generador de ideas y recursos, los niños se sienten libres para ser, sentir y experimentar a su modo, sabiendo de antemano que se les acepta como son y que se valorará su contribución. En primer lugar se habla sobre el espacio de confianza, el primer espacio de juego simbólico; en el cuál existe una inmensa relación entre el niño y el adulto. Spitz y Malrlieu han demostrado que el lactante no juega y no progresa más que en el seno de una relación íntima. La cría humana no sería capaz de sobrevivir sola en la naturaleza, antes de poder adaptarse a ella necesita asegurarse de estar guardado, protegido. Posteriormente se hace una mención especial al juego. El juego es una actitud que se da en muy diferentes actividades en el que el niño interacciona con los objetos, con el espacio o con su propio cuerpo. Se habla de la espontaneidad, libertad, iniciativa personal, de la propia decisión y del propio poder. Sus ficciones son imitaciones diferidas, mucho antes de representar papeles y de hacer como si fuera otro, se imita a sí mismo. Los primeros juegos simbólicos son protagonizados. El juego no es un ejercicio de preparación ni de conocimiento del mundo exterior, sino un modo de actuar porque posee una rica capacidad de representación simbólica. En muchas ocasiones el adulto juega un papel muy importante como iniciador del juego. Más tarde van llegando los juegos asociados, se esconde y le busca, corre y se le persigue... Micromundos que reproducen espacios familiares. El juego simbólico, el juego sociodramático es el que genera más diversidad de áreas de desarrollo potencial, porque da la oportunidad de incorporarse a una situación social que se va acordando, generando, reglando al grupo, exigiendo de los jugadores una autorregulación para dar respuestas improvisadas...etc. Jugar es aprender a ser libre.

Gestao do pedagógico, trabalho e profissionalidade de professoras e professores. 'Gestión de lo pedagógico, trabajo y profesionalidad de profesoras y profesores'.

Resumen tomado de la publicación

Dialogar.

Se explica como favorecer el dialogo entre iguales y en la familia, partiendo del proyecto Filosofía 3-18 que se desarrolla en la escuela. Se pretende conseguir una mayor autonomía y un pensamiento propio en los niños a través de la conversación, de hacer más preguntas que dar respuestas y siguiendo los razonamientos aportados. La metodología que se utiliza incluye los mismos medios y recursos que se utilizan en el aula: los juegos, los cuentos y el mundo del arte. Se precisa estar atentos a su mirada y ayudarles a expresarse, fomentando que den su opinión y se expresen.