994 resultados para New Haven
Resumo:
La poesa de Jos ngel Valente posee una inusual densidad simblica favorecida por la doble aspiracin de abarcar tanto el extremo ms grvido y material de la creacin del autor, como aquel otro ms etreo y espiritual. Como componentes esenciales de esta bsqueda, podemos observar diversas imgenes (rbol, mandorla, hombre, cruz, etc.) que actuarn a modo de ejes simblicos de su obra, ejes en torno a los cuales gira su universo potico. El estudio de los diferentes smbolos axiales, as como de otra serie de imgenes entendidas como proyecciones de aqullos (laberinto, sierpe o nube), constituye el propsito del presente trabajo, tarea en la que relacionaremos cuanto vayamos descifrando con el sentido ltimo de la poesa de Jos ngel Valente.
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Este trabajo pretende explorar la dimensin ritual en los Textos de las Pirmides, el corpus de literatura religiosa extensa ms antiguo de la humanidad. La naturaleza variada de sus componentes textuales ha impedido que los egiptlogos comprendan en profundidad las complejidades de la coleccin y los contextos originales en los que estos textos (ritos) aparecieron. La aplicacin de la teora del ritual, principalmente la aproximacin de la sintaxis ritual, ofrece a los investigadores un marco excelente de anlisis e interpretacin del corpus, su estructura y funcin. Sujeto a las reglas de la sintaxis ritual es posible exponer los mltiples niveles de significado en el corpus para la resurreccin y salvacin del difunto.
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La tesis mariolgica de la conceptio per aurem, segn la cual la Virgen Mara habra concebido a Jesucristo por el odo en el momento de escuchar del ngel el mensaje celestial anuncindole que, sin perder su virginidad, sera madre del Hijo de Dios encarnado, ha merecido hasta ahora muy pocos estudios acadmicos rigurosamente fundados en fuentes primarias. De hecho, en la literatura especializada son muy escasas las referencias a tal teora y, cuando algn estudioso la evoca, casi siempre se contenta con aludir a ella, sin aportar pruebas documentales. Sin embargo, tal como lo revelan las nueve pinturas italianas aqu analizadas, esa teora fue ilustrada mediante sutiles metforas visuales en muchas obras pictricas medievales, las cuales se inspiraron en una slida tradicin literaria. Adems una plyade de Padres de la Iglesia y telogos medievales testimonia, mediante afirmaciones explcitas, que semejante teora goz de notable aceptacin entre los maestros del pensamiento cristiano. Basndose en numerosos textos patrsticos y teolgicos, este artculo intenta dos objetivos esenciales: exponer, ante todo, las distintas formulaciones tericas propuestas por esos pensadores; y adems, tratar de poner en luz los significados dogmticos que subyacen bajo esa sorprendente tesis.
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Tsar Peter the Great ruled Russia between 1689 and 1725. Its domains, stretching from the Baltic Sea in the west to the Pacific Ocean in the east. From north to south, its empire stretching from the Arctic Ocean to the borders with China and India. Tsar Peter I tried to extend the geographical knowledge of his government and the rest of the world. He was also interested in the expansion of trade in Russia and in the control of trade routes. Feodor Luzhin and Ivan Yeverinov explored the eastern border of the Russian Empire, the trip between 1719 and 1721 and reported to the Tsar. They had crossed the peninsula of Kamchatka, from west to east and had traveled from the west coast of Kamchatka to the Kuril Islands. The information collected led to the first map of Kamchatka and the Kuril Islands. Tsar Peter ordered Bering surf the Russian Pacific coast, build ships and sail the seas north along the coast to regions of America. The second expedition found equal to those of the previous explorers difficulties. Two ships were eventually thrown away in Okhotsk in 1740. The explorers spent the winter of 1740-1741 stockpiling supplies and then navigate to Petropavlovsk. The two ships sailed eastward and did together until June 20, then separated by fog. After searching Chirikov and his boat for several days, Bering ordered the San Pedro continue to the northeast. There the Russian sailors first sighted Alaska. According to the log, "At 12:30 (pm July 17) in sight of snow-capped mountains and between them a high volcano." This finding came the day of St. Elijah and so named the mountain.
