980 resultados para Acuerdos culturales -- Diplomacia
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Se trata el comportamiento de los jóvenes en el tiempo de ocio. Partiendo de grupos de discusión con jóvenes entre 16 y 18 años, se expone cómo entienden éstos el ocio y se analizan las causas de su comportamiento. La conclusión es que la actitud de los jóvenes es el reflejo de la sociedad actual creada por los adultos..
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Resumen basado en el que aporta la revista.
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Resumen tomado de la revista
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Resumen basado en el de la revista
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El estudio de las opiniones y conductas de los españoles que emigraron hacia otros países europeos en los años sesenta y setenta permite comprender la relación entre emigración, cultura y educación. 318 gallegos emigrados responden a un cuestionario cuyo objetivo es determinar si las migraciones ayudan al reconocimiento de la diversidad cultural y contribuyen a las nuevas ideaciones sobre la mejora de la convivencia en Europa.
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Se trata de una introducción al tema monográfico al que está dedicado la revista. Se comenta que construir un edificio no sólo es ocupar un espacio sino que es un proceso que muestra valencias afectivas, recursos cognitivos y vivencias corporales, y al mismo tiempo, acuerdos sociales y valores culturales de las personas implicadas. Así, el edificio escolar es un exponente de las teorías pedagógicas existentes en el momento de su construcción. Como las relaciones entre arquitectura y educación son un caso específico de la relación entre el ser humano y su entorno, en la primera parte se explican las diferentes teorías sobre esta última. Después se describen los elementos que intervienen en el juego entre socialización y educación que los lugares arquitectónicos permiten. Luego se defiende el antiguo principio pedagógico que señala la utilidad educativa de observar el mundo en torno, con todas sus cosas. Y, por último, se presenta el resto de los trabajos del número monográfico de la revista.
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El proyecto 'La educación física, vehículo para erradicar prejuicios culturales' pretende el desarrollo curricular de los temas transversales, especialmente en la educación en valores mediante juegos de otras culturas, danzas de otros países, dramatización y expresión corporal..
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Resumen tomado de la publicación
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Resumen tomado de la publicación
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Resumen tomado de la publicación
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Se plantea la degradaci??n de la educaci??n en relaci??n con los actuales patrones culturales, establecidas como consecuencia de la nueva sociedad de la informaci??n y el consumo. Se reflexiona sobre la invalidez de la educaci??n tradicional para adaptarse a los nuevos cambios. En general, en el conjunto del sistema escolar existen diferencias entre las nuevas formas culturales entre las que se desarrollan los ni??os y j??venes, y la cultura acad??mica de la escuela, la cual ha permanecido pr??cticamente fija desde hace d??cadas. Las nuevas generaciones son usuarios de las nuevas tecnolog??as de la informaci??n y la comunicaci??n, viven en un contexto social consumista. La incapacidad de las escuelas para adaptarse a la nueva situaci??n viene motivada por el establecimiento de un modelo tradicional basado en el capitalismo de producci??n y no en el actual capitalismo del consumo.
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Se ofrece una propuesta para la elaboración de un modelo democrático de convivencia en la escuela, la familia y la comunidad. En primer lugar se explica el concepto de pacto o acuerdo de aula, de familia y de calle, y para qué es necesario. A continuación se muestran una serie de fichas destinadas a la realización de un plan de convivencia. En ellas se explica cómo hacer una hoja de observación de conductas y causas y se muestra un ejemplo para la realización de normas o pacto de aula. También se presenta un grupo de fichas destinadas a trabajar aspectos de la convivencia relacionados principalmente con acuerdos entre la escuela, la familia y la comunidad.
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Resumen tomado dde la publicaci??n
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Forma parte de un monográfico titulado: Culturas e identidades juveniles
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Memoria del viaje cultural realizado por el alumnado del ciclo superior de EGB a Burgos. Los objetivos son: diferenciar las distintas manifestaciones culturales de los pueblos que habitaron Castilla y León; conocer los estilos artísticos (Románico, Mudéjar, Gótico); observar los accidentes geográficos y la variedad climática y valorar las diferentes costumbres y tradiciones. A lo largo del curso se trabajaron los distintos aspectos teóricos con todos los participantes. La valoración del proyecto es positiva porque los alumnos han podido constatar que el arte es vida y está en la calle. Además, ha servido para enriquecer las relaciones entre el alumnado. Se incluyen los materiales que sirven de guía durante el viaje..