Velázquez y el tratamiento mitológico en el Barroco : la mirada irónica : una propuesta didáctica práctica para el temario oficial de Historia del Arte.

Unidad didáctica para alumnos de COU y Segundo de Bachillerato que pretende un acercamiento pictórico a la Mitología a través de Velázquez y su obra, relacionándolo con pintores españoles y extranjeros de la época (Rubens) y resaltando la visión sarcástica del Barroco. También comenta la escasa tradición española en el tema mitológico y del desnudo y completa la unidad con una serie de textos literarios de la época (Quevedo y Góngora). Presenta los materiales, recursos, temporalización, evaluación y contenidos.

¿Es posible combinar la práctica de la lengua extranjera y la orientación profesional?

Resumen basado en el que aporta revista.

El profesorado y su práctica docente : la complejidad de los procesos de cambio.

Resumen tomado de la revista.- Este número de la revista está dedicado a las Dificultades y Obstáculos para el cambio en el aula (I)

La práctica del profesorado universitario desde el análisis estratégico del discurso.

Resumen tomado de la revista

La educación emocional en la práctica educativa de Primaria.

Resumen tomado de la revista

Las Naciones Unidas y el ámbito de la libertad religiosa : una segunda mirada.

Resumen tomado de la revista

La libertad religiosa en la escuela y su desarrollo legal tras la Constitución de 1978.

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La enseñanza religiosa escolar en la España constitucional (1978-2002).

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Fundamentación antropológica de la enseñanza religiosa.

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La función de la educación religiosa en el diseño curricular.

Actualmente en países como el Reino Unido la enseñanza de la religión se limita a explicar las diferentes religiones del mundo sin profundizar en la sensibilidad religiosa, por lo que cualquier persona podría ser profesor de religión. Sin embargo, sólo puede enseñar la sensibilidad religiosa una persona que la sienta y que sepa transmitirla a sus alumnos. En los programas actuales se tiende a marginar esta asignatura pero es la religión quien responde a las preguntas transcendentales del hombre. Las religiones tradicionales tienen puntos en común. El hombre tiene una serie de ideas absolutas innatas, estas ideas son universales, transcendentes, invariables y perpetuas y para religiones como la judeocristiana o la islámica estas ideas provienen de 'Dios'. En los sistemas educativos occidentales actualmente existen dos raíces. La religiosa y la secular y predomina esta última. Se afirma que el pensamiento lógico es el único medio para llegar a comprender la verdad. La educación religiosa debería contrarrestar esta afirmación para que no se considere al ser humano únicamente como una unidad lógica de pensamiento. Por ello la educación religiosa no debería sólo dar información sobre las distintas religiones del mundo, sino ser una asignatura troncal del programa que ofrezca una visión del mundo integrada y un concepto del hombre que incluya su relación con Dios y con la naturaleza.

La educación a lo largo de una vida : una práctica femenina.

Reflexiona sobre el deseo de aprendizaje de las mujeres dentro de un mundo empresarial, mercantilista, tecnificado y burocratizado. También presenta varias iniciativas llevadas a cabo por el Instituto de la Mujer para la educación de adultos, especialmente mujeres, estos son el Plan PEPA (1990-95), el Proyecto ALBA (1998-2001)y el Programa CLARA (desde 1998).

Del análisis de la práctica a la construcción del conocimiento en la formación de maestros.

Resumen tomado de la revista

Consecuencias ideacionales del tipo de escuela : pública, privada religiosa y privada laica.

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La investigación acción : guía práctica para equipos directivos.

Dossier

¿Qué cultura religiosa?

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