Arquetipo y homofobia en el relato mexicano de temática gay

En este trabajo se pretende analizar cómo autores de diversas generaciones han contribuido al arraigo en el inconsciente colectivo, y en la misma literatura, a fijar valores y juicios predeterminados por los dogmas religiosos e ideologías de las instituciones gubernamentales. Para poder entender la evolución de los patrones del arquetipo y la homofobia, el análisis se realizará tomando en cuenta el orden cronológico en que se suceden los relatos, que van de la Revolución al término de la primera década del nuevo siglo, es decir cien años. También se analizarán los tratamientos estéticos y narrativos en los relatos.

Alegoría: su pertinencia en la predicación y uso en "La novena maravilla"

En este artículo se focaliza el recurso de la alegoría como método exegético en la composición de los sermones panegíricos de Juan Espinosa Medrano (Perú, siglo XVII). Se traza el recorrido de la alegoría (y las humanidades en general) en relación –siempre tensa– con el cristianismo a lo largo de su historia; y se llega a la Contrarreforma y el uso exacerbado del método en la predicación barroca; particularmente en la oratoria sagrada de Espinosa Medrano, quien abarca elementos diversos y extraídos de distintas fuentes (filosofía natural, mitología clásica, tradición emblemática, relatos bíblicos), a los que hace funcionar como signos de otra verdad mayor, la sagrada. Si bien las preceptivas sagradas impulsaban una predicación más llana y simple, la profusión de alegorías mitológicas, que el autor resemantiza según su interés de guiar la interpretación, pueden explicarse por varias circunstancias, motivos de estudio en este trabajo.

El idiotismo de la sociedad tradicionalista tecnificada de principios de siglo XX en Colombia: La crítica de Luis Vidales a través de "Suenan timbres"

En este artículo tratamos, por medio de Suenan timbres de Luis Vidales, el idiotismo de la sociedad tradicionalista tecnificada de principios de siglo XX en Colombia. Estudio que realizamos desde el concepto de idiotismo de Vidales, en estrecha relación con el de cultura de viñeta de Rafael Gutiérrez Girardot, para plantear la burla del poeta a la sociedad capitalista, que cuestiona la presencia de la Iglesia católica y la política conservadora en todos los estadios de la vida nacional.

La música práctica en san Agustín: "vestigium" y "signum"

En distintos momentos de su producción intelectual, Agustín se refirió al asunto de la música. En este artículo mostraremos que Agustín uso dos esquemas conceptuales distintos para describir el fenómeno de la música práctica en su relación con el mundo espiritual, el esquema de las Artes Liberales y el de la teoría del signo, y que en virtud de ello la música sería concebida de dos modos diferentes: como vestigium y como signum del mundo espiritual, respectivamente. Al final del artículo analizaremos la diferencia entre las dos concepciones considerando tres elementos: la naturaleza de la relación entre mundo material y espiritual, el contenido espiritual al que remite y la noción de belleza que implica.

Museums and youth: between misunderstanding and disappointment. Youth perceptions and arguments about the cultural consumption of museums in Chile

Young people are less explored in museum audience research; this is a paradoxical situation when considering its strategic location in the cultural reproduction and if considering the high performing cultural consumption compared with other sectors. The phenomenon of museums consumption by young Chileans who are self recognized as public and non-public museums is explored from a qualitative approach. It was conducted with focus groups in the three largest cities in Chile (Santiago, Valparaíso and Concepción). They identify the museum as a cultural institution in full force. However, in questioning museums activity youth reveal the specificity of their cultural matrix. This is referred to a social temporality based on the fragment, the discourse of familiarity, proximity and instead of breaking and critical. They claim a museum aesthetic / historical experience based on pleasure and enjoyment. An overview is proposed to further clarify the youth cultural consumption to characterize more precisely the place of the museum in the set, to design more effective policies museums.

"Cómo pintar el aire". Fundamentos científicos de la perspectiva atmosférica

La perspectiva aérea o atmosférica es juzgada por los pintores como parte esencial de la pintura, una vez establecidos los presupuestos geométricos de la representación naturalista mediante la perspectiva lineal. Leonardo da Vinci fue el primer autor en definir la perspectiva aérea o atmosférica, conocidos ya a través de L. B. Alberti los fundamentos geométricos de la perspectiva lineal en el tratado De Pictura (1435). Doscientos años después, tras la influyente publicación del Optics de Newton, contextualizadas bajo el espíritu racionalista del siglo XVIII, el artículo estudia las recomendaciones que desde la ciencia y los científicos (específicamente a través de tres figuras relevantes: Brook Taylor, J. H. Lambert y Gaspard Monge) se dan a los pintores con la pretensión de arbitrar una medición exacta del color, en confrontación con el tradicional empirismo del mundo artístico. Este tema puede considerarse un capítulo de gran interés en la larga historia de la pintura y la representación de los fenómenos atmosféricos, cuyos antecedentes teóricos tienen su inicio en el Débat sur le Coloris de la Académie Française del siglo XVII y sus resultados, conducirán hacia el nacimiento de la moderna Teoría del color, en respuesta a una cuestión tan compleja sobre cómo pintar el aire.

