977 resultados para Teatro inglês (Comédia) História e crítica
Resumo:
Seted in the context of the educational actions of Casa Renascer, a non-governmental organization, located in Natal city, which had as its primary purpose the care with children and adolescent girls in vulnerable situations, this research is based on describing and analysis on the topic in the creative process developed by Asmarias Theatre Company from 1993 to 2003, a process that culminated in the assembly of the dramatic text, Mateus e Mateusa, of Qorpo-Santo. In this research is focused on the route of the Theatre Company has done so much theater in its early history (1993), with the practice of reading and dramatic writing in the preparation of didactic material called Primer of Inventions, as in the procedures with theater street and forum theater (1997 to 2000) to the reunion in 2001 of seven teenagers which articulated the last group formation next to the assembly's text Qorpo-Santo (2002- 2003). During the development on this learning, the evolution of the creative process based on institutional theme when asked if one can provide moments of educational experiences through the traditional form of theater, with reference to the issues inherent in the dramatic texts considered classics. The debate on the issue through research and analysis in its descriptions and finds in the interim between his past and present indications that lead to conclusive guises. The methodology, which is guided by research, is based in theatrical archeology (PAVIS, 2005), the evidential paradigm (GINZBURG, 1989) and the second approaches the experiences narrated by Benjamin (1985). We selected documents in formats of written texts, photographic and filmed, and identified in these files, marks and tracks which took us to understand the subject in the creative process of Asmarias Theatre Company during the tests with the dramatic text, Mateus and Mateusa, of Qorpo-Santo. In this theatrical practice, located in the field of the theater pedagogy, it appears that the actions across thematic theater in the Casa Renascer and allowed the formation of critical aesthetic perspective and personal social dimension of the subjects involved. The theme has gained a significant proportion in the theatrical activity as a guiding point of the creative process of Theatre Company, taking in the theatrical art form. In this sense, the creative process with the dramatic and classic texts won the educational dimension to address the issue in the movement of the drama as the focus of individual creation which added to the collective universe of the interactive game
Resumo:
Fuses e aquisies esto entre as mais relevantes e dramticas formas de transformao organizacional. Porm, muitos destes processos falham, resultando em traumas e destruio de valor. Isto faz crer que as razes que contribuem para o seu sucesso no so bem entendidas ou no so praticadas. Este artigo apresenta uma pesquisa exploratria realizada sobre 53 casos de fuses e aquisies que ocorreram no Brasil entre 1996 e 2000. O estudo sugere que a forma como o processo de fuso ou aquisio conduzido incluindo medidas como foco na comunicao, reduo de demisses ao mnimo e desenvolvimento de atitude de respeito aos funcionrios contribui de forma efetiva para melhores resultados. Este artigo tambm apresenta uma proposta de tipologia para abordagens reducionistas e discute provveis razes para sua adoo em processos de fuso ou aquisio.
