El signo igual y su significado en los libros de texto de Primer Ciclo de Educación Primaria.

Resumen tomado de la publicación

Desarrollo en el aula de dos unidades didácticas.

El objetivo llevado a cabo por el Seminario de Lengua y Literatura Castellana era poner en práctica, evaluar y en su caso remodelar dos secuencias didácticas de las unidades '¿Qué sabemos de los textos?', 'Todos los textos no son iguales' y 'Para cada texto, una situación de comunicación en primero de FP'. Una vez trabajadas, fueron analizadas por los profesores y se concluyó la dificultad de comprensión de algunos textos y actividades debido al bajo nivel académico de los alumnos. Se constataron asímismo problemas de comportamiento y de atención a las explicaciones. El número de alumnos por aula era excesivo para llevar a cabo un tipo de actividad activa y participativa. Por ello, el seminario decidió llevar a cabo una remodelación de las secuencias didácticas, después de conocer y analizar otras propuestas curriculares, a partir de las que se elaboraron cuatro unidades didácticas más adecuadas al interés y nivel de los alumnos, que se desarrollan y comentan en el proyecto: 1. '¿Qué sabemos de los textos?'; 2. 'El plan de la historia', con las secuencias siguientes: los elementos de la historia, de una acción a otra, ¿quién participa en la acción?, la estructura de la historia; 3. '¿Quién cuenta la historia?', con las secuencias: ¿quién y quiénes?, el emisor y su relato, el autor inventa un narrador; 4. 'Las historias llevan su tiempo', con las secuencias: pasado, presente y futuro , ¿qué orden siguen?, contar el pasado, comentar el presente, la duración de los hechos, la duración del relato. Estas unidades se pondrán en práctica el curso 94-95, y una vez evaluadas, se procederá en su caso a las correspondientes remodelaciones. El proyecto ha contribuido a la actualización didáctica de los miembros del seminario mediante una dinámica viva, activa de reflexión y revisión de lecturas y materiales.

Educación intercultural : fundamentos teóricos.

Ensayo sobre interculturalismo que trata de establecer conceptualmente el término y aportar una reflexión sobre su virtualidad en la escuela. Los gitanos constituyen la referencia (no excluyente) de este trabajo, asumiendo la representación simbólica del conjunto de minorías étnicas marginadas. El trabajo parte en su génesis de una perspectiva docente y se plantea con vocación didáctica y divulgativa para el mundo de la enseñanza. Las relaciones interétnicas se abordan prescriptivamente desde un planteamiento interdisciplinar que relaciona los diferentes enfoques aportados por la antropología, sociología, psicología y pedagogía. La tesis que se defiende es que la escuela puede cambiarse a sí misma y que la educación intercultural representa una oportunidad única de evolución, aprendizaje y crecimiento en el orden personal, educativo, social, político y cultural, apostando por la pedagogía intercultural. En la primera parte se analizan conceptos como etnocentrismo, universalismo, relativismo, interculturalismo, estereotipo, prejuicio, así como el origen, factores explicativos y perspectiva actual del racismo, analizando conceptos como identidad, alteridad, conflicto interétnico, etc. En la segunda se aborda el problema gitano y la educación formal desde la reflexión y crítica a las directrices institucionales.

Una propuesta de valoración de textos bilingües a través de textos narrativos.

El objetivo del trabajo es analizar las narraciones de hechos vividos escritas por alumnos bilingües de 8 años en euskera y castellanos. Se trata de ver por una parte si las características del relato son las mismas en ambos idiomas. También se analiza si, independientemente de que algunos niños tengan como lengua familiar el euskera y otros el castellano, se constata el aprendizaje de la lengua escrita en euskera en todos ellos, y si se observan aprendizajes similares para la lengua escrita castellana.

De otra manera : cuadernos de educación de adultas.

Contiene: V.1: Unidad 1: Mi vida; Unidad 2: De la casa a la compra - V.2.: Unidad 3: Con el mando a distancia; Unidad 4: Nosotras las mujeres - V. 3: Unidad 5: Saliendo de casa; Unidad 6: Nuestra historia - V. 4: De otra manera. Existe un segundo ejemplar del V. 4 con número de registro 127227

Jugar a pensar : recursos para aprender a pensar en educación infantil.

Existe un libro del alumno: 'Jugar a pensar con cuentos'

Mi escuela y el mundo : solidaridad, educación en valores y ciudadanía : un libro de ISCOD y FETE-UGT.

