953 resultados para Adventitious roots
Resumo:
We construct and study classical solutions in Chern-Simons supergravity based on the superalgebra sl(N vertical bar N = 1). The algebra for the N = 3 case is written down explicitly using the fact that it arises as the global part of the super conformal W-3 superalgebra. For this case we construct new classical solutions and study their supersymmetry. Using the algebra we write down the Killing spinor equations and explicitly construct the Killing spinor for conical defects and black holes in this theory. We show that for the general sl(N|N - 1) theory the condition for the periodicity of the Killing spinor can be written in terms of the products of the odd roots of the super algebra and the eigenvalues of the holonomy matrix of the background. Thus the supersymmetry of a given background can be stated in terms of gauge invariant and well defined physical observables of the Chern-Simons theory. We then show that for N >= 4, the sl(N|N - 1) theory admits smooth supersymmetric conical defects.
Resumo:
Coupled wavenumbers in infinite fluid-filled isotropic and orthotropic cylindrical shells are considered. Using the Donnell-Mushtari (DM) theory for thin shells, compact and elegant asymptotic expansions for the wavenumbers are found at an intermediate fluid loading for both the coupled rigid-duct modes (''fluid-originated'') and the coupled structural wavenumbers (''structure-originated modes'') over the entire frequency range where DM theory is valid. The coupled rigid-duct expansions are found to be valid for O(1) orthotropy and for all circumferential orders, whereas the coupled structural wavenumber expansions are valid for small orthotropy and for low circumferential orders. These two above results are then used to derive the expansions for a set of multiple complex roots that display a locking behavior at this intermediate fluid-loading. The expansions are matched with the numerical solutions of the coupled dispersion relation and the match is found to be good over most of the frequency range. (C) 2014 Acoustical Society of America.
Resumo:
A special morphological zinc oxide (ZnO) photoanode for dye-sensitized solar cell was fabricated by simple sol-gel drop casting technique. This film shows a wrinkled structure resembling the roots of banyan tree, which acts as an effective self scattering layer for harvesting more visible light and offers an easy transport path for photo-injected electrons. These ZnO electrode of low thickness (similar to 5 mu m) gained an enhanced short-circuit current density of 6.15 mA/cm(2), open-circuit voltage of 0.67 V, fill factor of 0.47 and overall conversion efficiency of 1.97 % under 1 sun illumination. This shows a high conversion efficiency and a superior performance than that of ZnO nanoparticle-based photoanode (eta similar to 1.13 %) of high thickness (similar to 8 mu m).
Resumo:
Half-sandwich organometallic ruthenium complexes of seleno-nucleobases, 3 and 4, were synthesized and characterized. The structures of both complexes were determined by X-ray crystallography and are the first crystal structures of ruthenium complexes with seleno-nucleobases. Interestingly, 3 self-assembles aided by adventitious water in DMF to give a tetranuclear square 3a center dot 6H(2)O. Complex 4 is active against Jurkat and Molt-4 cell lines but inactive against the K562 cell line, whereas 3 is completely inactive against all three cell lines. The free ligand 6-selenopurine (1) and 6-selenoguanine (2) are highly active against these cell lines. Compound 2, like its thio analogue, is unstable under UVA light, whereas 4 is stable under similar conditions, which suggests that the ruthenium complex could reduce problems associated with the instability of the free ligand, 2, under irradiation.
