Una fiesta monstruosa.

A través de los cuentos y las fiestas infantiles, los niños aumentan su capacidad para las relaciones sociales al facilitar, entre otras, la estimulación verbal y el desarrollo de la comprensión. Por otra parte, para tratar los miedos en la infancia en la escuela se celebra una fiesta de Halloween destinada a niños de 2-3 años.

­Fiesta de la castaña!

En una Casa de Niños se hace la fiesta de la castaña con el objetivo de acercar a los pequeños al otoño y fomentar las relaciones entre las familias y la escuela. Para hacer la fiesta se hacen diversas actividades, talleres y teatro de marionetas. Además, para la realización de las tareas se cuenta con la ayuda de las familias.

Hacia una teoría política de la socialización cívica virtual de la adolescencia.

Resumen tomado de la publicación

Decálogo para la renovación moral y cívica.

Se desarrolla la segunda parte de este trabajo en el que se presentan cuatro cuestiones que hacen referencia a la renovación y educación moral y cívica como continuación de un artículo publicado en el número anterior de esta revista que recogía los primeros puntos de este decálogo. En esta ocasión los puntos analizados son: 1)Heteronomizar la autonomía, es decir, ayudar desde fuera al pensamiento autónomo de los alumnos; 2) Integrar éticas materiales y éticas formales, desarrollar criterios de pensamiento y acción; 3) Pluralismo metodológico y didáctico, métodos de enseñanza y recursos didácticos en la educación moral y cívica; y 4) Entrenamiento para la ciudadanía, es decir, formar alumnos como ciudadanos. Concluye señalando la importancia de impulsar la creación de un movimiento internacional que potencie y coordine la educación moral.

Fiesta de comienzo de curso.

Experiencia basada en la organización de una fiesta al inicio del curso escolar en la que participan padres y madres, profesorado y alumnado de Preescolar y de todos los niveles de la EGB. Los objetivos son: contrarrestar la influencia negativa que supone la vuelta al colegio; ayudar a que el alumnado considere el colegio como un centro de convivencia, formación y diversión; aprender a organizar actividades y posibilitar la participación de padres y profesores en proyectos realizados por el alumnado. Las actividades realizadas en la fiesta son: juegos (de sillas, sacos, globos, etc.), concursos (de tortillas de patata) y bailes de disfraces..

Fiesta para los alumnos de 8õ de EGB.

El proyecto de realización de una fiesta para los alumnos de octavo de EGB, sirve como actividad central para la participación en la misma del resto de los alumnos, profesores y padres. Los objetivos son: promover el trabajo en equipo; concretar en las asambleas de alumnos las formas que mejoran el aprovechamiento académico; y orientar a partir de actividades concretas la participación responsable para que el proyecto sea viable y eficaz. Para la organización de la fiesta se crea una comisión de seguimiento. Las actividades realizadas en la misma son: exposición de manualidades y de una selección de mascotas del colegio y adaptación teatral del cuento seleccionado entre los presentados al concurso de cuentos con motivos ecológicos. La metodología utilizada se basa en asambleas para sugerir ideas, y en salidas a granjas escuela para fomentar la convivencia entre los alumnos.

­Viva la diferencia!

El proyecto trabaja la diversidad humana de una manera intencionada y consciente. Los objetivos son tener una imagen ajustada y positiva de sí mismo y una actitud de respeto hacia los demás y hacia culturas y razas diferentes; identificar los propios sentimientos y necesidades, comunicarlos a los demás e identificar y respetar los de los otros; y conocer realidades culturales distintas, intercambiar puntos de vista y entrar en contacto con asociaciones. Se trabajan los bloques: Todas las personas somos diferentes, Nadie puede estar sólo, Todas las personas necesitamos a los demás y Algunas personas viven cerca aunque pertenecen a culturas distintas. Para programar las actividades se cuenta con la ayuda de Manos Unidas e Intermón. Las madres teatralizan un cuento de Intermón; en la fiesta de Carnaval se trabajan las diferencias de gustos en la elección de disfraces; se visita un teatro y el museo de Antropología; y en la Semana Cultural además de exponer los trabajos de los niños y realizar un mercadillo con los productos elaborados, se organizan cuentacuentos, juegos, música de distintos países.