Resumo:
O principal objetivo deste estudo foi compreender as etapas do percurso artstico do compositor portuense Ciraco de Cardoso (1846 1900) e os discursos em torno de uma das suas obras mais clebres: O burro do Sr. Alcaide (1891). No primeiro captulo procurou-se identificar e discutir os critrios que estiveram na base das opes profissionais tomadas por Ciraco. O decurso da sua carreira leva a crer que possua uma noo profunda das atividades que, no espao lusfono, apresentavam maior potencial de aquisio quer de capital econmico, quer de capital simblico. por isso que, mobilizando recursos das suas redes de sociabilidade, circula por instituies no Porto e em Lisboa mas, tambm, pelo lucrativo mercado teatral do Rio de Janeiro, assim como em Paris. Concentra-se no popular teatro musical principal fonte de sustento em paralelo com a atividade concertstica e opertica forma de distino atendendo competitividade no mercado musico-teatral. Percebe tambm que a maximizao do seu poder simblico depende da legitimao alcanada pela sua associao s elites socioculturais locais, pelo que fomenta o estabelecimento de sociabilidades que se estendem inclusive s casas reais portuguesa e brasileira. Paradoxalmente, as edes mais prximas de Ciraco estavam vinculadas a um idealismo republicano, relacionamento que exponencial proliferao de discursos dessa ndole pelos media lusfonos (sobretudo a partir do tricentenrio camoniano de 1880) e, por outro, pela aparente inexistncia de registos que associem inequivocamente o artista ao ativismo republicano. No obstante, provvel que Ciraco de Cardoso tenha explorado o filo antimonrquico na programao da temporada de 1891 do Teatro da Avenida. O segundo captulo explora a produo de O burro do Sr. Alcaide, atravs da anlise da sua estrutura e das relaes da obra com a realidade portuguesa da ltima dcada do sculo XIX. Embora respeite o modelo da opereta francesa, apresenta tambm caractersticas que podero levar a que seja interpretada como transmissora de uma portugalidade idealizada, em linha com o nacionalismo portugus do ltimo quartel do sculo. A ao decorre em Lisboa, cenrio de interao entre personagens-tipo e caricaturas de personalidades concretas da elite sociopoltica portuguesa. Atravs de referncias ao sebastianismo, satiriza-se o comportamento dessas elites, assim como as instituies da monarquia constitucional e a prevalncia de uma viso messinica dos governantes por parte da sociedade em geral. Faz-se a apologia da ruralidade atravs de tpicos musicais e de quadros onde se constri uma imagem da msica tradicional, correspondendo a uma idealizao da nao notada e enfatizada na receo pela crítica. Utiliza tambm outros tpicos pertencentes paisagem sonora do pblico burgus, completando a expresso da urbanidade de um pas onde essas duas realidades no eram ainda completamente dissociveis. Contudo, ao no propor alteraes efetivas hierarquia da sociedade portuguesa finissecular, o desfecho da obra leva a concluir que esta ter consistido numa forma de propaganda o que, por um lado, explica o seu mediatismo e, por outro, vincula os seus autores mais ou menos conscientes disso s lutas polticas em curso aquando do ano da sua estreia.
Resumo:
Seted in the context of the educational actions of Casa Renascer, a non-governmental organization, located in Natal city, which had as its primary purpose the care with children and adolescent girls in vulnerable situations, this research is based on describing and analysis on the topic in the creative process developed by Asmarias Theatre Company from 1993 to 2003, a process that culminated in the assembly of the dramatic text, Mateus e Mateusa, of Qorpo-Santo. In this research is focused on the route of the Theatre Company has done so much theater in its early history (1993), with the practice of reading and dramatic writing in the preparation of didactic material called Primer of Inventions, as in the procedures with theater street and forum theater (1997 to 2000) to the reunion in 2001 of seven teenagers which articulated the last group formation next to the assembly's text Qorpo-Santo (2002- 2003). During the development on this learning, the evolution of the creative process based on institutional theme when asked if one can provide moments of educational experiences through the traditional form of theater, with reference to the issues inherent in the dramatic texts considered classics. The debate on the issue through research and analysis in its descriptions and finds in the interim between his past and present indications that lead to conclusive guises. The methodology, which is guided by research, is based in theatrical archeology (PAVIS, 2005), the evidential paradigm (GINZBURG, 1989) and the second approaches the experiences narrated by Benjamin (1985). We selected documents in formats of written texts, photographic and filmed, and identified in these files, marks and tracks which took us to understand the subject in the creative process of Asmarias Theatre Company during the tests with the dramatic text, Mateus and Mateusa, of Qorpo-Santo. In this theatrical practice, located in the field of the theater pedagogy, it appears that the actions across thematic theater in the Casa Renascer and allowed the formation of critical aesthetic perspective and personal social dimension of the subjects involved. The theme has gained a significant proportion in the theatrical activity as a guiding point of the creative process of Theatre Company, taking in the theatrical art form. In this sense, the creative process with the dramatic and classic texts won the educational dimension to address the issue in the movement of the drama as the focus of individual creation which added to the collective universe of the interactive game
Resumo:
Contenido: La naissance du roman moderne / Pierre Brunel Tras las huellas de Mara Teresa Maiorana y Rubn Daro / Martha V. de Burbridge Ver en la oscuridad. Poticas de la ceguera segn Rimbaud y Borges / Magdalena Cmpora Giovanni Papini, un escritor olvidado / Daniel Capano Recreacin del laberinto kafkiano en El Proceso, de Orson Welles / Adriana Cid Amistades paralelas: Miguel Can-Martn Garca Mrou/Jorge Luis Borges-Adolfo Bioy Casares / Jorge Cruz Crítica literaria y literatura comparada. Entre selectores y comediantes / Biagio DAngelo Luca Miranda: un mito de origen protonacional en varias lenguas: castellano, latn, francs e ingls / Mara Rosa Lojo Don Juan diablico y periodizacin literaria / Jos Manuel Losada Reseas bibliogrficas
Resumo:
Consultoria Legislativa - rea XIX - Cincia Poltica, Sociologia Poltica, História Relaes Internacionais.
