997 resultados para educación inter-cultural
Resumo:
Se presenta la experiencia del CEIP Pau Casals de Vacarisses dentro de un proyecto Comenius, a lo largo de tres años. Este proyecto de colaboración se lleva a cabo con otros dos centros de Italia e Inglaterra. Se pretende fomentar el contacto entre los alumnos de los tres países y acercarles a la idea de Europa. Las actividades que este centro catalán realizó giraron en torno a varios apartados: los encuentros anuales entre profesores y alumnos, las fiestas Comenius, la realización de talleres, la correspondencia sostenida entre los alumnos y el uso de Internet como nueva vía de comunicación. Habría que añadir otras actividades de difusión del proyecto.
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Una escuela barcelonesa lleva a cabo un proyecto Comenius conjuntamente con otras escuelas europeas. Este proyecto se basa en la redacción e ilustración de tres libros por parte de alumnos de todas ellas. El tema tratado en cada uno de ellos siempre tiene como trasfondo Europa y la multiculturalidad. Se describe el proceso de confección y de difusión de estos trabajos así como lo que esta experiencia ha supuesto para estos centros.
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En este proyecto Comenius el tema de trabajo tratado es el de los monasterios de Europa. Con alumnos de primer y segundo curso de bachillerato se abordan unas tareas de carácter interdisciplinar que abarcan la geografía, la historia, el arte, la religión y, especialmente, la enseñanza de idiomas. Se tratan de un modo más concreto los monasterios de Polonia, estudiando sus diversos aspectos y viajando al propio país para conocerlos. Al final de cada año escolar se celebra un encuentro para evaluar lo realizado y programar las actividades futuras.
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La cooperación educativa es un factor esencial para la construcción de una sociedad abierta y libre en una Europa unida. España articula esta cooperación en tres direcciones: asistencia educativa a emigrantes españoles en el extranjero, enseñanza de español como lengua extranjera y promoción de la cultura y la lengua españolas en general, a través del Instituto Cervantes y su red de centros extendida por todo el mundo. Se hace una recopilación de los distintos tipos de centros y las características propias de cada uno de ellos.
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Se reflexiona sobre el significado del interculturalismo y sus consecuencias en el aula y se apuntan las líneas que deberían enmarcar un adecuado desarrollo curricular. La educación intercultural debe plantearse como una forma de acercarnos a la realidad cultural de cada uno de los alumnos independientemente de si pertenecen a la cultura mayoritaria o a la minoritaria. El docente ha de aprender a trabajar conjuntamente con otros colectivos pero se encuentra con muchas dificultades incrementadas por el escaso apoyo con el que cuenta y la falta de formación que provoca inseguridad y ansiedad. A partir de la LOGSE se comenzó a tratar la interculturalidad a través de distintas iniciativas que no son del todo suficientes. Por último se apuntan algunos principios que ayudan a orientar la intervención en el aula con vistas a educar para una ciudadanía que se ejercerá en sociedades con creciente diversidad..
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Analiza cómo debe ser la educación de adultos para mejorar la integración social de minorías étnicas. Por una parte habla de la 'Red Europea Aprendiendo a vivir en una sociedad multicultural de Educación y Formación de Personas Adultas', cuándo fue creada, su objetivo global y su modelo estratégico de actuación. Por otra de, el asesoramiento y orientación de minorías, los obstáculos que encuentran para aprender y mejorar, y cómo deben actuar los servicios de orientación para ayudar a romper barreras y que la orientación sea efectiva. Concluye con una valoración de la actuación con minorías.
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El título de uno de los debates del Foro Mundial de Educación celebrado en Brasil, el año 2001, fue 'Ajuste estructural y balance educativo del planeta', en el que se habló de que hay que educar convencidos de que somos más iguales que diferentes; educar con la voluntad de cambiar las actitudes generadoras de los procesos de exclusión; educar para la gestión de los conflictos, pero sin olvidar las políticas globalizadoras de una verdadera integración. En este debate, Sérgio Haddad analizó la realidad social, económica y política del neoliberalismo a través de la educación en Brasil; Régine Tassi comentó cómo las políticas globalizadoras afectan al sistema educativo francés. Y el propio autor resaltó el aumento de la presencia de inmigrantes en las escuelas españolas.
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Este documento analiza la importancia de la correspondencia escolar entre el alumnado de un centro de Bogotá y otro de Barcelona. Se ha llevado a cabo este proyecto para enseñar a los niños y niñas la diversidad e interdependencia que hay entre los seres humanos. La correspondencia escolar de por sí fue un pretexto para animar a los alumnos y alumnas a escribir, mejorar su producción, revisarla y conseguir que todo se convierta en comunicación. Las cartas se perfilan como un instrumento ideal para profundizar en el conocimiento de la propia identidad, intercambiar experiencias y entender que lo que nos une es lo sustancial, mientras que la diferencia es lo anecdótico..
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La sociedad actual es multicultural y así se refleja en la composición de la población escolar, por tanto, la educación intercultural es una necesidad. En este contexto se analizan los problemas a los que se enfrenta la escuela, fundamentalmente la pública, debido a la heterogeneidad de situaciones culturales y sociales que se manifiestan en sus aulas. La planificación escolar debe ir encaminada a la elaboración de estrategias que permitan el desarrollo pleno de las capacidades de la totalidad del alumnado, en el marco del tratamiento a la diversidad y el respeto a la pluralidad. Estas estrategias deben ser dinámicas..
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Esta experiencia es el resultado de una colaboración de tres años de duración entre escuelas de infantil y primaria de trece países de la Unión Europea, dentro del proyecto eduativo Comenius Ación 1. Se explican las líneas generales de la experiencia, que consiste en escribir un libro para niños por ellos mismos, la organización y las secuencias didácticas del proyecto..
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La experiencia se enmarca en un programa de educación intercultural diseñado para intervenir en tres ámbitos de actuación: alumnado, profesorado y familias. La experiencia está organizada por una Organización No Gubernamental para el Desarrollo. Se muestran las lineas generales del trabajo desarrollado por la ONGD con los padres en el centro educativo, los objetivos perseguidos y los resultados..
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Presenta una experiencia intercultural, vivida ente emigrantes españolas -llegadas a Madrid desde otras provincias de España- y marroquíes, que se basa en la solidaridad y el diálogo como medios para eliminar las fronteras entre los pueblos y se presenta a modo de debate. Este debate surgió en el ámbito del 'Proyecto de talleres artesanales' -costura, pintura en tela y masas moldeables- organizado por el Centro Cívico Juan de la Cierva de Getafe (Madrid) en colaboración con la Asociación Al-Falah. Además de las experiencias personales de las alumnas, en una breve introducción, recoge los orígenes del proyecto y su desarrollo.
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Describe una actividad de formación realizada en un CPR de Caspe (Zaragoza), en las áreas de lengua española y catalana, dirigido a proporcionar un cambio metodolótico en el aprendizaje de los alumnos. Como fruto de esta actividad se crearon, en los centros educativos, un rincón de encuentro de lenguas y culturas con la finalidad de disponer de un espacio en el que se pudiera trabajar con el alumnado dentro de los parámetros de la educación intercultural. Se describen las actividades desarrolladas en este rincón, se recogen en unos cuadros la tipología de los materiales utilizados en esta actividad, así como una fichas de evaluación..
Resumo:
Resumen tomado de la revista
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