837 resultados para Aristóteles, Comentaris
Resumo:
O objetivo deste trabalho estudar a melancolia em duas vias: uma primeira via que chamaremos histrico-investigativa e que estudar esse conceito na filosofia antiga (Aristteles) que carrega o legado direto da medicina hipocrtica, e estudar ainda a trajetria da melancolia na psiquiatria moderna. Em outras palavras, estudar a forma como a melancolia foi construida como uma afeco do corpo nesses dois momentos histricos fundamentais do termo. Uma segunda via analisar o papel fundamental da construo do conceito de melancolia no interior e ao longo da obra de Freud, tanto na sua funo de delimitao de um campo propriamente psicanaltico de reflexo sobre essa doena, como nas suas relaes de vizinhana conceitual (onde esto envolvidos alguns dos conceitos mais fundamentais da obra freudiana)
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Esta dissertao levantou um conjunto de questes relacionadas reflexo do meu processo artstico, tendo como ponto de partida as imagens poticas da casa, do dormir, do desabrigo, da invisibilidade e da visibilidade que culminaram em trabalhos acerca dos moradores de rua, da acessibilidade e do uso da cidade. Para analisar as experincias artsticas participativas realizadas em mbito urbano, foi apresentado um estudo da produo de artistas como Flvio de Carvalho, Lygia Clark e Hlio Oiticica, assim como os conceitos de site specific e site oriented (KWON 1998). Acerca dos trabalhos que envolvem relaes e propostas de convivncia, foi acessado o livro Esttica Relacional (BOURRIAUD 2009) e o texto Antagonismos e Esttica Relacional (BISHOP 2004). O ato de ouvir e as histrias narradas durante as propostas participativas aproximaram o estudo da ideia de autofico (DOUBROVSKY 1977) e da escrita de si (FOULCAULT 2002). A relao com o desenho foi observada como produo de sentido, assim como foi problematizado o papel do artista a partir da observao do papel do mediador, revelando possibilidades outras de definio com base nos conceitos de participao total (OITICICA 1967), e artista-etc. (BASBAUM 2013).
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A Embrapa Mandioca e Fruticultura Tropical instituiu h poucos anos atrs, os ?Dias dos Produtos? pesquisados pelo Centro. A data escolhida para a comemorao do ?Dia do Abacaxi? foi 04 de novembro. Isso porque foi nessa data que o navegador genovs, Cristvo Colombo, em uma de suas histricas viagens, aportou na ilha de Guadalupe, e l encontrou o abacaxi sendo cultivado pelos nativos. Impressionado pela beleza e forma da planta, pelo aroma e sabor do fruto, coletou alguns exemplares e os levou para a Europa, onde esse fruto teve grande aceitao. Em 2007, a comemorao do ?Dia do Abacaxi? foi adiada e ocorreu no dia 10/12/2007 tarde, e tambm teve uma programao diferente, da qual constou, alm da confraternizao informal de praxe, uma sesso tcnica composta de um painel. Nesse painel foram apresentadas quatro palestras referentes a alguns dos impactos e avanos obtidos pela Equipe Tcnica de Abacaxi /ETA, da Unidade, ao longo de sua existncia. Os temas das palestras versaram sobre o VI Simpsio Internacional de Abacaxi (pela primeira vez realizado no continente sulamericano e, mais especificamente, no Brasil); fitossanidade (fusariose) e produo integrada (com destaque para o Tocantins); melhoramento gentico (hbridos resistentes e herana da resistncia); usos alternativos do abacaxi (como ornamental, flor de corte, de vaso e de jardim); e aspectos econmicos e de mercado (peso mdio do fruto brasileiro e posio do Brasil no mercado internacional). As palestras foram apresentadas, respectivamente, pelos pesquisadores Domingo Haroldo Reinhardt (coordenador do simpsio), Aristteles Pires de Matos, Jos Renato Santos Cabral, Janay dos Santos-Serejo, Fernanda Vidigal Duarte Souza e Clvis Oliveira de Almeida.
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O sistema de produo de abacaxi predominante no Brasil ainda do tipo convencional, com grande dependncia do uso de agroqumicos e manejo excessivo do solo. A produo integrada um sistema de produo que tem como fundamentos as boas prticas agrcolas, a reduo dos impactos ambientais e o bem-estar social. Por tratar-se basicamente de uma mudana no sistema de produo, com adequao s legislaes ambiental e trabalhista, a produo integrada pode ser, a princpio, adotado por todos os produtores de abacaxi do Brasil. Possveis restries adoo do novo sistema podem decorrer da resistncia inicial mudana por parte dos produtores e dos custos decorrentes do cumprimento da legislao trabalhista e da certificao, duas das exigncias necessrias ao cumprimento de todas as etapas do processo.
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Ser demostrado, no solamente por Aristóteles, sino por Arqumedes y Zenodoro, que entre las figuras isoperimetricas, la mayor es entre las planas el crculo, y entre los slidos la esfera.