Reciclaje de andar por casa.

El proyecto de este centro, que desarrolla actividades de reciclaje desde su creación, pretende que los niños desarrollen actitudes y hábitos de colaboración en el cuidado del medio ambiente y valoren la importancia de vivir en un entorno agradable. Los objetivos son sensibilizar a los alumnos en aspectos sobre la contaminación; adquirir conocimientos básicos del entorno mediante experiencias diversas y la progresiva adquisición de nociones de transformación y causa-efecto; adquirir habilidades, recursos y técnicas para comprender e intervenir en la resolución de problemas medioambientales; participar activamente en las tareas que intentan resolver los problemas ambientales; concienciar de la influencia de los equilibrios y desequilibrios que se producen debido al exceso y al defecto de depredadores; y proteger las especies animales y vegetales. En cuanto a la metodología, destaca la participación de las familias. Cada trimestre se trabaja un tipo de material, como envases de tetra-brik, rollos de cartón y papel, y plástico. Además de estas actividades, cada profesor decora su aula con material reciclado, como adornos de papel y cartulina para el árbol de Navidad, Belén de Navidad reciclado, móviles de canutos de cartón para el Día de la Paz, regalos del Día del Padre y la Madre, decoración diversa, disfraces para el día de San Isidro, disfraces de las educadoras para la Fiesta de la Primavera, y exposición al final de curso con todos los trabajos elaborados. Se incluyen unidades didácticas para las actividades de cada trimestre, un reportaje fotográfico de las actividades, y las fichas utilizadas en las reuniones de profesores. En el curso siguiente se pretende conectar el taller de reciclaje con el de biblioteca.

La oratoria sagrada como medio de educación cívica en los inicios del liberalismo español : 1808-1823.

Se estudia un aspecto del fenómeno educativo dentro del campo de la educación informal con el objetivo de conocer ciertos aspectos de los procesos educativos de los sujetos que no tenían acceso a la educación institucional. Se considera la predicación religiosa como un instrumento de aprendizaje no institucional atendiendo a su carácter de orientación globalizadora que atiende a todos los aspectos de la vida del hombre en sociedad. Se parte de la hipótesis de que los acontecimientos excepcionales acaecidos en el periodo 1808-1823, fundamentalmente la guerra de la Independencia y el Trienio Constitucional, tuvieron que motivar una predicación que vigilara esa circunstancia y que, en consecuencia instruyera en los aspectos cívicos y políticos generados por aquella situación. Las fuentes utilizadas son los sermones pastorales del periodo 1808-1823. Primero, realiza una hipótesis de trabajo que sirve de fundamento a las próximas etapas de la investigación. Hace un estudio de la situación durante los siglos XVIII y XIX. Después hace una búsqueda y localización de fuentes y un posterior análisis e informe con una síntesis interpretativa sincrónicamente elaborada. La oratoria sagrada de este periodo alienta la concepción de nación independiente y contribuye a la afirmación del sentimiento nacional y a la difusion del concepto de Constitución política.

Educación cívica y patrimonio : la concienciación patrimonial en el ámbito educativo.

Resumen tomado del autor

Dos propuestas de educación cívica : época clásica y modernidad.

Resumen basado en el del autor

La educación (moral y cívica) en una sociedad globalizada.

Resumen basado en el del autor

Estrategias de enseñanza para la educación cívica y ciudadana en el siglo XXI.

Resumen basado en del autor

La competencia social en el marco de la Educación Cívica : estudio descriptivo en profesorado de Pamplona.

