Algo sobre movimientos juveniles.

Estudiar más en profundidad los movimientos juveniles, no se trata de renovaciones o puestas al día en las formas, ni siquiera de la adaptación de nuevas técnicas pedagógicas, sino de llegar a la raíz de dichos movimientos. Analiza el perfil de otra sociedad y del hombre que la realiza, muestra cual ha de ser la opción de los movimientos juveniles viendo alguna de las características de las que se constituyen los animadores y expone las cualidades necesarias a apuntar en los muchachos según las exigencias de la sociedad que es necesario recrear en cada momento. 1) Toda tendencia en la sociedad moderna apunta a una movilidad acelerada, la ciudad absorbe a la población rural y una nueva sociedad urbana hace su aparición. La movilidad interna entre los distintos núcleos en que se desarrolla la vida y la necesidad de comunicaciones y traslados entre estas zonas, fuerzan a la persona a un ritmo de vida nuevo que desencadena necesariamente cambios en concepciones elementales de entender y vivir. Todo ello, da lugar a un hombre con capacidad para la adaptación, para el cambio, para la transformación y la creación. 2) Los movimientos juveniles son manifestantes del nuevo tipo de sociedad que surge ante nosotros, con todo ello participan de un significado común y de esa cierta visión del mundo y de las cosas que son las de toda una generación, en definitiva es su propia manera de ser. 3) El perfil del animador cultural, se trata de una persona con iniciativa, decisión rápida, mentalidad flexible y una gran adaptabilidad porque la sociedad a la cual debe responder necesita una aptitud móvil, capaz de provocar el indispensable cambio de orientación que necesite en ese momento. 4) Dentro de una sociedad que hemos descrito como creadora y en pleno crecimiento, que cambia constantemente influyendo sobre el hombre, la capacidad de observación y la sensibilidad para captar la realidad, son actitudes necesarias a desarrollar. Todo proceso de personalización supone una marcha de auto concienciación. Los movimientos juveniles, suponen un estado de auto-educación, alcanzado tras el paso de la hetero-educación, de las imposiciones a las libres determinaciones, una vez que el equilibrio somático ha posibilitado el desarrollo de las facultades intelectivas y el individuo se encuentra preparado para la autodeterminación.

Animación a la lectura : Caperucita en Manhattan : guía didáctica.

Recopilación de actividades en torno al libro 'Caperucita en Manhattan'. Los objetivos del trabajo son: motivar a la lectura de dicho título y realizar un control, seguimiento y evaluación de la lectura de los alumnos. Las actividades que se presentan giran en torno a tres momentos: antes, durante y después de la lectura del libro. Los primeros tienen como objetivo motivar e introducir en el libro a los lectores, el segundo tipo de actividades, durante la lectura, tienen como fin 'acompañar' al alumno en la lectura, resolver dudas, facilitar la comprensión, seguir motivando al alumno y controlar que se está llevando a cabo la lectura del libro, y por último los ejercicios y actividades posteriores a la lectura obedecen a la necesidad de concluir, poner en común y cerrar la lectura del libro.

El testamento de nuestra vida : esquema de una unidad didáctica sobre los testamentos vitales.

Debido a las implicaciones morales, filosóficas y religiosas de la eutanasia y al debate público suscitado entorno a ella, el autor propone una unidad didáctica para alumnos de 4õ de la ESO. Se trata de la elaboración de un testamento vital individual que el alumno redactará tras la búsqueda de información en los medios de comunicación y la legislación vigente, la lectura de otros testamentos vitales, como los cuatro que adjunta el artículo, y la puesta en común y posterior debate en el aula. La intención es que el alumno exprese con sinceridad sus inquietudes internas y escuche las de sus compañeros en un entrono de diálogo y de respeto.

La experiencia afectiva en la clase de Religión.

