Actas III jornadas de metodología y didáctica de la Lengua y Literatura españolas : lingüística del texto y pragmática.

Las actas recogen las siguientes ponencias: El español hablado en los culebrones, por Gregorio Salvador; Las consideraciones del lector, por Ricardo Senabre, Pragmática y literatura, por José María Pozuelo Yvancos; Proceso de enunciación y enunciado lingüístico, por Vidal Lamíquiz; Sobre la argumentación, por Salvador Gutiérrez Ordóñez; Sintaxis y pragmática en el análisis del discurso coloquial, por Antonio Narbona Jiménez; Significación y contexto: la connotación, por Fernándo Lázaro Mora; y Dificultades en la aplicación didáctica de la pragmática y de la lingüística del texto, por José Manuel González Calvo.

Actas IV jornadas de metodología y didáctica de la Lengua española.

Las jornadas constaron de las siguientes ponencias: Estructuras ecuacionales, por E. Alarcos LLorach; Gramática y diccionario, por Guillermo Rojo; Neutralización y ambigüedad en sintaxis, por Bonifacio Rodríguez Díez; El sistema verbal y las estructuras condicionales y concesivas, por Emilio Montero Cartelle; Algunos aspectos de la presencia gramatical en el diccionario, por Manuel Alvar Ezquerra; Sintaxis y métrica, por Ricardo Senabre; Estructuras exclamativas en español, por José Manuel González Calvo; y Sintaxis y norma, por Leonardo Gómez Torrego.

Una aportación al estudio del cuento fang de Guinea Ecuatorial en lengua española.

Trabajo publicado como monográfico de la revista 'Tejuelo. Didáctica de la lengua y la literatura. Educación'

Educación en valores a través de la literatura.

Se presenta una experiencia realizada en un instituto de Jaén para integrar en las clases de Lengua y Literatura, valores morales y éticos. Se pretende presentar mediante la lectura programada de textos una serie de valores humanos y promover así la educación integral del alumno. La metodología utilizada se basa en una lectura individual, la reflexión personal de cada estudiante y por último, un debate sobre ello. Se hace hincapié en valores como el amor, el respeto, el trabajo constante, el cuidado del medio ambiente y la solidaridad. Se proporciona una selección de títulos útiles para este tipo de experiencia y se desarrolla un ejemplo de cómo se trabajó con uno de ellos.

Una clase de literatura en educación de adultos : el romanticismo literario español y uno de sus grandes, José Zorrilla.

Actividad educativa, para el estudio del Romanticismo español en el área de Lengua española y Literatura, desarrollada en el EPA del Centro Público 'Realejo-San Matías' de Granada. La actividad consiste en una exposición oral de la obra 'Margarita la tornera' de José Zorrilla. Y, el artículo refiere el desarrollo de la actividad, sus objetivos, metodología e, incluso, los logros conseguidos por el alumnado.

Enseñanza de lenguaje y literatura en secundaria con medios digitales.

Resumen tomado de la revista

Las Naciones Unidas y el ámbito de la libertad religiosa : una segunda mirada.

Resumen tomado de la revista

La libertad religiosa en la escuela y su desarrollo legal tras la Constitución de 1978.

Resumen tomado de la revista

La enseñanza religiosa escolar en la España constitucional (1978-2002).

Resumen tomado de la revista

Fundamentación antropológica de la enseñanza religiosa.

Resumen tomado de la revista

La función de la educación religiosa en el diseño curricular.