Energy levels, radiative rates and electron impact excitation rates for transitions in Si XII, Si XIII and Si XIV

In this paper, we report calculations of energy levels, radiative rates and electron impact excitation rates for transitions in Li-like Si XII, He-like Si XIII and H-like Si XIV. The grasp (general-purpose relativistic atomic structure package) is adopted for calculating energy levels and radiative rates, while for determining the collision strengths and subsequently the excitation rates, the Dirac atomic R-matrix code (darc) is used. Oscillator strengths, radiative rates and line strengths are reported for all E1, E2, M1 and M2 transitions among the lowest 24 levels of Si XII, 49 levels of Si XIII and 25 levels of Si XIV, belonging to the n≤5 configurations. Collision strengths have been averaged over a Maxwellian electron velocity distribution and the effective collision strengths so obtained are reported over a wide temperature range below 107 K. Comparisons have been made with similar data obtained from the flexible atomic code (fac) to highlight the importance of resonances, included in calculations from darc, in the determination of effective collision strengths. Discrepancies between the collision strengths from darc and fac, particularly for weak transitions and at low energies, are also discussed. Additionally, lifetimes are listed for all calculated levels of the above three ions, although no measurements are available with which to compare.

Plus ça change: (Post)Colonial Timor-Leste as a Return to (Pre)Colonial Realities in the Novels of Luis Cardoso

This article examines the novels of the East Timorese writer Luís Cardoso, and argues that their representations of a colonial past should not be simply interpreted as memorializations of Timor-Leste’s suffering at the hands of foreign aggressors. It proposes that underlying their revisiting of the past is a call for acknowledgement of the agency of East Timorese in the history of violent conflict that has troubled the nation, and that only this can guarantee true reconciliation, justice and national independence.

Energy levels, radiative rates and electron impact excitation rates for transitions in Be-like Cl XIV, K XVI and Ge XXIX

Results for energy levels, radiative rates and electron impact excitation (effective) collision strengths for transitions in Be-like Cl XIV, K XVI and Ge XXIX are reported. For the calculations of energy levels and radiative rates the general-purpose relativistic atomic structure package is adopted, while for determining the collision strengths and subsequently the excitation rates, the Dirac atomic R-matrix code is used. Oscillator strengths, radiative rates and line strengths are listed for all E1, E2, M1 and M2 transitions among the lowest 98 levels of the n ≤ 4 configurations. Furthermore, lifetimes are provided for all levels and comparisons made with available theoretical and experimental results. Resonances in the collision strengths are resolved in a fine energy mesh and averaged over a Maxwellian velocity distribution to obtain the effective collision strengths. Results obtained are listed over a wide temperature range up to 10^7.8 K, depending on the ion.

Energy levels, radiative rates and electron impact excitation rates for transitions in Fe XIV

Energies and lifetimes are reported for the lowest 136 levels of Fe XIV, belonging to the (1s(2)2s(2)2p(6)) 3s(2)3p, 3s(3)p(2), 3s(2)3d, 3p(3), 3s(3)p(3)d, 3p(2)3d, 3s(3)d(2), 3p(3)d(2) and 3s(2)4l configurations. Additionally, radiative rates, oscillator strengths and line strengths are calculated for all electric dipole (E1), magnetic dipole (M1), electric quadrupole (E2) and magnetic quadrupole (M2) transitions. Theoretical lifetimes determined from these radiative rates for most levels show satisfactory agreement with earlier calculations, a swell as with measurements. Electron impact excitation collision strengths are also calculated with the Dirac atomic R-matrix code (DARC) over a wide energy range up to 260 Ryd. Furthermore, resonances have been resolved in a fine energy mesh to determine effective collision strengths, obtained after integrating the collision strengths over a Maxwellian distribution of electron velocities. Results are listed for all 9180 transitions among the 136 levels over a wide range of electron temperatures, up to 10(7.1) K. Comparisons are made with available results in the literature, and the accuracy of the present data is assessed.