Se trata sobre la educación en valores para los niños entre los seis y doce años. A través del relato fantástico de los viajes de los personajes, el 'Señor Mundo' y la 'maestra Laura', los niños y las niñas van descubriendo los cinco continentes y en cada uno de ellos aprenden un valor para la vida: la educación antirracista, la educación para la cooperación, la educación para la paz, la educación para el medio ambiente y la educación para la igualdad entre chicos y chicas. Las actividades didácticas que acompañan al relato, se pueden realizar tanto desde el aula como desde la educación no formal, de tiempo libre o el ámbito familiar. Ofrecen, de forma lúdica, la posibilidad de ahondar en cada uno de los valores trabajados y dan pie a la reflexión y a la participación de los niños y las niñas en la construcción de un mundo más solidario.

Looking at maps.

Pretende desarrollar en los niños las habilidades de un verdadero geógrafo. A lo largo de esta publicación los alumnos pueden adquirir diferentes habilidades en el manejo de los mapas incluidas análisis de datos, trabajar con gráficos, diagramas, fotografías e interpretar fotografías aéreas. Tiene glosario, índice y direcciones de Internet donde puede encontrarse más información.

Aprende a redactar con Miguel Delibes.

Resumen basado en el de la publicación

The Pardoner's tale.

Texto íntegro del relato 'The Pardoner's tale' del poeta inglés de la Edad Media (siglo XIV) Geoffrey Chaucer, que forma parte de la obra 'Los Cuentos de Canterbury'. El libro está aprobado por el OCR (Oxford Cambridge and RSA Examinations) para ser usado en sus especificaciones del nivel AS (educación secundaria) en literatura inglesa. Contiene una introducción enfocada al examen oficial, consejos para los alumnos para preparar la prueba, una guía para el ejercicio de comparación de géneros literarios y notas explicativas al texto.

Educación de adultos, emancipación y subjetividad a fin de siglo : algunos desafíos para una pedagogía emancipadora.

Se analizan las teorías emancipatorias de Paulo Freire como consecuencia del debate teórico entre modernismo y postmodernismo que, dentro del campo de la educación de adultos, ha puesto en cuestión esta práctica pedagógica. En concreto, se repasa la pedagogía emancipadora de Freire basada en el diálogo y en la 'concientización' o desarrollo de la conciencia crítica. Estas dos nociones implican la existencia de una única interpretación objetiva del mundo real mientras que las demás son tratadas como ilusorias o distorsionadas. Se plantea la necesidad de reinventar a Freire y a su educación emancipadora planteando la creación de más espacios públicos de discusión y debate, y cuestionando todas las perspectivas y subjetividades para que el educador deje se ser el único poseedor de la verdad, aunque sin llegar a un relativismo extremo en el cual el proceso educativo no tenga dirección alguna.

A humanización de animais na narrativa de Cunqueiro : comentario de tres contos de corvos. 'La humanización de animales en la narrativa de Cunqueiro : comentario de tres cuentos de cuervos'.

Se analiza el proceso de humanización de animales que se produce en gran parte de la narrativa de Cunqueiro. Especialmente en la trilogía de relatos cortos, donde se comparte el hecho de tener un cuervo, al que se le atribuyen calidades humanas, como personaje principal. En el primero de los textos 'El cuervo blanco' la humanización es muy débil. En 'Soleiro en figura de cuervo' es progresiva. Y finalmente, en 'El cuervo Estanislao' la humanización es más fuerte. El análisis de estos textos demuestra la singular riqueza de la narrativa de Cunqueiro, en la que brotan constantemente nuevos recursos para resolver una situación. La humanización de animales como procedimiento literario da lugar a la individualización del relato, confiriéndole autonomía.

La ciudad más pequeña conocida.

Este artículo pertenece al Monográfico: La Ciencia a las puertas del Tercer Milenio (I)

Apuntes sobre la filología clásica desde España.

La interpretación romántica del mundo clásico en el siglo XIX ya no da más de sí, por lo que se proponen nuevos puntos de vista para estudios filológicos de la época clásica. Como contrapunto de la interpretación protestante de los filólogos alemanes, se plantea una revisión desde la perspectiva católica, o quizás ofrecer nuevos campos de investigación en materia lingüística, como el origen y evolución de la lengua norteafricana o del euskera. En definitiva, hay muchos trabajos nuevos que la juventud española puede emprender, para continuar el desarrollo de la filología clásica en un momento de crisis de la disciplina.

La rhetorica christiana, de Fr. Diego de Valades.

Resumen del relato que Fray Diego de Valades dejó escrito sobre la labor colonizadora en América, y en especial sobre la evangelización de Méjico, que el misionero realizó durante más de treinta años. Se elogia la descripción que hace sobre la religión y prácticas habituales de los aztecas, la rapidez con la que aprendieron los misioneros las lenguas indígenas, y cómo con las gramáticas y vocabularios hechos por los misioneros, y la oratoria que demostraron, consiguieron evangelizar poco a poco al pueblo azteca. La Rhetórica Christiana es la demostración de la admiración que el misionero siente por los colonizados, y la aceptación y adaptación total de los indios a la fe cristiana.