La asignatura de religión es la iniciación del alumno en la comprensión de una serie de conocimientos, para ello el educador debe proporcionar situaciones de aprendizaje y favorecer la participación activa del alumnado. Las clases de religión tienen un doble objetivo. Por un lado deben proporcionar una comprensión de los significados y de las verdades de la fe respetando la autonomía del alumnado en el proceso de construir sentido o significado y su propio estilo de aprendizaje. Por otro lado debe ayudar al adolescente a tomar conciencia de su propia vida interior, afectiva y emocional. El logro de este doble objetivo requiere que el educador promueva contextos para que el alumnado conozca a Dios a través no sólo de contenidos programáticos sino también de experiencias concretas en las que el alumno pueda ejercitar su propia inteligencia.

Hoy comienza todo.

El análisis de la película francesa dirigida por Bertrand Tavernier 'Hoy Empieza todo' sobre la labor que desarrolla el director de una escuela infantil de una zona deprimida del norte de Francia, sirve de base para trabajar la educación en valores. En primer lugar se proporciona la ficha técnica, el argumento, una selección de críticas y una relación de películas sobre el mismo tema. Después se aportan una serie de preguntas relacionadas con diversas escenas de la película que ayudan a profundizar en temas como la falta de recursos económicos; los malos tratos; el alcoholismo; los estilos de aprendizaje; el multiculturalismo y la atención la diversidad. Finalmente se propone una serie de actividades de experiencia y acción en común y se presenta un cuadro donde se analizan los valores encarnados en la figura del director de la escuela.

Balance de un apartheid : debate sobre el ajuste estructural en el ámbito educativo.

El título de uno de los debates del Foro Mundial de Educación celebrado en Brasil, el año 2001, fue 'Ajuste estructural y balance educativo del planeta', en el que se habló de que hay que educar convencidos de que somos más iguales que diferentes; educar con la voluntad de cambiar las actitudes generadoras de los procesos de exclusión; educar para la gestión de los conflictos, pero sin olvidar las políticas globalizadoras de una verdadera integración. En este debate, Sérgio Haddad analizó la realidad social, económica y política del neoliberalismo a través de la educación en Brasil; Régine Tassi comentó cómo las políticas globalizadoras afectan al sistema educativo francés. Y el propio autor resaltó el aumento de la presencia de inmigrantes en las escuelas españolas.

Didáctica de la escritura creativa.

Resumen tomado de la revista

Una experiencia musical para sordos.

Resumen tomado de la revista

Dilemas sobre los profesores en educación especial.

Resumen basado en el que aporta revista.

Puig Adam, in memoriam : los viejos maestros nunca mueren.

Resumen basado en el que aporta la revista.

Espacios para la infancia.

La relación entre los niños y su espacio vital a través del juego forma parte de la propuesta sensible y creativa que muchos educadores plantean a diario. La denominada 'pedagogía de rincones' puede perder su sentido porque se utiliza como un instrumento para organizar un grupo infantil sin tener en cuenta la realidad vital de las relaciones entre el niño y el propio ámbito. Por tanto, es importante encontrar qué relaciones subyacen entre el niño, el espacio y los objetos en la construcción de su propio ámbito.

Una clase de religión.

Se cuenta la experiencia de un profesor de Bachillerato de la asignatura de religión. Se establecen una serie de medidas para la impartición de esta materia y su aplicación en el proceso de enseñanza-aprendizaje. Se propone una metodología activa y participativa en la que la clase magistral deja paso a la búsqueda de información, la reflexión personal, la puesta en común y el trabajo cooperativo. Se propone a los alumnos la elaboración de una unidad didáctica llamada el sentido de la vida. Se les pide que redacten un ensayo al finalizar la primera mitad del curso. Se abordan cuestiones sobre temas como las preguntas fundamentales sobre la vida: ¿qué es la felicidad?; ¿qué significado se da a la muerte?; ¿qué imagen se tiene del ser humano; o ¿cuál es el sentido cristiano de la vida. En cuanto a la metodología, se utilizan biografías; entrevistas a amigos y familiares; y se analizan anuncios publicitarios, artículos de prensa y textos documentales. Además, se hacen referencias a la filosofía, la lengua, la literatura, el arte, la música, la historia, el diseño gráfico, la psicología, la economía o la cultura clásica. De igual forma, se incorpora la autoevaluación mediante cuestionarios de opción múltiple, preguntas abiertas o conversaciones con los compañeros.