Resumo:
499 p. (Bibliogr. 443-474)
Resumo:
O tema Transtorno Alimentar vem recebendo nas ltimas dcadas uma ateno especial tanto da comunidade cientfica quanto dos meios de comunicao de massa. Assistimos a um aumento no nmero de publicaes nas revistas especializadas na rea da psiquiatria, a formao de centros de atendimento e pesquisa no eixo Rio-SoPaulo, concomitante a certa efervescncia nas publicaes da imprensa leiga. Todo esse interesse parece indicar que estamos diante de um novo fenmeno. Entretanto nesse trabalho procuramos desenvolver uma linha de pesquisa que pretende explorar a hiptese na qual casos graves de anorexia nervosa poderiam ser entendidos, a partir do ponto de vista psicodinmico, como similares as histerias de converso do final do sculo XIX Grande Hysterie. Para sustentar tal hiptese faremos um recuo no tempo investigando a história da evoluo dos conceitos tanto da anorexia nervosa como da histeria e seus respectivos desdobramentos. Durante a realizao desse percurso terico percebemos que na verdade estvamos lidando com velhos dramas, ou seja, que no pano de fundo dessa questo encontrava-se a feminilidade e seus percalos. Assim sendo, nossa proposta toma um outro rumo: alicerada na perspectiva freudiana do tornar-se mulher, nos indagarmos se a anorexia nervosa no seria uma recusa do feminino capaz de assumir mscaras diversas. Recuperamos ento o conceito de feminilidade da teoria psicanaltica, considerando a anorexia nervosa como uma possibilidade de recusa articulada, ora a histeria, ora a perverso. Verificamos na prtica clnica um desaparecimento, sobretudo nas camadas mais elitizadas da populao, dos fenmenos conversivos francos ou floridos. Entretanto, nos prontos-socorros do servio pblico e nas grandes emergncias psiquitricas, a histeria sobrevive com toda a exuberncia de sua sintomatologia. Nos indagamos se a essas moas de classe mdia ou classe mdia alta restou apenas a possibilidade de implodir toda essa angstia psquica, sob a forma de um controle alimentar to rgido e uma tal distoro da imagem corporal que so capazes de aproxim-las de um quadro de falncia psquica.
