999 resultados para Parlamento, fiscalização
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Se trata de un estudio del programa 'Cortes Jóvenes' que pretende involucrar a los alumnos en los distintos niveles de participación ciudadana. Se concluye con la importancia de que la juventud se acerque a las instituciones con cercanía y confianza .
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Se trata de un estudio de los índices de poder como juego cooperativo. Para ello se utilizan los modelos del parlamento andaluz y el parlamento vasco como ejemplo del mismo. Se concluye con los resultados estadísticos y se analizan diversos modelos de análisis de votación para observar la hipotética composición de los distintos parlamentos autonómicos.
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Aprobada la Ley Org??nica de Educaci??n por el Parlamento espa??ol en la que se incluye una nueva materia com??n para el bachillerato, las ciencias para el mundo contempor??neo, se plantean algunos de los interrogantes b??sicos a los que es conveniente responder para definir esta asignatura y dise??ar su curr??culo, y se sugieren algunas de las alternativas que permitir??an dibujar su perfil en la l??nea de experiencias educativas exitosas.
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Resumen basado en el del autor
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Resumen basado en el del autor
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Monográfico con el título: Historia de la Educación Iberoamericana
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Resumen tomado de la publicaci??n. Monogr??fico con el t??tulo: educaci??n f??sica con 'h' de 'humor'
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Resumen tomado de la publicación. Monográfico con el título: educación física con 'h' de 'humor'
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Elaborar un ideario pedagógico mediante la lectura de las obras completas de Ortega y Gasset, y la posterior selección de los pasajes donde dicho autor aborda el problema educativo. Expone algunas cuestiones básicas acerca del material pedagógico y analiza las principales tesis antropológicas de Ortega, la relación que él mismo establece entre la razón y la vida, la importancia de la realidad histórica, la correspondencia entre cultura y sociedad, la dimensión política, las formas fundamentales de religiosidad y las tendencias del arte actual. 1) Para Ortega, el hombre básicamente existe y se transforma más tarde en el ser que él mismo ha elegido, planificando así, hasta cierto punto, su vida. 2) Ortega no nos ha dicho claramente lo que es el ser. No ha logrado construir una filosofía completa, sin deficiencias. El hecho curioso de que todas sus grandes obras póstumas estén inacabadas es como un símbolo del carácter inacabado de su pensamiento mismo. 3) La idea fundamental de Ortega es que la vida o la existencia es la única realidad que nos ha sido dada, sin previa consulta, y que es el primer punto de reflexión para llegar a conocer, posteriormente la realidad radical. 4) La pura descripción de hechos y la pura construcción de ideas no constituyen ciencia. Por tanto, ni la historia documental de Ranke, ni la filosofía de la historia de Hegel pueden reclamar para sí un autentico conocimiento de la realidad o ciencia. 5) La disciplina sociológica, como toda nueva ciencia, conlleva incongruencias en su sistematización sobre la idea de sociedad, dificultando la comprensión de su contenido. 6) Ortega, tal vez, por razones de su situación histórica no ha hablado mucho del problema en torno a Dios, pero nunca ha rechazado la religión. Ortega en muchas ocasiones quiso educar a un pueblo, invitando a los mejores a que fueran los maestros. Se interesó cuidadosamente por el pensamiento de Herbart, leyó a Pestalozzi, comentó el Emilio de Rousseau y habló con frecuencia de educación en el Parlamento.
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Monográfico: La Educación Social en el nuevo horizonte de Bolonia. Resumen en inglés y catalán
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Resumen tomado de la revista
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El presente artículo reúne los aspectos más relevantes de la forma en que el estado de Chile está enfrentando el problema de los adolescentes inculpados de infringir la ley penal. El estudio se realizó durante el año 2002, tomando como fuentes principales los documentos orientadores de la Política Pública hacia el menor infractor de la ley y el Proyecto de ley de Responsabilidad Penal Juvenil, que se encuentra actualmente en proceso de estudio por el Parlamento chileno. El objetivo que se persigue es analizar estas políticas para mejorar las estrategias implementadas..
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Los últimos Tratados Europeos recomiendan potenciar la dimensión europea de la educación. Se analizan diversas propuestas de la FERE (Federación Española de Religiosos de la Enseñanza) para revisar, en cada uno de sus centros, un Proyecto Educativo en el que se integren los valores de ciudadanía europea. Entre las propuestas destaca la creación, en cada colegio, de un grupo llamado Célula Europea. Estos grupos, conectados por Internet, tendrán acceso a la información de la Comisión, del Parlamento, y se podrán relacionar con colegios de toda Europa. Finalmente, FERE propone estudiar los programas educativos europeos, como Sócrates, Lingua o Comenius, y aprovechar las posibilidades que ofrecen a los colegios..
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Se describe el proceso que ha permitido que Educación para la Ciudadanía se haya introducido como nueva asignatura en la Ley Orgánica de Educación (LOE) aprobada por el parlamento el 6 de abril de 2006. Se señalan los documentos e informes que han ayudado a que Educación para la Ciudadanía pase de ser tratada como un tema transversal a ocupar su lugar como materia.
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Recoge la evolución de la normativa con la que se rige la Educación de Personas Adultas, desde la publicación en 1984 del Programa de Alfabetización de Adultos hasta la aprobación de la LOE (Ley Orgánica 2/2006). Además ofrece información sobre el apoyo de la Unión Europea a través de las competencias desarrolladas en las Recomendaciones del Parlamento Europeo y del Consejo sobre las competencias clave para el aprendizaje permanente. También se muestran los factores característicos de los Centros de Educación de Personas Adultas.