Humanismo, sujeto, modernidad. Sobre la crítica de la razón mítica de Franz Hinkelammert

El trabajo aborda la concepción de la historia y la crítica de la modernidad desarrolladas por F. Hinkelammert, a las que se ubica en la perspectiva desarrollada por (la primera) Escuela de Frankfurt, particularmente por Walter Benjamin. En la elaboración de las categorías fundamentales de la reflexion hinkelammertiana sobre la historia, se destaca un primer hito fundamental, constituido por la Crítica de la razón utópica. En esta obra, el autor presenta la aspiración de alcanzar verdaderas metas imposibles, pensadas en términos de instituciones perfectas, a partir de acercamientos progresivos, como una tendencia propia de la racionalidad moderna que debe ser sometida a critica. La Crítica de la razón mítica constituye el segundo hito de ese desarrollo critico, en el cual se retoma la relación entre cristianismo y modernidad a partir del concepto de “secularización”, mostrando sus relaciones de continuidad/ ruptura respecto a los resortes miticos que alientan paradójicamente la razón instrumental Abstract The work approaches the conception of history and the critique of modernity developed by F. Hinkelammert’s, which lies in the perspective developed by the (first) Frankfurt School, particularly by Walter Benjamin. In the developing of the fundamental categories of the Hinkelammert reflection on history, highlights a fundamental first landmark, constituted by the Critic of the utopian reason. In this work, the author presents the aspiration to achieve real impossible goals, thought in terms of perfect institutions, from progressive approaches, as an own tendency of the modern rationality that must be subjected to criticism. The Critic of the mythical reason constitutes the second landmark of that critical development, in which retakes the relation between Christianity and modernity from the concept of “secularization”, showing its relations of continuity/rupture in respect to the mythical springs that paradoxically encourage the instrumental reason.

¿Cuál es el problema con el cálculo de utilidad?

Un problema de la ética del bien común, planteado por Franz Hinkelammert es el que representa el “calculo de utilidad”. En el articulo se valora positivamente el carácter consecuencialista de este planteamiento, a la vez que se señalan las virtudes de ciertas versiones del utilitarismo, así como las dificultades con expresiones como “utilidad” o “bienestar para todos”. También se propone recurrir a las ideas de Hinkelammert en el orden del reconocimiento de los limites de factibilidad, lo cual permitiría realizar una crítica original y constructiva a las corrientes utilitaristas y consecuencialistas predominantes. Abstract One problem of the common good ethics posed by Franz J. Hinkelammert is the “calculation of utility”. In this article the consequentialist character of this exposition is positively valued and at the same time it is pointed out the virtues of certain versions of utilitarism as well as, the difficulties posed by expressions as “utility” and “well-being”. It is proposed also to resort to Hinkelammert’s ideas in the orden of recognition of the feasibility limits which would allow us to make a original and constructive critic to the prevailing utilitarian and consequentialist currents.

The Productive use of Failure to Generate Witnesses from Divergent Proof Attempts for Coinduction

Coinduction is a proof rule. It is the dual of induction. It allows reasoning about non--well--founded structures such as lazy lists or streams and is of particular use for reasoning about equivalences. A central difficulty in the automation of coinductive proof is the choice of a relation (called a bisimulation). We present an automation of coinductive theorem proving. This automation is based on the idea of proof planning. Proof planning constructs the higher level steps in a proof, using knowledge of the general structure of a family of proofs and exploiting this knowledge to control the proof search. Part of proof planning involves the use of failure information to modify the plan by the use of a proof critic which exploits the information gained from the failed proof attempt. Our approach to the problem was to develop a strategy that makes an initial simple guess at a bisimulation and then uses generalisation techniques, motivated by a critic, to refine this guess, so that a larger class of coinductive problems can be automatically verified. The implementation of this strategy has focused on the use of coinduction to prove the equivalence of programs in a small lazy functional language which is similar to Haskell. We have developed a proof plan for coinduction and a critic associated with this proof plan. These have been implemented in CoClam, an extended version of Clam with encouraging results. The planner has been successfully tested on a number of theorems.

