954 resultados para Aristóteles, Comentarios
Resumo:
Hace algunos anos estuve reuniendo datos genealogicos bajo la gria de Eladio Jiukam, el apu o lider de una comunidad Aguaruna en el Alto Rio Mayo del Peru. Empezamos a discutir el concepto de pata, palabra aguaruna usualmente traducida como "familia". Eladio insistio en que patoa incluye no solo a todos los residentes de su comunidad, sino virtualmente a todos los Aguarunas del valle (aproximadamente 1100 personas), hasta abarcar aldeas tan lejanas como aquellas que estan a cinco dias de viaje a pie. A pesar de que no todas las personas en la comunidad de Eladio comparten su amplia perspectiva sobre lo que constituye una "familia", sus comentarios demuestran un hecho importante: Eladio y los demas miembros de esta aislada, y aparentemente autonoma comunidad, piensan en si mismos como si estuvieran vinculados estrechamente con las demas comunidades de la region.
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Com o objectivo de cumprir com as normas legais em vigor na Universidade de Aveiro conducentes ao reconhecimento do grau de Doutor em Design por avaliao da obra realizada, o presente relatrio descreve os objectivos e procedimentos metodolgicos, demonstrando o argumento da inovao no conjunto compilado das 100 obras seleccionadas entre os projectos de design realizados no perodo dos ltimos dez anos de actividade profissional do candidato. Para alm do enunciado em conformidade com os pressupostos legais, e porque a obra desenvolvida decorre de um contnuo processo de reflexo sobre a prpria prtica, entende o candidato oportuna a apresentao de um conjunto de textos realizados no mesmo perodo e que conformaro assim, uma cosmologia terica prpria, sobre a histria e teoria do design que contribuir para o melhor esclarecimento em contexto, das intenes ticas e estticas dessa obra. O conjunto de contributos de reflexo terica, que aqui se encontram revelam uma continuidade (maculada pela experincia existencial), que atribui prtica um desempenho quase sempre contaminado pelo corpo de afectos do seu agente, que assim d origem ao gnero criativo (poietico) autobiogrfico, fundado na metodologia fenomenolgica (revelando a cincia do design nos seus prprios procedimentos, voltando s prprias coisas). Ao reflectir sobre a prtica de projecto enquanto definio disciplinar de Design, verificou-se urgente o esclarecimento ontolgico da disciplina, assim procurando perscrutar a definio do que seja, para compreender melhor de que forma lhe pudesse servir os seus interesses bioculturais, numa perspectiva metaprojectual, social, poltica e esttica. O Design, enquanto disciplina da con-formao (da atribuio de forma s coisas), tambm o lugar da atribuio de sentido, elevando-as condio de seres idealizados _ formas so ideias, ainda que imperfeitamente desenhadas (Plato). Neste pressuposto parece inevitvel a aproximao da prtica projectual do design ao exerccio da filosofia, j que a filosofia serve, sobretudo, para inventar conceitos operativos, funcionalizando a mudana (Deleuze). No entanto, o que se encontra neste registo no uma produo prtica que ilustra a jusante uma intencionalidade terica motivadora mas, bem pelo contrrio, uma teorizao que anda a zorro da prtica da vida, procurando perceber o que parecia inconscientemente suspeitar, confirmando-o. O conjunto de temas teoricamente tratados, constituem aproximaes naturalistas por tentativa e erro, que se repetem no tempo em torno de palavras chave como potica, criao, criatividade, tecnologia, artesanato, ontologia, disciplina, desenho, desejo-desenho-desgnio, engenharia-arte-gesto, design, projecto, humano, humanizao, diferena, dispositivo, tica, esttica, domnio, submisso, zen. Muitos destes temas foram apropriados recorrendo a um conjunto muito diverso e heterogneo de autores. Aqui misturam-se os filsofos universalmente consagrados, com outros pensadores do Design (Adorno, Aristóteles, Badiou, Di Brtolo, Branco, Brusatin, Calvera, Deleuze, Descartes, Doberti, Espinosa, Flusser, Heidegger, Leiro, Maldonado, Munari, Plato, Pombo, Sneca, Simon, Zizek, e Zumthor), aos quais se associa uma terceira vaga de colegas menos conhecidos, estudantes e investigadores, respigados no grande acaso da web. Na sua assistemtica forma de abordagem terica (Flusser), a teoria no aqui convocada como janela modernista, abrindo-se sem limites sobre a paisagem organizada, mas como mltiplas aberturas determinadas pela urgncia da necessidade, conformando uma arquitectura orgnica e espontnea, do vernacular dirigido por pontos de vista pertinentes e dispersos, produzindo uma viso caleidoscpica, mltipla, cubista, mas sincronicamente orientada sobre o objecto que, tendo vida prpria, no pra para posar.