Resumo:
The reaction of Ru(eta(6)-cymene)Cl-2](2) and PPh2Cl in the ratio 1:2 gives a stable Ru(h(6)-cymene) Cl-2(PPh2Cl)] complex. Attempts to make the cationic Ru(eta(6)-cymene)Cl(PPh2Cl)(2)]Cl with excess PPh2Cl and higher temperatures led to adventitious hydrolysis and formation of Ru(eta(6)-cymene)Cl-2(PPh2OH)]. Attempts to make a phosphinite complex by reacting Ru(eta(6)-cymene)Cl-2](2) with PPh2Cl in the presence of an alcohol results in the reduction of PPh2Cl to give Ru(eta(6)-cymene)Cl-2(PPh2H)] and the expected phosphinite. The yield of the hydride complex is highest when the alcohol is 1-phenyl-ethane-1,2-diol. All three half-sandwich complexes are characterized by X-ray crystallography. Surprisingly, the conversion of chlorodiphenylphosphine to diphenylphosphine is mediated by 1-phenyl-ethane-1,2-diol even in the absence of the ruthenium half-sandwich precursor.
Resumo:
The arc-root attachment on the anode surface of a dc non-transferred arc plasma torch has been successfully observed using a novel approach. A specially designed copper mirror with a boron nitride film coated on its surface central-region is employed to avoid the effect of intensive light emitted from the arc column upon the observation of weakly luminous arc root. It is found that the arc-root attachment is diffusive on the anode surface of the argon plasma torch, while constricted arc roots often occur when hydrogen or nitrogen is added into argon as the plasma-forming gas.
Resumo:
Experiments with N//2O were carried out with a view to obtaining additional information about the reactivity of oxygen surface species. On clean Ag, N//2O decomposition was found to be an activated process which led exclusively to the deposition of O(a) species. The presence of preadsorbed oxygen or subsurface oxygen served to enhance the deposition rate of O(a). Subsequent dosing with ethylene at 300 K of such an oxygen-populated surface followed by TPR examination showed it to be active for ethylene oxide formation. Control experiments established that adventitious decomposition of N//2O at the reactor walls or specimen supports followed by possible re-absorption of O//2(a) was an entirely negligible process. ) The oxidation activity of N//2O was also investigated at elevated pressures in the batch reactor.
Resumo:
Resumen: El hispanista francés Georges Cirot fue el primero en emplear el término “maurofilia literaria” (maurophilie littéraire) en 1938 para referirse a la representación del valor y la nobleza de los moros en la literatura española del siglo XVI. Pero como señaló Ramón Menéndez Pidal (1957, 202), ya en los siglos XIV y XV los castellanos se habían sentido atraídos por los musulmanes de Granada, por su exótica civilización, su lujo en el vestir, la espléndida ornamentación de sus edificios y su modo de cabalgar, armarse y combatir. Francisco Márquez Villanueva (1984, 117-118) indicó que aunque la literatura maurófila del siglo XVI fue elaborada bajo el signo avanzado del humanismo cristiano, cuyas características fueron “el inconformismo y la sensibilidad para toda suerte de realidades en divergencia del mundo oficial”, las raíces de la maurofilia literaria se encuentran en el viejo romancero fronterizo y morisco elaborado en el siglo XV. En su opinión, el Romancero fue la patria de la “maurofilia pura” y es donde encontramos un cuadro de referencias temáticas “hecho de toponimia y onomástica, armas, indumentaria, policromía y cabalgadas” tendiente a caracterizar al moro como un ser refinado y superior. Para María Rosa Lida (1960, 355), en cambio, la imagen caballeresca del moro se remonta a don Juan Manuel, pues en sus obras aparecen las cortes musulmanas como “centros de molicie refinada y suntuosa”. En efecto, en el Libro de los estados se afirma el valor del moro como guerrero y en el Conde Lucanor aparecen una serie de reyes moros magnánimos y discretos. Sin embargo, el árabe como personaje sabio o “ejemplar” figura ya en una de las fuentes del Conde Lucanor, la Disciplina clericalis, obra compuesta a principios del siglo XII por el judío converso Pedro Alfonso. Por otra parte, el análisis de la representación de los moros en textos épicos, Avengalvón en el Poema de mio Cid y Almanzor en la Los siete infantes de Lara, nos permite descubrir un importante e insoslayable antecedente de la maurofilia de los últimos siglos de la Edad Media
Resumo:
Resumen: Del mismo modo como hace no muchos años la ciudadanía europea se conmovió frente al planteo sobre las raíces cristianas en el momento de redactar la Constitución de la Unión Europea, dando lugar a numerosos discursos sobre la necesidad de no olvidar la verdadera cultura y enseñanza que había ennoblecido al Viejo Mundo, hace casi un año una sentencia proveniente de la Corte de Estrasburgo aplicable al Estado italiano, el caso “Lautsi c. Italy”, ha generado numerosas reacciones en diferentes sectores intelectuales permitiendo el desarrollo de notables argumentos que han intentado desenmascarar los verdaderos rostros que se encontraban velados detrás de los lugares comunes de la argumentación jurídico-política de los últimos dos siglos, especialmente los de laicidad, neutralidad, igualdad y libertad. De este modo la radicalización y desarrollo llevado al extremo de las premisas de la Ilustración ha mostrado su real fisonomía y consecuencia. Para tal propósito el análisis se concentra en la apelación a la Grande Chambre presentada por el Estado italiano y los sucesivos aportes provenientes de la doctrina europea, especialmente a través de valiosos Congresos y Jornadas dedicados a la problemática.
