La historia oral como experiencia pedagógica en la enseñanza de personas adultas.

En el curso 2003/04 se desarrolla en el CEPA Dulce Chacón un trabajo de investigación titulado La herencia de una Guerra. Diálogos para la Memoria, utilizando fuentes orales. Los objetivos son involucrarse en la actual corriente de recuperación de la memoria histórica de la Guerra Civil Española y utilizar técnicas propias de tratamiento de fuentes orales. Para ello, se forma en el centro el Seminario de Historia Oral coordinado desde el departamento de Ciencias Sociales. Los alumnos de Secundaria entrevistan y graban a los alumnos más mayores del centro acerca de sus vivencias durante la Guerra Civil y la inmediata posguerra. En cuanto a la metodología, se selecciona a los alumnos a quienes se va a entrevistar con un criterio estrictamente cronológico; las entrevistas se realizan fuera del horario lectivo, se graban en vídeo y cassette y se toman fotografías para mostrarlas en una exposición al finalizar el curso. Los entrevistados aportan fotografías, documentos de los años treinta y cuarenta y objetos personales. Seguidamente, los entrevistadores, con la ayuda de los profesores, realizan la transcripción literal de las grabaciones cumplimentan los cuestionarios y entregan todo el material al Seminario de Historia Oral. La información ordenada se traslada al aula en la que se trabajan los ejes temáticos previamente diseñados. El material histórico y literario se consulta en la Biblioteca Popular Hortaleza y se cuenta también con la colaboración del Servicio de Documentación de la 2 de RTVE para la recuperación de imágenes de los años treinta y cuarenta, a través de los documentales NO-DO. En cuanto a las actividades, presentan una doble vertiente: por una parte, se trabajan las técnicas propias del tratamiento de las fuentes escritas, gráficas, orales y audiovisuales. Por otra parte, los estudiantes entrevistados comprueban cómo sus vivencias se convierten en fuente de conocimiento para las generaciones más jóvenes. Así, la experiencia supone un espacio de colaboración intergeneracional y, también, intercultural, en el caso de los alumnos inmigrantes. Además, los alumnos del Tramo III conocen a un miembro de las Brigadas Internacionales. Los profesores no especialistas en Ciencias Sociales descubren una nueva forma de trabajar las experiencias en el aula mediante la labor de recopilación de información sobre el tratamineto de las fuentes orales.

Indefinición de la profesión pedagógica ante las nuevas demandas educativas.

Existe un desconocimiento generalizado de la profesión de pedagogo y una indefinición del marco donde puede desarrollar su quehacer profesional. Este problema es de difícil solución en una sociedad compleja y multicultural que reclama incluir en la educación valores como solidaridad y tolerancia. Se señalan, en este artículo, las posibles causas de esta situación, y se apuntan algunos de los múltiples marcos de intervención que están surgiendo, sin que todavía se concrete el papel que la Pedagogía debe desempeñar en ellos, lo cual supone un desafío para sus profesionales..

Otra mirada sobre la denominada pedagogía Zen.

En respuesta al artículo 'La educación Zen' de Evelio Moreno Chumilla, publicado en Cuadernos de Pedagogía, Barcelona, 2006, n. 354, enero; p. 84-87. Se realizan algunas críticas a los planteamientos realizados en el artículo 'La educación Zen'. En especial, rebate cuatro aspectos que desarrolla, el esfuerzo del alumnado, los modelos de familia, el descenso del nivel educativo, y el papel de la psicología en la educación secundaria de nuestros días marcada por el contexto económico, social y cultural de la ciudadanía. A lo que se une la reflexión que se habría de hacer sobre el modelo de ciudadano que queremos para el siglo XXI junto con otra de las misiones de la educación que es preparar y dotar de herramientas a los jóvenes para afrontar con garantías los retos que conformarán su vida adulta.

La formación de educadores y educadores desde la mirada de Freire.

Se pretende rescatar las aportaciones de Freire de cara a la formación de educadores por un lado y por otro, poner ejemplos de prácticas que se asientan en sus principios y desarrollen estrategias dialógicas en formación. Se expone el sentido de la educación y el ser educador antes de abordar la formación de educadores. El pensamiento de Freire es importante para avanzar en la ruptura de las estructuras tradicionales, este pensamiento cree en las estructuras de trabajo horizontales donde se hace posible producir y no reproducir el conocimiento.

El proceso educativo de convergencia europea : una mirada crítica.

Resumen tomado de la publicación

El reto de ser profesor en el contexto de la convergencia europea : la formación pedagógica como necesidad.

Resumen tomado de la publicación

Educar para la ciudadanía : una mirada desde las matemáticas y desde Latinoamérica.