Resumo:
A soberania j foi conceituada de diversos modos ao longo da história. Apesar disso, no deixou de ser a categoria mais elementar do direito internacional; expressando o fundamento de atuao dos Estados, foi atravs da soberania que o direito internacional se desenvolveu do Sculo XVII at os dias de hoje. Isso evidencia uma distino entre o contedo da soberania, quer dizer, o seu modo de manifestao, o seu conceito, que se altera em cada perodo histrico, de um lado, e, do outro, a forma jurdica internacional expressa pela soberania, que se mantm intacta e que existe independentemente do contedo que lhe dado, quer dizer, o lugar que ela ocupa no direito internacional. Atravs da anlise do conceito de soberania fornecido por trs autores clssicos de diferentes perodos histricos Hugo Grotius, Pasquale Mancini e Hans Kelsen o presente trabalho tem por objetivo demonstrar o carter ideolgico de cada teoria e, conseqentemente, sua inexatido. Para faz-lo, foi adotado o mtodo materialista dialtico, atravs do qual a produo de idias por parte do homem deve ser observada nos limites das suas condies de existncia e as idias produzidas como um reflexo consciente do mundo real. Cuida-se, assim, de observar o direito de superioridade afirmado por Grotius nos limites das condies de existncia humana que se alteravam com a transio do feudalismo para capitalismo, e extrai-se o seu sentido da luta entre a Igreja e os monarcas que iam centralizando sob si o poder. Da mesma forma, observa-se o direito de nacionalidade de Mancini sob as condies de existncia propiciadas pelo amadurecimento das classes sociais do capitalismo na Europa Ocidental como fruto da Revoluo Industrial, extraindo-se seu sentido das lutas revolucionrias por libertao nacional que ali se desenrolavam. O carter essencialmente limitado da soberania de Kelsen, enfim, ser observado no contexto da passagem do capitalismo para sua poca imperialista, como um reflexo consciente dos desenvolvimentos experimentados pelo direito internacional no fim do Sculo XIX e incio do Sculo XX, aps a Primeira Guerra Mundial. Assim, alm de demonstrar o carter ideolgico e a inexatido dos conceitos mencionados, busca-se demonstrar que o contedo da soberania em cada perodo histrico analisado encontra sua razo de ser na correspondente fase de desenvolvimento do capitalismo e que a forma jurdica soberania, isto , o lugar que ela ocupa no direito internacional, determinado pela necessidade do capitalismo de um instrumento de fora que assegure a acumulao de capital, o Estado soberano.
Resumo:
Este trabalho visa realizar os primeiros passos de um projeto mais longo, cujo objetivo determinar o sentido daquilo que entendemos como pergunta pelo sentido do ser; junto a isso, se tem aqui igualmente o propsito de pensar a metodologia que acaso venha a ser adequada, isto , o tratamento especfico que possa alguma vez dar a tal questionamento um desenvolvimento legtimo. O caminho por ns adotado partir de Kant por motivos estratgicos, principalmente pela razo de encontrarmos a uma tese declarada sobre ser, que lhe concede um sentido unitrio: ao coment-la, reconstruindo-a por meio da apresentao de alguns de seus momentos, estaremos nos utilizando da mesma para apontar aquilo que acreditamos constituir uma corrupo de sentido nas suas prprias bases, permitindo compreender as dificuldades lanadas pela questo que, assim nos parece, so as mesmas que terminam por gerar as confuses que perfazem a prpria história da metafsica. Isto significa que nossa discusso do caso kantiano - embora vise diretamente a filosofia crítica e todo projeto de uma teoria das faculdades - dever cunhar resultados mais amplos, j mesmo porque, a partir dela, viremos mesmo a afirmar a total inadequao de uma abordagem do sentido do ser sob o ponto de vista do comportamento terico. Por oposio a ele, procuraremos demonstrar que ser s pode ser abordado no interior de um campo de sentido que se apresente como o que chamaremos de atividade descritiva ou, poderamos igualmente dizer, uma atividade de mostrao. Este ltimo ponto, conclusivo somente quanto parte do caminho que nosso projeto mais geral nos exige percorrer, ser explicitado com a ajuda de alguns dos conceitos apresentados por Husserl em suas Investigaes Lgicas.