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Greek literature was used from early times with educational purposes, Greek heroes presented were considered as paradigms to follow. However, human acts burst beyond reason and the stories told have little effect on the decisions of the receptor. The aim of this article is to review the character of Achilles in the Iliad, because for him to no avail gifts, friends, much less a narration by his preceptor Phoenix to depose his anger and return to the battlefield to assist his friends.
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The main purpose of this paper is to analyze Hannah Arendts citizenship proposal. The central thesis is that this proposal is possible in contemporary democracies, and it is adequate for developing and strengthening of political action. The work is divided in five sections. In the first, we develop a brief introduction on the studied issue. In the second and third section, we analyze, respec-tively, political and moral conditions that enable democratic citizenship, and the conditions that hinder the exercise of the same, according to Arendt. Then, we reflect critically on Arendts citizenship proposal. Finally, we conclude and we propose a set of civic challenges relate to current democracies in light of the above proposal.
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El objeto de este trabajo es realizar un estudio iusfilosfico sobre la aparicin de las Leyes (nmoi) personificadas de Atenas en el Critn de Platn. La prosopopeya de las Leyes resulta ser un aspecto central para poder comprender la obra, ya que stas entablan un dilogo imaginario con Scrates en el cual instalan diversos argumentos filosficos para fundamentar la autoridad de la plis. A los fines de identificar el valor argumentativo de este recurso en la obra, analizar el significado del nmos en la Atenas del siglo V a. C. y la naturaleza de las Leyes en el contexto general del dilogo. Se busca demostrar la importancia que tienen aqullas para explicar la decisin de Scrates de beber la cicuta.
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El presente trabajo intenta mostrar de qu manera Plotino refuta la nocin aristotlica del tiempo como nmero o medida del movimiento, cules son las aporas que plantea, cmo las compulsa con sus propios argumentos y qu soluciones propone con respecto a esa misma confrontacin. Todo esto ser encauzado a partir de un estudio descriptivo y analtico, acompaado de una lectura a la vez hermenutica y crtica de los textos seleccionados para esta ocasin.
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En su comentario a la tica a Nicmaco, Averroes se ocup del pasaje donde Aristteles distingue entre las cosas que son justas por naturaleza y aqullas que lo son en virtud de la ley (V, 7 1134b18-1135a5). Su comentario es particularmente breve, pero plantea algunas dificultades importantes, como su alusin a un derecho naturale legale, que, segn Leo Strauss, vendra a ser simplemente un derecho positivo de aceptacin general. En este artculo se busca caracterizar lo justo natural y lo justo positivo en el comentario de Averroes y mostrar el alcance de la variacin de los criterios propios de la justicia positiva.
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Las siguientes pginas versan sobre el pensamiento poltico de Jos Ortega y Gasset, mostrando entre otras cosas su evolucin desde lo que sera el neokantismo de mocedad de Ortega hasta su madurez. Para cumplir con nuestro objetivo se ha recurrido a los escritos de Ortega, as como a autores especializados en su pensamiento. La historia del pensamiento poltico contemporneo tiene una deuda contrada con Ortega que desde sus primeros escritos manifest un claro inters por la poltica concebida sta como pedagoga social y cuyo fin deba ser, en primer lugar, solventar los problemas de la vida pblica nacional. El pensamiento poltico de Ortega se define asimismo por la defensa de los valores liberales (liberalismo) compatibles con los principios socialistas (socialismo), que en una primera poca de juventud idealista neokantiana adquieren un significado eminentemente cultural aunque tambin moral, que no se perder completamente en su madurez o poca de plenitud vital, aunque bien es verdad que aquellos dos conceptos (liberalismo y socialismo), as como tambin su idea de democracia, irn respondiendo a la evolucin de su pensamiento.
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The relationship between rhetoric and graphic design is presented in this article. The comparison between a classical orator and a graphic designer, between a discourse and a piece of design comes from the connections between with the communication and creativity. We will see how an application of the fundamentals of rhetoric can open new doors to the professional practice, the education of graphic design and the same theory of the rhetoric of the image.By the analysis of a design is exemplified the points of union that show how the arguments, operations, figures of discourse and rhetorical phases are present in the creative process of graphic design and how designers, perhaps unconsciously, use techniques that were traditional. In other words, graphic design is a rhetorical construction.There is then a transposition of a discourse model created by linguistic signs to a discourse model consists of visual and typographic signs, causing design is seen as a discursivediscipline that goes beyond the aesthetic component.
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El arte, en sus diferentes campos, desarrolla un tipo de discurso que nada tiene que ver con el de otros mbitos. Se vale de combinaciones de elementos diversos, normalmente pertenecientes a lenguajes convencionales, para elaborar un enunciado nico y nuevo, donde una idea encuentra finalmente su forma. El contenido y la estructura se fusionan en un punto indisoluble. En este artculo se plantean las bsquedas de paradigmas clsicos de la forma artstica y una reflexin al respecto desde el mbito de las Artes Visuales. Se parte de la consideracin que durante muchos siglos se tena de la representacin o imitacin de la realidad no solo como vehculo de la expresin sino como la finalidad del arte. Se continua por el foco que la Transgresin de Dad estableci en aquellas formas artsticas que buscan una conmocin emocional para que la creacin alcance los territorios ntimos del receptor. Por ltimo, se explica el fundamental hallazgo de Duchamp de sealar que es el propio discurso de la obra el que proporciona un nuevo pensamiento al mundo.