Objetivos: 1.- Analizar y valorar los conocimientos, las teorías implícitas y las necesidades del profesorado de primaria y secundaria de Pamplona en torno a distintos aspectos de la competencia social y la educación para la convivencia. 2.- Recoger las principales actuaciones educativas de los profesores para trabajar con los alumnos que presentan problemas de competencia social, sean por defecto o por exceso. 3.- Conocer el grado de satisfacción de los profesores con la comunicación y colaboración que se da entre los distintos miembros de la comunidad educativa dentro del aula y del centro, así como la incidencia de problemas de convivencia que dificultan la creación de un clima adecuado dentro del colegio. 4.- Analizar la formación recibida por los profesores, así como sus necesidades, su disponibilidad y aquellas materias que desearían que fueran objeto de posibles cursos formativos en competencia social y educación para la convivencia. 5.- Comprobar si existen diferencias entre los profesores en relación a variables como la titularidad, la titulación que poseen o el nivel educativo en el que imparten clase. 328 profesores desglosados de la siguiente manera: 148 profesores de centros públicos y 180 de privados-concertados y, por otro lado, 146 de primaria y 182 de secundaria. Una vez clarificados los principales aspectos teóricos que configuran la competencia social, se pasa a elaborar un instrumento para la recogida de información. Se decide configurar un cuestionario de opinión y el proceso de construcción del instrumento ha seguido los siguientes pasos: 1.- Conceptualización (análisis y revisión del tema a evaluar y determinación de las principales dimensiones que los componen y que van a ser objeto de estudio a través de los distintos ítems). 2.- Redacción de ítems. 3.- Validación del contenido a través de una prueba piloto realizada para comprobar si se comprenden todas las preguntas. 4.- Redacción definitiva del instrumento. Variables utilizadas: variables conductuales (habilidades sociales conductuales), variables cognitivas (el procesamiento de la información), variables afectivas (expresión, comprensión y regulación de emociones, empatía), otros factores personales. Cuestionario de 84 ítems distribuidos a lo largo de seis dimensiones: 1.- Datos de identificación del profesorado. 2.- Creencias, opiniones, teorías implícitas y actitudes del profesorado en torno a la competencia social. 3.- Detección y tratamiento de los alumnos con problemas interpersonales. 4.- Estrategias y actuaciones del profesor promotoras o inhibidoras de la competencia social en todos los alumnos. 5.- Clima de convivencia que predomina en el aula y en el centro educativo. 6.- Formación recibida y necesidades formativas sentidas en relación al tratamiento educativas de estas cuestiones. Se recogen los aspectos más importantes de la competencia social analizados en la teoría. 1.- Los profesores están motivados y sensibilizados acerca de la importancia de trabajar la competencia social dentro de los colegios. 2.- Afirman tener confianza en sus posibilidades de cara a educar para la convivencia y mantener la autoridad dentro del aula. 3.- Destacan el papel y la influencia de los padres, aunque también del grupo de iguales, de los medios de comunicación y de ellos mismos. 4.- Seleccionan, entre las estrategias de desarrollo de la competencia social: la comunicación con sus alumnos, la ayuda del resto de docentes, el debate en clase, la expresión de emociones_5.- Manifiestan un grado elevado de satisfacción con el clima que predomina en el centro y la comunicación y ayuda que se proporcionan sus miembros. 6.- La formación de los docentes es una herramienta y un presupuesto básico. 1.- No existe una definición universalmente aceptada de la competencia social. De forma general se sitúa como un constructo referido a la pericia para relacionarse e integrarse socialmente. 2.- La competencia social debe integrarse dentro de un marco más amplio de educación cívica y para la convivencia. 3.- La enseñanza de la competencia social a menudo es natural, pero también puede, y deber ser sistemática y planificada. 4.- La complejidad del constructo 'competencia social' ha dificultado su evaluación.

En torno a la educación moral y cívica : el caso español.

Reflexionar en torno a los aspectos morales y cívicos de la educación. Se pone de manifiesto que desde finales de los años noventa y principios del 2000 las reformas educativas habidas en diferentes países insisten en la necesidad de una educación para la ciudadanía y de arbitrar su incorporación formal dentro del curriculum. En la primera parte se realiza un estudio crítico de la propuesta ministerial española en lo que se refiere a educación moral y cívica, como transversal, desde sus primeras formulaciones en 1987 hasta el 2001. En la segunda se aborda el estado de la cuestión fruto de una revisión bibliográfica detallada, de los programas de educación moral y cívica que se han experimentado desde 1996-2001. Se llega a la conclusión de que la bibliografía publicada en este período es de gran calidad pero resulta escasa.