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O Projeto que apresentamos insere-se nos estudos do Mestrado em Traduo Especializada dentro da vertente da Sade e Cincias da Vida; por isso que, partindo de um texto/suporte que visa promover uma alimentao saudvel nas escolas (manual de referncia difundido pelos Ministrios da Educao e Cincia e Ministrio da Sade de Portugal), procedemos traduo (de portugus para espanhol) de um contedo que suscita, nos nossos dias, um grande interesse socioeducativo e cultural. preciso destacar que o facto de ter nascido e vivido na Venezuela durante doze anos permitiu-me superar com xito os meus estudos de espanhol na Licenciatura e no referido Mestrado; mas, ao mesmo tempo, tive que me adaptar, enquanto cidad portuguesa, ao complexo e inacabado processo de ir interiorizando estas duas lnguas portugus/espanhol to prximas e no entanto com sistemas lingusticos bem distintos. Esta evidncia encontra a sua maior justificao no grande captulo dos erros (de forma e de significado) que consegui detetar e analisar graas ajuda da minha professora orientadora, ao longo deste meu primeiro trabalho acadmico (texto traduzido para espanhol). S agora, depois da minha primeira e ingnua traduo desse texto/manual, sou capaz de perceber com toda nitidez a dimenso do erro na atividade tradutora, assim como das suas consequncias. Alm desta importante reflexo, tambm o facto de elaborar este projeto permitiu-me abordar um aspeto lingustico da lngua espanhola que me cativa pessoalmente (no que me diz respeito): o das variantes lexicais do castelhano nos pases hispanofalantes. No duvido em apontar um outro aspeto fundamental: o esforo de ter tido que corrigir minuciosamente e com rigor esta tarefa tradutora (com os seus respetivos comentrios tradutolgicos) converteu-se numa fonte de mltiplas satisfaes pessoais; so aquelas que tm a ver com o cultivo de valores tais como o esforo, o esprito de superao, o exerccio da responsabilidade e o (re)conhecimento da honestidade intelectual, entre outros.
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Tese de doutoramento, Comunicao, Cultura e Artes, Faculdade de Cincias Humanas e Sociais, Universidade do Algarve, 2014
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Tese de doutoramento, Histria e Filosofia das Cincias, Universidade de Lisboa, Faculdade de Cincias, 2014
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Tese de doutoramento, Estudos de Literatura e de Cultura (Teoria da Literatura), Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 2014
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Dissertao (mestrado)Universidade de Braslia, Instituto de Fsica, Programa de Ps-Graduao em Fsica, 2015.
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Neste texto, procura-se uma discusso do significado de uma aco na proposta de Aristteles segundo o qual A tragdia a imitao de uma aco. proposta a tese de que a funo da tragdia no educativa e que os seus efeitos se esgotam na sua realizao cnica.
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Trabalho de projeto apresentado Escola Superior de Comunicao Social como parte dos requisitos para obteno de grau de mestre em Audiovisual e Multimdia.
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Tese de Doutoramento em Cincias da Comunicao
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O conceito de relatividade admite dois grandes sentidos, os quais, para a respectiva compreenso, devero ser difraccionados pelo prisma dos planos de efectuao e dominncia, ontolgico, tico, gnosiolgico, metafsico: um, lato, que corresponde a estar em relao, ser relacionado, ser perspectivado, etc, e, outro, estrito, estabelecido no campo da Fsica. Constantemente em aco na histria do pensamento, porquanto conota um processo tpico da racionalidade, o de estabelecer relaes, funcionou no interior de sistemas complexos, assumindo maior ou menor destaque, permitindo uma aproximao a determinadas categorias, mas s a partir da modemidade se toma num centro de discursividade com potencial para determinar uma orientao epistemolgica global, uma configurao determinada do saber, um programa de investigao, e suscitar a designao de uma teoria com o estatuto de concepo do mundo. Podemos apreender devidamente esta alterao se tivermos em conta como aparecia em Aristteles sujeita prevalncia da substncia, enquanto, a admitir-se, hoje, a validade da categoria da substncia ser, inevitavelmente, como resultado da relao. Todavia, a diferena mais significativa est dada na prpria linguagem pela substituio da relao pela relatividade, ou seja, pela valorizao de uma modalidade de uma modalidade.