Papel do educador e do professor do 1.º ciclo do ensino básico : conceções dos diferentes agentes envolvidos no processo educativo

Relatório de estágio apresentado à Escola Superior de Educação de Santarém para obtenção do grau de mestre em Educação pré-escolar e ensino do 1.º ciclo do ensino básico

Programa Etnomatemática: ponderações da prática pedagógica

The aim of this present work is investigating the interest and motivation for learning, awakened in pupils when the educator practice is guided by the ethnomathematics perspective. The main question is: Can an ethnomathematic approach awaken enthusiasm in pupils, causing it to become more critic and active in building their knowledge? The methodology that guides the investigation is qualitative, based on technical arising of the ethnographic case study. Theoretical contributions that support the investigation are from the scientific methodology and from ethnomathematics. The research material is composed by: researcher’s field diary, audio recording of participant observation, interviews reports of community residents and students parents, highlighting the material produced by students. This study was developed on an 8º year of high school of rural community. During the work were prioritized the ethnomathematics concepts of the Ethnomathematic Program, which establish a link exchange, where the lecturers inserts themselves on the reality of pupils in a way that promote an appreciation of their identity and a commitment to their learning. The educator investigates and values the ideas of pupils throughout dialogues. There are challenges for the application of education with ethno mathematic perspective, pointed out by authors, listed and supplemented in the research. In this context, it is believed that the socio-cultural knowledge must be respect, and as they are understood their specialties, capabilities and characteristics, this can guide teaching practice, making significant process for pupils, providing appropriation of scientific knowledge. Analysis of research practice indicated that students, research subjects, when they decided contextual issues, with their way of life, felt appreciated. The conclusion is that, with continuous action of contextualized of school mathematics, from the recognition of the environment and of cultural identity, the educator has the opportunity of review their own participant condition, and therefore promote an enthusiasm for learning. Because a motivated pupil becomes active, since that the all project is guided in a significant theme.

Original sin: divine and symbolic violence in the turn to the Apostle Paul

When we take a step back from the imposing figure of physical violence, it becomes possible to examine other structurally violent forces that constantly shape our cultural and political landscapes. One of the driving interests in the “turn to Paul” in recent continental philosophy stems from wrestling with questions about the real nature of contemporary violence. Paul is positioned as a thinker whose messianic experience began to cut through the violent masquerade of the existing order. The crucifixion and resurrection of the Messiah (a slave and a God co-existing in one body) exposed the empty grounding upon which power resided. The Christ-event signifies a moment of violent interruption in the existing order which Paul enjoins the Gentiles to participate in through a dedication of love for the neighbour. This divine violence aims to reveal and subvert the “powers,” epitomised in the Roman Empire, in order to fulfil the labour of the Messianic now-time which had arrived. The impetus behind this research comes from a typically enigmatic and provocative section of text by the Slovene philosopher, cultural critic, and Christian atheist Slavoj Žižek. He claims that 'the notion of love should be given here all its Paulinian weight: the domain of pure violence… is the domain of love' (2008a, 173). In this move he links Paul’s idea of love to that of Walter Benjamin’s divine violence; the sublime and the cataclysmic come together in this seemingly perverse notion. At stake here is the way in which uncovering violent forces in the “zero-level” of our narrative worldviews aids the diagnosis of contemporary political and ethical issues. It is not enough to imagine Paul’s encounter with the Christ-event as non-violent. This Jewish apocalyptic movement was engaged in a violent struggle within an existing order that God’s wrath will soon dismantle. Paul’s weak violence, inspired by his fidelity to the Christ-event, places all responsibility over creation in the role of the individual within the collective body. The centre piece of this re-imagined construction of the Pauline narrative comes in Romans 13: the violent dedication to love understood in the radical nature of the now-time. 3 This research examines the role that narratives play in the creation and diagnosis of these violent forces. In order to construct a new genealogy of violence in Christianity it is crucial to understand the role of the slave of Christ (the revolutionary messianic subject). This turn in the Symbolic is examined through creating a literary structure in which we can approach a radical Nietzschean shift in Pauline thought. The claim here, a claim which is also central to Paul’s letters, is that when the symbolic violence which manipulates our worldviews is undone by a divine violence, if even for a moment, new possibilities are created in the opening for a transvaluation of values. Through this we uncover the nature of original sin: the consequences of the interconnected reality of our actions. The role of literature is vital in the construction of this narrative; starting with Cormac McCarthy’s No Country for Old Men, and continuing through works such as Melville’s Bartleby the Scrivener, this thesis draws upon the power of literature in the shaping of our narrative worlds. Typical of the continental philosophy at the heart of this work, a diverse range of illustrations and inspirations from fiction is pulled into its narrative to reflect the symbolic universe that this work was forged through. What this work attempts to do is give this theory a greater grounding in Paul’s letters by demonstrating this radical kenotic power at the heart of the Christ-event. Romans 13 reveals, in a way that has not yet been picked up by Critchley, Žižek, and others, that Paul opposed the biopolitical power of the Roman Empire through the weak violence of love that is the labour of the slaves of Christ on the “now-time” that had arrived.