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Starting from the famous and enigmatic quotation of the Aristotles Poetics, who argues that the human has a natural desire and pleasure to see corpses if mediated by art, is intended to show the relationship between the attraction for the horror and some contemporary art practices surrounding the depiction of death, particularly with regard to the ultimate use of the human corpse as an artistic resource. Avoiding any kind of ethical approach or questioning of the limits of the artistic production, is meant to highlight the phenomenon through the examples brought out by the work of some contemporary artists such as Andy Warhol, Eric Fischl, Damien Hirst, Von Hagens, Andres Serrano, Joel-Peter Witkin and Teresa Margolles: From those who use the corpse in and turn it in something aesthetically pleasant, to others who turn human corpses in sculptures of scientific value, and further other kind of artists who assume the morbid and dramatic life of the corpse in their art production as something structural.
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Com o objectivo de cumprir com as normas legais em vigor na Universidade de Aveiro conducentes ao reconhecimento do grau de Doutor em Design por avaliao da obra realizada, o presente relatrio descreve os objectivos e procedimentos metodolgicos, demonstrando o argumento da inovao no conjunto compilado das 100 obras seleccionadas entre os projectos de design realizados no perodo dos ltimos dez anos de actividade profissional do candidato. Para alm do enunciado em conformidade com os pressupostos legais, e porque a obra desenvolvida decorre de um contnuo processo de reflexo sobre a prpria prtica, entende o candidato oportuna a apresentao de um conjunto de textos realizados no mesmo perodo e que conformaro assim, uma cosmologia terica prpria, sobre a histria e teoria do design que contribuir para o melhor esclarecimento em contexto, das intenes ticas e estticas dessa obra. O conjunto de contributos de reflexo terica, que aqui se encontram revelam uma continuidade (maculada pela experincia existencial), que atribui prtica um desempenho quase sempre contaminado pelo corpo de afectos do seu agente, que assim d origem ao gnero criativo (poietico) autobiogrfico, fundado na metodologia fenomenolgica (revelando a cincia do design nos seus prprios procedimentos, voltando s prprias coisas). Ao reflectir sobre a prtica de projecto enquanto definio disciplinar de Design, verificou-se urgente o esclarecimento ontolgico da disciplina, assim procurando perscrutar a definio do que seja, para compreender melhor de que forma lhe pudesse servir os seus interesses bioculturais, numa perspectiva metaprojectual, social, poltica e esttica. O Design, enquanto disciplina da con-formao (da atribuio de forma s coisas), tambm o lugar da atribuio de sentido, elevando-as condio de seres idealizados _ formas so ideias, ainda que imperfeitamente desenhadas (Plato). Neste pressuposto parece inevitvel a aproximao da prtica projectual do design ao exerccio da filosofia, j que a filosofia serve, sobretudo, para inventar conceitos operativos, funcionalizando a mudana (Deleuze). No entanto, o que se encontra neste registo no uma produo prtica que ilustra a jusante uma intencionalidade terica motivadora mas, bem pelo contrrio, uma teorizao que anda a zorro da prtica da vida, procurando perceber o que parecia inconscientemente suspeitar, confirmando-o. O conjunto de temas teoricamente tratados, constituem aproximaes naturalistas por tentativa e erro, que se repetem no tempo em torno de palavras chave como potica, criao, criatividade, tecnologia, artesanato, ontologia, disciplina, desenho, desejo-desenho-desgnio, engenharia-arte-gesto, design, projecto, humano, humanizao, diferena, dispositivo, tica, esttica, domnio, submisso, zen. Muitos destes temas foram apropriados recorrendo a um conjunto muito diverso e heterogneo de autores. Aqui misturam-se os filsofos universalmente consagrados, com outros pensadores do Design (Adorno, Aristóteles, Badiou, Di Brtolo, Branco, Brusatin, Calvera, Deleuze, Descartes, Doberti, Espinosa, Flusser, Heidegger, Leiro, Maldonado, Munari, Plato, Pombo, Sneca, Simon, Zizek, e Zumthor), aos quais se associa uma terceira vaga de colegas menos conhecidos, estudantes e investigadores, respigados no grande acaso da web. Na sua assistemtica forma de abordagem terica (Flusser), a teoria no aqui convocada como janela modernista, abrindo-se sem limites sobre a paisagem organizada, mas como mltiplas aberturas determinadas pela urgncia da necessidade, conformando uma arquitectura orgnica e espontnea, do vernacular dirigido por pontos de vista pertinentes e dispersos, produzindo uma viso caleidoscpica, mltipla, cubista, mas sincronicamente orientada sobre o objecto que, tendo vida prpria, no pra para posar.