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Con este trabajo nos proponemos estudiar las polticas agrarias del franquismo y particularmente la creacin y actuacin del Servicio de Extensin Agraria (1955) en el contexto de la difusin de la Teora de la Modernizacin. Comenzaremos con una contextualizacin de las relaciones culturales entre Espaa y los EE.UU. y su potencial proyeccin sobre el mbito rural. A continuacin, prestaremos atencin a la impronta del modelo extensionista norteamericano en la organizacin y metodologa del Servicio de Extensin Agraria. Sin perder de vista la importancia de la escala estatal para la implementacin y adaptacin de las distintas polticas agrarias, atenderemos al contexto poltico e ideolgico internacional como elemento que permite ampliar la comprensin y estudio de dichas polticas. En ese sentido, propondremos finalmente una primera aproximacin comparativa al estudio del SEA en relacin con diferentes experiencias de extensionismo agrario en Latinoamrica.
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Many 16th century Spanish chroniclers and missionaries, arriving at what they interpreted as a New World, saw the Devil as a hermeneutic wildcard that allowed them to comprehend indigenous religions. Pedro Cieza de Len, a soldier in the conquest of Peru, is a case in point. Cieza considers the Devil responsible for the most aberrant religious practices and customs of the Indians, although he views the natives in a positive light, as men susceptible to divine salvation. From a providentialist perspective of the history of the conquest, Cieza interprets that the evangelization and conversion of the Indians and the implantation of Christian civilization by the Spanish Crown, were able to defeat the Devil.
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The relationship between population and government in the City of Buenos Aires is analyzed, focusing on the tensions generated by the arrival of new individuals, a local elite with great interests in commerce and in charge of community affairs, and Spanish functionaries that progressively adopted the ideals of the Bourbon Dynasty, despite also being implicated in local logics. It interests us to observe the governors perspectives with respect to everyday developments in the city, their preoccupations and interests, and how they would vary the mechanisms to which they resorted in order to organize daily life, in the period defined between 1740 and 1776.
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Adolf Hitler suscit desde su entrada en la escena poltica alemana una fascinacin perversa, un sentimiento que, con el tiempo, ha dado lugar a numerosas representaciones culturales sobre el Fhrer. La muestra, rica y variada tanto en el fondo como en la forma, nos permitir trazar tres estadios en lo referente al proceso de construccin historiogrfica del hitlerismo, iniciado con la cada del Tercer Reich. Estos responden en buena medida al devenir sociopoltico y cultural de la sociedad a escala global desde el final de la guerra y hasta nuestros das y pueden resumirse en tres: primero, la satanizacin; segundo, la humanizacin; tercero, el retrato caricaturesco. Proponemos un recorrido histrico por diversos productos culturales del dictador alemn cuyo propsito es desentraar el retrato psicolgico polidrico que se ha construido en torno a la figura de Hitler.
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Las pocas de crisis poltico-social propician en especial medida la creacin y el afianzamiento de determinados auto y heteroestereotipos. Esta afirmacin resulta concluyente cuando se analiza cmo las distintas fases polticas de Espaa a lo largo de la historia han condicionado de manera definitiva su imagen en el extranjero, en especial en Alemania. Las imgenes y estereotipos romnticos creados a partir de la Guerra de la Independencia (1808-1814) sirvieron durante la primera mitad del siglo veinte de instrumento de manipulacin propagandstica que deba contribuir a ensalzar la ejemplaridad del aliado espaol. Este artificio poltico, que buscaba la simpata ideolgica con el sistema de valores nacionalsocialista, se vali de manera particular de las producciones cinematogrficas hispano-alemanas para lograr su objetivo.