Para uma definição da ‘Chick lit’ portuguesa

O objetivo deste artigo é oferecer uma definição do relativamente recente género literário que é exemplificado pela escrita de autoras como Margarida Rebelo Pinto, Fátima Lopes e Rita Ferro. Trata-se de literatura cujo possível ''par'' anglo-saxónico encontramos na ‘chick lit’ – uma ficção escrita geralmente por mulheres e para mulheres, que se foca na sua vida quotidiana. Pretende-se chegar a esta definição, por um lado, via análise do discurso mediático e académico à volta das obras mais populares e através de inquéritos com leitores e leitoras, por outro lado. Assim, pomos em relevo o jogo que se desenvolve entre a crítica literária, que ocorre publicamente (revistas, programas televisivos, blogues), e a leitura, que se exerce num âmbito privado e individual. Consideramos também como a crítica determina a leitura e em que medida a leitura e interpretação são atos isolados e pessoais. A pesquisa da qual resulta este artigo levou-nos às considerações literárias de índole mais geral, como, por exemplo, quem tem o poder de dizer o que é a literatura? A quem cabe o privilégio de designar o valor duma obra literária?

Du western au crépusculaire : textualités et narrativités du genre pour une approche de l'image-fin

Notre étude porte le western crépusculaire et cherche plus précisément à extraire le « crépusculaire » du genre. L'épithète « crépusculaire », héritée du vocabulaire critique des années 1960 et 1970, définit généralement un nombre relativement restreint d'œuvres dont le récit met en scène des cowboys vieillissants dans un style qui privilégie un réalisme esthétique et psychologique, fréquemment associé à un révisionnisme historique, voire au « western pro-indien », mais qui se démarque par sa propension à filmer des protagonistes fatigués et dépassés par la marche de l'Histoire. Par un détour sur les formes littéraires ayant comme contexte diégétique l’Ouest américain (dime-novel et romans de la frontière), nous effectuons des allers et retours entre les formes épique et romanesque, entre l’Histoire et son mythe, entre le littéraire et le filmique pour mieux saisir la relation dyadique qu’entretient le western avec l’écriture, d’une part monumentale et d’autre part critique, de l’Histoire. Moins intéressée à l’esthétique des images qu’aux aspects narratologiques du film pris comme texte, notre approche tire profit des analyses littéraires pour remettre en cause les classifications étanches qui ont marqué l’évolution du western cinématographique. Nous étudions, à partir des intuitions d’André Bazin au sujet du sur-western, les modulations narratives du western ainsi que l’émergence d’une conscience critique à partir de ses héros mythologiques (notamment le cow-boy). Notre approche est à la fois épistémologique et transhistorique en ce qu’elle cherche à dégager du western crépusculaire un genre au-delà des genres, fondé sur une incitation à la narrativisation crépusculaire de la part du spectateur. Cette dernière, concentrée par une approche deleuzienne de l’image-cristal, renvoie non plus seulement à une conception existentialiste du personnage dans l’Histoire, mais aussi à une mise en relief pointue du hors-cadre du cinéma, moment de clairvoyance à la fois pragmatique et historicisant que nous définissons comme une image-fin, une image chronogénétique relevant de la contemporanéité de ses figures et de leurs auteurs.

Triagem e previsão de sobrevivência

A triagem consiste numa avaliação preliminar do paciente, a qual deverá ser efetuada rapidamente, em cerca de 60 segundos, e pode ser confiada à equipa paramédica. Esta avaliação tem como principal objectivo determinar se o animal apresenta uma ou várias lesões susceptíveis de comprometer as suas funções vitais. Ao longo deste trabalho, são demonstradas diferentes escalas de triagem, de forma a dar a conhecer diversas formas de abordagem ao paciente crítico. Devido ao facto de existirem cada vez mais pacientes a dar entrada nos serviços de urgência veterinária, cria-se a necessidade de tentar adaptar uma destas escalas a esta realidade, tal como acontece em medicina humana. Uma grande variedade de sistemas, que classificam a gravidade das doenças, têm sido usados nos cuidados intensivos em humanos e sistemas similares têm sido desenvolvidos para unidades de cuidados intensivos de pequenos animais. Deste modo, esta dissertação de mestrado, através de um estudo estatístico, procurou correlacionar diferentes variáveis com a sobrevivência de um grupo de animais, em estado crítico, que deu entrada no Centro Hospitalar Veterinário (CHV).

Cuidados de enfermagem à pessoa em situação neurocrítica, potencial dadora de órgãos/tecidos.