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Tese apresentada para cumprimento dos requisitos necessrios obteno do grau de Doutor em Filosofia
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Tese apresentada para cumprimento dos requisitos necessrios obteno do grau de Doutor em Cincias da Comunicao, Comunicao e Cincias Sociais
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A presente investigao tem como objetivo principal identificar e explicar as diversas tcnicas de comunicao que podero ser utilizadas na persuaso e na manipulao de pensamento, opinies e disposio para a ao (diathesis) de um auditrio. A partir da explorao da arte de retrica, aplicada comunicao interpessoal, assim como aos outros meios de comunicao, sobretudo o audiovisual, e tambm na explorao de comunicao no-verbal, pretende-se demostrar e explicar os diversos mtodos e procedimentos de persuaso e de manipulao. Estas sero divididas em trs grupos, cada um referente aos modos de persuaso de Aristóteles, isto o ethos, pathos e logos, tambm designados pelo autor como provas tcnicas na sua Techn Rhetorik, obra inaugural sobre o estudo reflexivo do que ele designa por meios persuasivos implicados em cada caso. Uma especial ateno focada nas trs tcnicas de criao da empatia, procedimentos essenciais para dispor o auditrio perante o orador e para a criao de culto personalidade. A interpretao e o desenvolvimento da linguagem corporal , sem dvida uma base importante para toda a comunicao persuasiva e, por isso mesmo, a maior parte dos procedimentos puramente retricos sero interlaados com a comunicao no-verbal que, segundo algumas estimativas, representa 95% de toda a comunicao. No ser ousado dizer que a comunicao no-verbal esta j, presente na interaco entre os animais de uma mesma espcie, designadamente nos rituais de acasalamento. Por isso, ser-nos-ia impossvel ignorar o seu contributo numa investigao sobre a persuaso e a manipulao no quadro da comunicao interpessoal. Como corolrio da investigao a desenvolver na presente Dissertao, procederemos a uma anlise emprica das tcnicas de persuaso e de manipulao utilizadas num filme de propaganda de 1934 sobre a Alemanha Nazi da terceira dcada do sculo XX, realizado por Leni Riefenstahl e chamado O triunfo da vontade. Propomos, no limite, demonstrar a eficcia performativa da retrica quando, como acontece no caso estudado, levada ao limite na sua capacidade de manipulao e controlo da mente humana. S que, no caso emprico estudado, no estamos j a falar, com rigor, da arte retrica tal como foi fundada por Aristteles e reabilitada por Cham Perelman, mas sim de refinados artifcios retricos ao servio da manipulao e controlo do pensamento. Com esta investigao pretendo demostrar a importncia da comunicao estratgica e tecnicamente estruturada assente nos modos de persuaso retrica, com a finalidade desta ser eficaz
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Este trabalho aborda a conceito de desordem psquica na obra de Galeno (129-216). A primeira parte enquadra o pensamento de Galeno na viso da Filosofia e Medicina em vigor no incio do sc. II d.C. De seguida descrevo a concepo Hipocrtica de epilepsia, e a abordagem que Plato desenvolve no Timeu e Fedro acerca da loucura, para de seguida abordar a concepo de doena em Galeno, onde so analisados os conceitos de nosma, diathesis, pathos e energeia. Aps este excurso descrevo o ponto de vista de Galeno acerca da controvrsia sobre a localizao da parte dirigente da alma (hgemonikon) que se dividia entre defensores do encefalocentrismo (Plato, Hipcrates e Herfilo) e do cardiocentrismo (Aristteles e os Esticos). De modo a aprofundar a compreenso de Galeno acerca deste tema descrevo o trabalho anatmico-fisiolgico desenvolvido pelos mdicos Alexandrinos Erasistrato e Herfilo, activos no sec. III a. C., que descobriram, atravs de dissecao de animais e muito provavelmente de humanos, o papel dos nervos e tendes nas atividades cognitivas e sensrio-motoras. Esta foi uma descoberta central para a argumentao de Galeno acerca da interaco mente-corpo assim como para a descrio das desordens psquicas. Posteriormente apresento a metodologia de Galeno no que concerne ao processo de diagnstico e etiologia, essencial para se compreender como possvel aceder a entidades no visveis, como o hgemonikon e as suas diferentes faculdades: imaginao, memria e raciocnio. Por fim, analiso alguns casos clnicos de pacientes afectados por desordens do hgemonikon, a saber: phrenitis, mania e melancolia. Os principais textos objecto de anlise so: Acerca dos Lugares Afectados, Acerca das Teses de Hipcrates e Plato e Que as Faculdades da Alma Seguem as Disposies do Corpo. Todavia, outros textos de Galeno sero convocados consoante a necessidade de analisar os conceitos que me proponho compreender, entre eles Acerca do Mtodo Teraputico e Acerca da Utilidade das Partes.
