677 resultados para Art 68 Ley 794 de 2003


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Expedida la Ley 820 de 2003 la cual hace referencia al régimen de arrendamiento de vivienda urbana, se propusieron diferentes modificaciones en cuanto al régimen de servicios públicos domiciliarios, la solidaridad entre el arrendador y el arrendatario y se buscó reunir todas las normas que se encontraban a lo largo de la legislación colombiana que hacían alusión a dicho contrato. Habiendo transcurrido el lapso de seis años de su vigencia, existen varios problemas derivados de su aplicación que ameritan el estudio pertinente para encontrar la mejor manera de resolverlos legalmente o para proponer las reformas a la ley que sean necesarias para su perfeccionamiento.

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Durante las últimas décadas, Centroamérica ha sido víctima de un fenómeno social que sin duda alguna ha generado temor al interior de las naciones. La región ha experimentado el actuar de las maras, la amenaza de agrupaciones que con el tiempo se han tornado más violentas y complejas. Las prácticas de las pandillas en estos países se han convertido en una problemática real, y la seguridad en tema central para las autoridades. Es por esto, que los gobernantes se han visto en la necesidad de intervenir por medio de la implementación de políticas públicas que de alguna manera atenúen el difícil reto que hoy afrontan. Sin embargo, algunas de las medidas adoptadas han estado determinadas por la contención y el uso de la fuerza, instaurando de cierto modo una cultura política autoritaria.

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El objetivo de este trabajo de grado es describir una disputa política por el significado del concepto de explotación en el marco de la redacción del “Protocolo para prevenir, reprimir y sancionar la trata de personas, especialmente mujeres y niños”, en el cual se define aquello que se entiende por trata de personas. La construcción de este concepto excluye e invisibiliza otros tipos de explotación comunes en el sistema de producción capitalista contemporánea que pertenecen al universo de violencia objetiva sistémica a través del énfasis en la explotación sexual que hace parte de la violencia subjetiva.

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La aplicación de la ley anti maras en El Salvador no tuvo los resultados esperados por el gobierno en el momento de su implementación, la reducción del fenómeno no se vio afectada por la aplicación de esta ley que al contrario produjo una serie de efectos negativos que demostraron tanto la inefectividad de dicha ley, como la capacidad de las maras para adaptarse y evolucionar frente a las adversidades que les presentó una medida represiva como la tomada por el gobierno salvadoreño.

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In this article I shall argue that understandings of what constitutes narrative, how it functions, and the contexts in which it applies have broadened in line with cultural, social and intellectual trends which have seen a blurring, if not the dissolution, of boundaries between ‘fact’ and ‘fiction’; ‘literary’ and ‘non-literary’ narrative spaces; history and story; concepts of time and space, text and image, teller and tale, representation and reality.To illustrate some of the ways in which the concept of narrative has travelled across disciplinary and generic boundaries, I shall look at The Art of Travel (de Botton 2003), with a view to demonstrating how the blending of genres works to produce a narrative that is at once personal and philosophical; visual and verbal; didactic and poetic. I shall show that such a text constitutes a site of interrogation of concepts of narrative, even as it depends on the reader’s ability to narrativize experience.

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This article examines the role of contemporary art in a post-9/11 context through The American Effect exhibition at the Whitney Museum of American Art in New York in 2003. This exhibition displayed a range of artworks from around the world that specifically engaged with, commented upon and interrogated the USA's pre-eminent position as a global superpower. In the politically charged climate after 9/11, the exhibition offered itself as a critical voice amid the more obvious patriotic clamour: it was one of the places where Americans could ask (and answer) the question, `Why do they hate us so much?' Although The American Effect claimed to be a space of dissent, it ultimately failed to question, let alone challenge, US global hegemony. Instead, the exhibition articulated a benevolent patriotism that forced artwork from other nations into supplicating and abject positions, and it obscured the complex discursive networks that connect artists, curators, critics, audiences and art museums.