Resumo:
Abstract: YHWH’s theophany and mode of action are frequently evoked in the Bible as a volcanic event. It is shown here that this representation, of central importance in the story of the Sinai Covenant, is probably not anchored in any specific volcanic eruption experienced by the Israelites in the past. In Antiquity, volcanic activity was specifically associated with the gods who patronized metallurgy, given the homology between lava flowing from a volcano and slag released from a furnace at smelting. Evidence towards such a link is also identified in the Bible. Accordingly, rather than being simply a literary artifice imaging the outstanding powers of YHWH, volcanism may reflect the existence of metallurgical roots in Israelite theology. This contention is supported by Biblical evidences associating YHWH with metal production: (i) his primeval dominion in mining areas, (ii) his special worship by metalworkers, (iii) the representation of his celestial universe as a giant furnace. It is concluded that the volcanic representation of YHWH’s theophany and mode of action reveal a surprising level of preservation of the metallurgic religious traditions in the ancient Israelite theology.
Resumo:
Resumen: El presente trabajo se analizará un pasaje del Praeceptum deliberativae materiae, un texto retórico escrito por Emporius en el siglo V/VI, en el cual César reclama ser un Graecae exercitationis expers; tal extraña definición tiene sus raíces en la controversia de los populares contra la helenización de la nobilitas: desde una perspectiva popularis el vir romanus real tenía que preferir las habilidades militares a las retóricas, como C. Mario había hecho, y tenía que adquirir sus habilidades retóricas en Latín, no en griego, como el Rhetorica ad Herennium exhortaba. Luego ser Graecae exercitationis expers pasó a ser una cualidad requerida para un líder de los populares, tal como César quería ser reconocido, y podemos remontar sus orígenes en la propaganda literaria del partido cesariano, sobre todo en el Bellum Iugurthinum de Salustio y en el Anticato del propio César.
Resumo:
Resumen: Se procura resaltar el valor de paz en su dimensión social que halla su fundamento en el orden racional y moral de la sociedad y que tiene sus raíces en Dios mismo. El Aquinate habla de la paz en diversos lugares de sus obras y sobre todo en los cuatro artículos de la II-II q. 29. La paz consiste en la tranquilidad consiguiente al orden entre las diversas partes de un todo. Se considera la paz en sí mismo (paz interior o personal) y en relación con otros hombres (paz exterior o social). Una paz humana que encuentra su fuente en el fondo de los corazones, y se extiende de allí a los diversos grupos humanos en paz política o social.