Resumen tomado de a revista.

Más allá de la educación emocional : la formación para el crecimiento y desarrollo personal del profesorado : PRH como modelo de referencia.

Resumen tomado de la publicación

Un cambio de mirada sobre la escuela academicista.

Resumen tomado de la publicación

La educación revolucionaria de la mirada.

En la actualidad, además de otros agentes como la familia, el medio cultural y el medio social, nuestra percepción de la realidad está fuertemente influenciada por los medios de comunicación. Los medios de comunicación han transformado nuestras vidas. No son neutrales, se pueden utilizar para mirar la vida de un modo más humano aunque esto no es lo más freecuente. Así, la mayoría de los medios de comunicación en vez de crear un espíritu más solidario, sólo fomentan la indiferencia. Frente a ellos, la escuela está desarmada y tampoco tiene poder sobre las familias. Sin embargo puede suavizar la incidencia de los medios de comunicación y contribuir a que los niños sean educados desde una mirada humanista y solidaria..

Educar la mirada : los 7 ejes del pensamiento prosocial.

Se explica como debemos ponernos en el lugar de los protagonistas de una historia para poder así entender la misma y poder ver lo que hay detrás de ellos y de sus interpretaciones. Hay que tomar una referencia la cual puede ser información directa como las vivencias personales o la herencia social a través de mediadores. El punto más importante para educar la mirada prosocial es la percepción de la realidad y con ello también sus antecedentes y consecuencias. Las dimensiones para esta educación se resumen en nueve puntos a tener en cuenta que son la dimensión racional-emocional, convergente-divergente, central-periférico, situacional-histórico, sistémico-atómico, lineal-circular, rotación traslación positivo-negativo y consonante-disonante. Además desde estas nueve dimensiones se puede definir el pensamiento prosocial a través de siete categorías cognitivas que son empático versus apático, crítico versus conformista, creativo versus ritualista, dinámico versus estático, sistémico versus fragmentado, constructivo versus derrotista y eléctico versus polarizado.

Una esperanza pedagógica de cambio.

En la educación surgen diferentes inquietudes como son en qué medida contribuye el colegio a la formación de valores para la negociación y solución de conflictos, qué hacer para lograr la paz en la clase, etc. Para solucionar estas inquietudes y llevar a cabo los fines de la educación se necesita tomar estrategias, las cuales se pueden avanzar en seis diferentes que son la educación para la convivencia democrática, la prevención de la violencia y el maltrato cotidiano, el desarrollo de competencias comunicativas y habilidades políticas, el desarrollo del pensamiento social y la argumentación moral, la negociación y solución de conflictos en ambientes de conciliación escolar y el desarrollo de nociones sociales como democracia, ciudadanía o conflicto. Los resultados que producen estas estrategias suelen ser la sistematización, socialización transferencias, asesoría, desarrollo de los miembros de la comunidad educativa, compromiso, etc., en definitiva un gran impacto social y académico.

La pareja pedagógica : un espacio en el que el acto educativo se convierte en una danza.

Se relata la experiencia de una escuela infantil de Argentina en la que se aplica la pareja educativa. Esto consiste en que dos educadoras cuidan y enseñan a un grupo de niños aportando dos miradas diferentes y una mejor atención a sus necesidades. La pareja educativa gestiona, por un lado, la co-coordinación de las actividades de educación y crianza con el estado interno, la capacidad de atención y disposición de respuesta del bebé y, por otro, el establecimiento de un diálogo corporal y verbal con el niño.

La documentación narrativa de experiencias pedagógicas como estrategia de formación.

Resumen tomado de la publicación

Evaluación de la práctica docente y desarrollo profesional : hacia una mirada práctica.

Desde la promulgación de la LOGSE se introdujo la obligación de realizar una evaluación del profesorado como parte de la evaluación de sistema educativo. Una de las características que definen a un profesional es la característica de reflexionar sobre su propia práctica, ser crítico consigo mismo, evaluar su trabajo para evolucionar y poder crecer profesionalmente. Para llevar a cabo una evaluación hace falta establecer estrategias que permitan su desarrollo, como contar con la voz del alumnado, o la autoevaluación. El portafolio también es un instrumento que permite documentar evidencias que sean significativas en el desarrollo de la práctica docente. El Benchmarking, o la comparación con otros colegas, resulta muy útil como herramienta para el análisis de procesos de calidad en la docencia, así como la evaluación por colegas ya que son estos los que mejor se pueden poner en la piel del propio docente. Llevar un diario sobre clases también es muy útil, ya que permite al profesor hacer un seguimiento del desarrollo del curso.