Actualmente en países como el Reino Unido la enseñanza de la religión se limita a explicar las diferentes religiones del mundo sin profundizar en la sensibilidad religiosa, por lo que cualquier persona podría ser profesor de religión. Sin embargo, sólo puede enseñar la sensibilidad religiosa una persona que la sienta y que sepa transmitirla a sus alumnos. En los programas actuales se tiende a marginar esta asignatura pero es la religión quien responde a las preguntas transcendentales del hombre. Las religiones tradicionales tienen puntos en común. El hombre tiene una serie de ideas absolutas innatas, estas ideas son universales, transcendentes, invariables y perpetuas y para religiones como la judeocristiana o la islámica estas ideas provienen de 'Dios'. En los sistemas educativos occidentales actualmente existen dos raíces. La religiosa y la secular y predomina esta última. Se afirma que el pensamiento lógico es el único medio para llegar a comprender la verdad. La educación religiosa debería contrarrestar esta afirmación para que no se considere al ser humano únicamente como una unidad lógica de pensamiento. Por ello la educación religiosa no debería sólo dar información sobre las distintas religiones del mundo, sino ser una asignatura troncal del programa que ofrezca una visión del mundo integrada y un concepto del hombre que incluya su relación con Dios y con la naturaleza.

Consecuencias ideacionales del tipo de escuela : pública, privada religiosa y privada laica.

Resumen tomado de la revista

El asalto a las conciencias : revolución y secularización en la II República Española.

Uno de los rasgos más importantes que han caracterizado los procesos de modernización de las sociedades occidentales ha sido la secularización. Se analiza este proceso en España en el período que va desde principios del siglo XX hasta la Segunda República. La mejor forma de explicara la tensión que se produjo en este momento y que se conoció como la cuestión religiosa es el enfrentamiento entre dos principios introducidos por la revolución francesa que causaron durante décadas la tensión política asociada a la secularización. Estos son por un lado, los principios básicos del pensamiento política liberal y, por otro, el principio revolucionario que sacrifica la garantía de la libertad de conciencia en aras de los objetivos ideológicos que, en un determinado momento, son principio guía de la acción del Estado.

No es un juego : historia, literatura e ideología en los videojuegos.

La presencia de los videojuegos en la sociedad los convierte en objetos comunes a los que se define como productos de ocio. Sin embargo, grupos de educadores y padres sostienen que, a través de los videojuegos, los adultos y adolescentes penetran en muchas áreas de conocimiento y suponen un instrumento de propaganda de valores. Una investigación de un grupo de profesores revela la importancia de los videojuegos, tanto por su utilidad pedagógica o sus riesgos como por su propia constitución como objeto semiológico. El informe 'Los videojuegos en España' de la Asociación Española de Distribuidores y Editores de Software de Entretenimiento (ADESE) llega a las siguientes conclusiones: el 45 por ciento se declara usuario, el 77 por ciento de los padres se sienten tranquilos mientras los niños juegan; el 56 por ciento prefiere que sus hijos se distraigan con el ordenador antes de estar jugando sin control en la calle; el 77 por ciento cree que favorecen la competitividad y que desarrollan la agilidad mental; el 53 por ciento sostiene que ayudan a aprender idiomas; el 49 por ciento afirma que potencian la creatividad; el 45 por ciento cree que ayuda a mejorar los conocimientos informáticos; y un 95 por ciento es partidario de la regulación ética de los contenidos. Así, se concluye que la valoración ética no es dependiente del objeto, sino del sujeto. El objeto o videojuego presenta una estructura poliédrica con algunos perfiles útiles para la educación de jóvenes y adultos si se sabe extraer de su estructura básica lo que sea susceptible de convertirse en conocimiento o actitud.

Compañía de María Marianistas -SM-.

El estilo marianista de educar proviene de Guillermo José Chaminade, fundador de la congregación, y se basa en tres pilares fundamentales: el espíritu de familia, el respeto por la personalidad del niño y por un prudente criterio abierto a las adaptaciones exigidas por los tiempos y por el medio ambiente. En los colegios Marianistas se procura trabajar como una red para que unos aprovechen los conocimientos de otros y llegar a un bien común. Otra obra educativa que lleva a cabo la congregación Marianista es el proyecto SM Ediciones. Estos libros tienen un fuerte carácter didáctico que nace de la experiencia educativa de muchos religiosos. La Fundación SM, ha trabajado durante los últimos años en cuatro líneas: la investigación educativa y sociológica, la formación del profesorado, el impulso a la literatura infantil y juvenil y programas socio-educativos. Adjunta esquemas y una ficha con los datos y direcciones de la congregación.