Resumo:
Resumen: En el presente texto retomamos y reconocemos el carácter de ‘texto fundante’ que El Matadero de Esteban Echeverría tiene en nuestra cultura argentina. Analizamos lo enraizado del texto conectándolo hacia atrás, con los orígenes de la gauchesca, y hacia adelante, con su culminación y con sus proyecciones, incluso en diversas disciplinas. Luego podemos centrarnos en el tema de la violencia como recurrente no solo literario, y precisar el sentido en que la tomamos. Sostenemos que la violencia de El Matadero ya estaba presente, de manera velada, en otras obras de Echeverría; no tanto por su tematización, sino porque figurativiza, de manera muy acorde con la ideología románticas, razón y corazón, considerado éste no como exclusiva sede de sentimientos, sino como víscera, y de allí sus equivalentes, como el estómago y el matambre. Esta parte visceral no accede a mayor formulación, porque no entra en el programa de la estética en boga. Desde este punto de vista, releo las quejas debidas al sufrimiento del corazón, y entiendo el llanto y el descontento de otro modo. Hay lamento porque nada, al menos en el terreno literario, brinda salida a ese fondo vivo, no esquemático y que le resulta abyecto, porque encierra un modo y un contenido que no puede reconocer como propios. Asociado con esta cara puesta en sombra, inopinadamente, El matadero vuelve a ser texto fundante, pero de otra parte de la literatura argentina: de lo marginal, que no puede sumarse a proyectos, y que muy pocos dicen.
Resumo:
Resumen: Este ensayo teológico comprende y expone el pensamiento pastoral del Papa Francisco, primer obispo de Roma y Papa latinoamericano, elegido desde las periferias del orbe para guiar al Pueblo de Dios en el corazón de la urbe. Francisco es un pastor misionero y un pastoralista lúcido, que ha enseñado teología pastoral y, lo sigue haciendo, de otra forma, desde el ministerio petrino. La exhortación Evangelii gaudium (2013) condensa de una forma orgánica su mirada a la evangelización en la huella de la exhortación Evangelii nuntiandi de Pablo VI (1975) y del Documento Conclusivo de Aparecida del Episcopado latinoamericano y caribeño (2007). La novedad de su pontificado reformador y misionero hunde sus raíces en la figura singular del jesuita argentino Jorge Mario Bergoglio; en su arraigo en la Iglesia latinoamericana y en el proyecto misionero de Aparecida; y en la incipiente pero promisoria teología argentina postconciliar. El autor hace un pormenorizado estudio sistemático y contextualizado de la exhortación La alegría del Evangelio desde el propio documento y en relación a otros textos de Jorge Bergoglio y, ahora, del Papa Francisco. Articula su discurso en dos momentos mostrando sus interrelaciones. El primero, breve, presenta al sucesor de Pedro como un icono de la fisonomía regional y la reflexión pastoral de la Iglesia latinoamericana. El segundo analiza nueve claves de la Evangelii gaudium: la alegría de evangelizar, síntesis de la mística misionera; la figura de la Iglesia centrada en la misión; la influencia del proyecto misionero de Aparecida; la conversión misionera para la reforma eclesial desde el Concilio Vaticano II; la Iglesia, Pueblo de Dios y Madre de los pueblos, como sujeto de la misión; la fuerza evangelizadora de la piedad católica popular; la revolución de la ternura comunicada en el Evangelio de la misericordia; la dimensión social del Evangelio y de la evangelización; la opción por los pobres desde el corazón de Dios.
Resumo:
Abstract: The relationship between Barbarians and the Roman Empire has never been a neutral subject, and much less it could be today, when the debate on ‘Europe's Christian roots’ focuses on the meaning of its identity. This paper sets out the views prevailing in the historiography of recent decades but also it turns to the context of the events that afflicted the Roman Empire through the fifth century. There is in fact a different approch to the subject, between the catastrophic paradigm and the view of scholars who attempted to circumvent the role of the Barbarians, as if they were mere onlookers and not real actors of history. The great complexity of the period invites for deepening the analysis of regional peculiarities, studying those multiple and repeated collapses of the Empire, which during the fifth century still survived elsewhere, while people thought it was already fallen