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The pottery found in the burials of El Cano is uniform in style to these made in the coclesanos valleys between 700 and 1000 AD. The coefficient of variability of the different pottery forms, evidence diverse standardizations values for polychrome and non-polychrome ceramics. Moreover, data of funerary contexts from the Cano recently excavated, suggest that elite has controlled ceramic production. This control over the production of certain goods reveals that these were important in the support or proper operational of the chiefdoms in Panama and mark the phase of splendour of this culture.
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El objetivo de este artculo es presentar las observaciones realizadas durante la consulta de los originales de los cdices Borgia (Borg. Mess. 1) y Vaticano B (Vat. Lat. 3773) en la Biblioteca Apostlica Vaticana en 2014. Este estudio codicolgico, aunque a la fuerza parcial, dado que fue realizado solamente por medio de una observacin directa, revela nuevos datos acerca de la elaboracin de los manuscritos prehispnicos, tanto en la preparacin de la piel como soporte como en los procedimientos aplicados a la hora de trazar las imgenes y corregir las equivocaciones.
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En este trabajo presentamos el estudio de los glifos nahuas coloniales de antropnimos castellanos que contienen algn elemento occidental en su composicin. Es decir, analizamos los prestamos que los tlacuiloque o escribas indgenas tomaron para escribirlos. Para llevarlo a cabo hemos revisado multitud de cdices aunque somos conscientes de que no hemos tenido acceso a todos ellos. No obstante, consideramos que el resultado final recoge la mayor parte de ellos y ofrece datos que nos permitir en prximos estudios relacionar antropnimos nahuas, topnimos, oficios, cargos, barrios, etc., en los que tambin se incluyeron elementos culturales occidentales.
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In this article, it is proposed a brief revision of the number of Techialoyan codices. To do this, the text starts with a definition of the corpus, that it is composed of manuscripts done between the half of the 17th century and beginning of the next. Around these documents there are many doubts and it remains much to do. In this case, we present a review around the lists and catalogues to see the changes of the group through time. Our conclusion is that is necessary recount the corpus, because there are fragmented documents and others are unknowns or copies. Finally, we show our count, that leaves the number less than fifty-six documents catalogued until today.
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Gracias al crecimiento, expansin y popularizacin de la World Wide Web, su desarrollo tecnolgico tiene una creciente importancia en la sociedad. La simbiosis que protagonizan estos dos entornos ha propiciado una mayor influencia social en las innovaciones de la plataforma y un enfoque mucho ms prctico. Nuestro objetivo en este artculo es describir, caracterizar y analizar el surgimiento y difusin del nuevo estndar de hipertexto que rige la Web; HTML5. Al mismo tiempo exploramos este proceso a la luz de varias teoras que anan tecnologa y sociedad. Dedicamos especial atencin a los usuarios de la World Wide Web y al uso genrico que realizan de los Medios Sociales o "Social Media". Sugerimos que el desarrollo de los estndares web est influenciado por el uso cotidiano de este nuevo tipo de tecnologas y aplicaciones.
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El prlogo del De rerum natura de Lucrecio (1.1-148) parece ser un tema gastado: ha sido tratado decenas de veces tanto por su excelente calidad como por los problemas que plantea. Pero esperamos poder dar un nuevo sentido y solucin a ambos aspectos. En primer lugar, el himno a Venus no es una mera convencin, sino que respira sentimiento religioso; Venus no personifica a la naturaleza, sino al placer y la felicidad y ni la hegemona que se dice ejerce Venus, ni las plegarias que contiene el himno contradicen la teologa epicrea. Todava ms, nos parece que el himno constituye una autntica epifana religiosa muy propia de la teologa epicrea. En segundo lugar, suponiendo que el autor ha tomado como tema compartido los schemata o grados de dificultad de la intellectio retrica en el texto de 1.50-148, se intentan solucionar las dificultades de coherencia del texto.