Relatório de Trabalho de Projeto apresentado para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Mestre em Enfermagem Médico-Cirúrgica

Propuesta de Enseñanza-aprendizaje en Estudios Sociales para el Quinto año de Educación Básica de la escuela “Alfonso María Borrero”, año lectivo 2014-2015

El trabajo de investigación se basa en una propuesta de enseñanza-aprendizaje en Estudios Sociales basado en actividades con enfoque pedagógico crítico y constructivista aplicado en el desarrollo del tercer bloque del Quinto Año EGB, durante el periodo Lectivo 2014-2015 de la Escuela “Alfonso María Borrero.” La Educación Tradicional basada en el conductismo que se fundamenta en el uso del libro escolar y la memorización persiste en las Escuelas pese al esfuerzo del Ministerio de Educación por cambiar estas prácticas, por lo que esta propuesta busca probar que la práctica pedagógica y didáctica desde enfoques alternativos es factible pese a presiones de tiempo o exigencia en la presentación de calificaciones. Metodológicamente, se realizó un diagnóstico en el que se observaron las prácticas tradicionales; luego se organizaron dos grupos de trabajo, el primero en el que se aplicó la propuesta y el segundo que continuó con la labor normal; finalmente, se analizaron los resultados. Estos demostraron que las actividades de una propuesta constructivista y crítica alternativa a la tradicional pueden ser cumplidas en los tiempos establecidos y que los resultados académicos son mejores.

Relatório final de estágio realizado na Escola Secundária da Amadora

O presente relatório visa ilustrar uma reflexão crítica e projetiva sobre as práticas desenvolvidas no estágio pedagógico em Educação Física, realizado na Escola Secundária da Amadora, durante o ano letivo 2015/2016. Este momento de formação carateriza-se pela integração do jovem professor no mundo da docência, possibilitando, por isso, a experimentação de diversas funções relacionadas com esta profissão: a lecionação de aulas de Educação Física, o acompanhamento de um núcleo de Desporto Escolar, o acompanhamento de um Diretor de Turma e a investigação. Ao longo do relatório é dada a conhecer toda a experiência vivida durante o ano letivo, as dificuldades sentidas em cada uma das áreas de intervenção, as estratégias usadas para as ultrapassar e ainda a contribuição destas para o meu desenvolvimento pessoal e profissional. Fazendo o balanço final, as minhas competências enquanto professora, nos vários papeis que a profissão integra, foram sendo melhoradas ao longo do ano, através da experiência, do estudo autónomo, da autorreflexão e da reflexão em grupo, contribuindo, assim, para que me tornasse mais competente na função docente. Contudo, este processo manter-se-á em construção, pois o professor deve estar em contante atualização de forma a potenciar o sucesso educativo dos alunos.

Ontologia do espaço : critica da critica da entificação social do ser enquanto pressuposto a uma teoria espacial interpenetrada a “ontologia do ser social”, de Gyorgy Lukacs

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Geografia, Programa de Pós Graduação em Geografia, 2015.

Kierkegaard como crítico da imprensa : o caso “Corsário”

A proposta do meu trabalho é apresentar, a partir de uma interpretação do caso Corsário, a crítica de Kierkegaard a um dado tipo de jornalismo que ocorria na Dinamarca de sua época. O intuito é compreender a polêmica do pensador para além de uma mera querela dinamarquesa e paroquial, situando-a num contexto maior de crítica à imprensa e, nessa mesma direção, almeja compreender o quanto o autor dinamarquês se enquadraria no modelo do típico intelectual do século XIX. Desse modo, o artigo divide-se em três partes: a) O caso Corsário - uma primeira explicação, b) Kierkegaard como intelectual do século XIX; c) Kierkegaard e outros autores da crise da modernidade: Balzac e Bernanos; d) Considerações finais. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT

El valor de la pregunta

El presente trabajo de investigación bibliográfica pretende demostrar el valor de la pregunta como una herramienta pedagógica de reflexión en los aprendizajes escolares. Es el resultado de la recopilación y análisis de la información sobre pedagogía crítica, cuyo representante principal es Paulo Freire, quien concibe al educador y al educando como personas cuestionadoras, reflexivas y críticas en el proceso de enseñanza-aprendizaje. En esta investigación se presentan las características de las preguntas pedagógicas con la finalidad de mostrar aspectos importantes que conforman las preguntas en el proceso de enseñanza-aprendizaje. Se profundiza en la importancia de las preguntas en la educación, como una herramienta para un diálogo reflexivo. Además, se presenta los tipos de preguntas que podrían hacer los docentes en el aula de clases, con el fin de procurar un proceso comunicativo.