Resumo:
Este estudo prope uma leitura histrico-cultural das interpretaes de Gerd Bornheim (1929-2002), destacando a temtica da linguagem, sobretudo das linguagens artsticas. A partir dessas expresses, as colocaes críticas de Bornheim a respeito da esttica e filosofia da arte apresentam um panorama dos questionamentos. Nesse sentido, so notveis em seus trabalhos as reflexes sobre o teatro e a msica. A linguagem teatral permite o acesso s outras atividades artsticas (poesia, msica, artes plsticas, cinema) de forma livre e aberta. A linguagem musical, em consonncia com a teatral, corrobora a pesquisa de Bornheim, que observou o processo criativo, a comunicao, o papel da interpretao (advento da crítica) e as rupturas nas poticas contemporneas. Tal itinerrio sublinha a pesquisa que Bornheim realizou na Frana nas dcadas de 1950 e 1960-70. O estmulo dessa atmosfera, marcada pelo dilogo entre filosofia, cincias sociais, psicologia, psicanlise, história, antropologia, lingustica, comunicao, teatro e msica foi decisivo para ele. Esses pontos so importantes para a apreenso do tema da linguagem e sua ambincia histrica, na qual Bornheim revela outras perspectivas de pesquisa. O pano de fundo a crise da metafsica e os novos parmetros para se pensar a dialtica, a teoria e a prtica. O diagnstico de tal crise estende-se tambm esttica. Por conseguinte, o entendimento das ideias de Bornheim conduz aos temas da diferena e alteridade na contemporaneidade. Com isso, persegue-se um percurso temtico que aborda: a linguagem e o problema da comunicao a partir da ligao das interpretaes de Bornheim com as de Sartre e Merleau-Ponty. Alm disso, o surgimento da crítica e os questionamentos da normatividade tica e esttica levam discusso das motivaes coincidentes entre artes e cincias. Por fim, a linguagem musical enfatiza ainda o processo de transformao da subjetividade, que propicia uma percepo mais ampla das expresses artsticas e culturais.
Resumo:
A metfora do mundo como um palco est presente no imaginrio humano h muitos sculos, o que se pode ver nas obras artsticas e filosficas, de Ccero a Shakespeare: o mundo representao. O presente estudo prope-se a analisar interdisciplinamente os desdobramentos das metforas do teatro e do cinema, na explorao do espao da metrpole, tendo como corpus o romance Cidade de Vidro, de Paul Auster (1999) e a narrativa flmica Sindoque Nova York, de Charlie Kaufman (2008). Para tal, procuramos os tericos da metfora, tendo como principal deles Hans Blumenberg, fundador da Metaforologia, Paul Ricoeur e Derrida, em estudos especialmente dedicados a essa figura de linguagem. As metforas, contudo, se realizam em um determinado espao, o da metrpole, e para nos guiarmos em seus caminhos, elegemos os estudiosos da nova geografia cultural, dentre os quais Paul Claval, Mathias Le Boss e Denis Cosgrove. Na correlao da cidade com o teatro, apontaremos a prpria história da criao do teatro ocidental como o principal ponto de partida para as ramificaes de tal mimetismo. Para o estudo especfico do espao da metrpole, contamos com Walter Benjamin e seus seguidores. Os estudos benjaminianos sero tambm de vital importncia para a compreenso da relao entre cinema e metrpole, relao essa que tambm foi aclarada pelo questionamento de Nietzsche sobre a verdade. No foi nossa inteno comparar as obras aqui analisadas em seus planos narratolgicos, mas articular dois textos regidos por cdigos e procedimentos artsticos parecidos, mas, ainda assim diferentes. Buscamos apontar como as relaes teatrais e cinemticas na metrpole, fragmentada como o prprio homem que nela se perde, provocam uma suspenso da fronteira entre realidade e fico
Resumo:
O teatro anchietano, que articula a educao, a arte e a religio por meio de um interessante intercmbio de signos, configurou-se como um dos mais relevantes instrumentos pedaggicos utilizados pela Companhia de Jesus na Amrica Portuguesa durante o sculo XVI. Suas prticas discursivas acerca do Diabo e de seu squito infernal tinham por objetivos, a partir da construo de uma pedagogia do medo, a promoo do catolicismo entre os indgenas e a adaptao desses povos cultura euro-crist, garantindo, desta forma, a viabilidade da colonizao desses domnios ultramarinos pertencentes coroa portuguesa. O processo de elaborao das representaes culturais, caracterstico dos encontros e confrontos entre os mundos europeu e indgena, a gestao de novos modelos de organizao social e de valores, por meio do crivo da mestiagem cultural, sero levados em conta para a anlise da ao missionria jesutica. Na presente dissertao analisaremos esses aspectos tendo por base o Auto de So Loureno escrito pelo padre Jos de Anchieta.
