La licenciatura de historia en las universidades europeas del futuro.

El artículo forma parte de un monográfico dedicado a la formación del profesorado de geografía e historia

Enseñar historia desde las competencias para la comprensión : el EpC de la Universidad de Harvard.

El artículo forma parte de un monográfico de la revista dedicado a la educación por competencias

El patrimonio arquitectónico, una fuente para la enseñanza de la historia y las ciencias sociales.

Artículo que recoge las principales ideas de la tesis doctoral 'El patrimonio arquitectónico, una fuente para la enseñanza de la historia y las ciencias sociales. El pensamiento y la práctica docente de los profesores', de Margarita Lleida Alberch. - El artículo forma parte de una sección de la revista dedicada a investigación y opinión.

A contracorriente : de la geografía y la historia a las ciencias sociales.

Resumen de la revista

La asignatura de filosofía frente a la de historia en las pruebas PAU.

Resumen tomado de la publicación

«El patrimonio arquitectónico, una fuente para la enseñanza de la Historia y las Ciencias Sociales»

Resumen basado en el de la publicación

La enseñanza de la Historia y las finalidades identitarias

Resumen basado en el de la publicación

¿Cómo se representan la Historia y las Ciencias Sociales los alumnos de la Suiza francófona?

Resumen basado en el de la publicación.

La religión “cristiana-evangélica” y su influencia en las comunidades indígenas-campesinas del Ecuador andino: una investigación explicativa para la historia de las religiones

La historia de las religiones es un tema muy controversial que ha sido investigado y analizado por varios autores e intelectuales de todas las épocas hasta la actualidad, dando como resultado trabajos que cuestionan a las diferentes religiones existentes en el mundo y también aquellos que defienden los preceptos de cada religión. Es decir, la religión es un asunto político donde se involucran varios actores con una diversidad ideológica en su forma de pensar y actuar. Este estudio surgió como parte de la gran afluencia de evangélicos que existen en la actualidad, hoy llamados cristianos porque según ellos acogen a todas las personas afines al cristianismo, que han penetrado en la ideología de las personas que ocupan el territorio ecuatoriano, con especial interés en la influencia de la religión cristiana-evangélica en las comunidades indígenascampesinas de los Andes ecuatorianos, especialmente la Sierra centro sur del país, por ser los principales actores de las agencias evangélicas que promueven la ayuda internacional a través de proyectos que beneficien a la comunidad con el fin único de adherir más fieles a su rebaño. La religión es una manifestación más del ser humano. La gente cree en Dios porque se les ha enseñado desde la infancia a hacerlo, a creer en algo, no a cuestionarlo. La religión se basa en el miedo... según Bertrand Russell, todas las religiones son dañinas y falsas… el miedo es el padre de la crueldad y, por tanto, la crueldad y la religión van de la mano. El cristianismo no es más que una copia de otras religiones que se basan en representaciones y símbolos ya inventados por otras como del Antiguo Egipto. Como lo dice Lenzman, “más he aquí que el cristianismo le debe más que a todas las demás religiones… esta religión nació entre los judíos, los de la diáspora naturalmente, y no los de Palestina”.

Historia de las doctrinas de la población

Incluye Bibliografía