Siete ejemplos para visualizar el aprendizaje-servicio.

Se compilan siete artículos, de un grupo de expertos, que tratan sobre el aprendizaje-servicio (APS). Se recogen un compendio de buenas prácticas, y actividades que permiten entender mejor las múltiples posibilidades de este recurso. La primera iniciativa trata de las canciones populares o caramelles en un centro educativo barcelonés, en donde los alumnos de quinto de Primaria son los responsables de enseñar las canciones a los alumnos de primero a cuarto. Se aprenden dos canciones, una común y otra de una comarca catalana. Posteriormente, se celebra una fiesta donde se entonan. La segunda iniciativa, se lleva a cabo en Calldetenes, Barcelona. La actividad consiste en recuperar el patrimonio por un grupo de 25 adolescentes, de 15 a 17 años. Se trata el aprendizaje en tres bloques: el conocimiento de la historia, la cultura y la tecnología relativa a los procesos de industrialización, al medio ambiente y al arte románico; el desarrollo de técnicas y habilidades físicas, tales como el manejo de herramientas; y la profundización en actitudes y valores como el trabajo en equipo, la convivencia y el esfuerzo. La tercera experiencia consiste en un proyecto, Ecoauditoría en el aula, desarrollada por varias administraciones públicas de Sant Joan Despí, Barcelona. El proyecto está dirigido al ciclo superior de Primaria con el fin de concienciar e implicar al alumnado en el cuidado del medio ambiente. Tiene seis fases: sensibilización y organización; investigación y diagnosis; comunicación y plan de acción; realización de la propuesta; seguimiento y evaluación; y por último, una fiesta sostenible. El cuarto proyecto se realiza en un IES barcelonés, con alumnos de primero de Bachillerato, y en un centro que acoge a personas con enfermedades mentales, toxicómanos y algunos enfermos de SIDA. Es una actividad de información y sensibilización de la población del barrio y del alumnado sobre la marginalidad, pobreza, y alcoholismo. En la quinta actividad, se presenta el proyecto Xarxa (Red) de la Fundació Universitària Martí l'Humà que busca intensificar la relación entre los centros educativos; la introducción de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC); y fomentar un contexto de APS colaborativo e imaginativo. La experiencia se lleva a cabo con la formación del profesorado y del alumnado de primero de ESO y de Educación Especial. La sexta práctica, trata de la toma de conciencia respecto a las situaciones de injusticia y el compromiso social. El proyecto se dirige a los alumnos de primero de bachillerato, de un colegio barcelonés, a partir de la asignatura Análisis y Acción Social. El alumnado participa en tareas de animación de tiempo libre, refuerzo en actividades deportivas y la colaboración en el desarrollo de distintos talleres. La séptima y última actividad, se desarrolla en Argentina por la Fundación SES, y consiste en un proyecto de acompañamiento y apoyo educativo para los adolescentes con escasos recursos económicos.

De un sueño a una escuela : primeros pasos de el Martinet.

Se describe el proyecto desarrollado en la escuela El Martinet para mantener la concepción comunitaria de escuela. Se organizan tres microcomunidades, cada una de ellas formada por alumnos de edades similares, sus familias y demás adultos que trabajan en la escuela. Cada una de las comunidades tiene su propia autonomía organizativa, sus propios servicios y espacios y su propio equipo de trabajo. En esta organización las familias adquieren gran protagonismo, se organizan talleres familiares dentro del horario escolar que posibilitan la relación entre los padres y la escuela y también entre las familias, muchas de ellas inmigrantes que acaban de llegar y para las que la escuela se convierte en punto de referencia.

Un proyecto compartido.

Resumen tomado de la publicación