La educación para la paz.

Existe un campo inmenso, el de la educación, donde el esfuerzo por el logro de la paz efectiva no resulta en absoluto arduo o pequeño. La educación constituye un campo privilegiado y lo es porque si en el no se deja crecer esta nueva planta de la paz como estado permanente y natural del mundo humano, esta no podrá darse en verdad. Sin educación para la paz no habrá paz. Si los dirigentes pueden hacerla, sólo la educación puede establecerla ¿Pero qué es la paz? Se suele definir como la simple no guerra reconociendo desde luego la diferencia externa y profunda que aporta, en todos los aspectos, la paz a la vida humana. Ante todo, la paz existe como un símbolo de riqueza. De lo que se trata es simplemente de determinar el estado de la paz como bien positivo y a la vez necesario, como la conditio sine qua non es posible la marcha de la historia, según venimos exponiendo. Concretando, la cuestión de la paz se nos presenta: 1. Como estado definitivo de la historia humana; 2. Como la construcción de este estado, de esta forma de vida nueva; 3.Los obstáculos que se levanten frente al estado de la paz. La paz no debe ser una situación, sino un hecho. Es desde la racionalidad del ser, de donde ha de nacer la paz como estado permanente del mundo. Es el fundamento moral y vital, esta paz de las entrañas sobre la cual se edificará la construcción social, política, económica en un mundo renovado. No podemos considerar los otros dos puntos, el de la construcción del estado de la paz y el delos obstáculos que a el se oponen. Señalar con suficiente claridad que, la paz ha de nacer desde el interior del hombre, allí justo donde la educación tiene su campo apropiado, su acción más concreta. Sin educación para la paz no habrá paz duradera. Una vez más, el maestro es el responsable, aunque no sólo el, de la suerte del mundo. Pero han de dársele medios y tiempo, ante todo tiempo y lugares, para ejercer su misión.

Análise dun compromiso histórico coa educación para a paz. 'Análisis de un compromiso histórico con la educación para la paz'.

Se aborda el tema de la educación para la paz a través del análisis de los artículos publicados en la revista 'Vida Escolar', editada en Lugo, durante los años 1927-1936, como manifestación de la inquietud educativa de la época, evidenciándose un pensamiento democrático y progresista que trataba de servir de contrapunto a la enseñanza generalizada hasta ese momento.

Los derechos del niño y la educación para la paz.

En primer lugar, reflexiona sobre la importante y urgente tarea de los educadores en conseguir un concepto claro, vital, amplio y profundo de lo que es la convivencia. Después, se define el contenido de la Educación Pacificadora por una aspiración general, unos objetivos fundamentales, un método, unos procedimientos a utilizar y unas realizaciones prácticas, entre las que está el Día escolar de la No-violencia y la paz, fundado en 1963 y en el que colaboran anualmente muchos profesores y alumnos de numerosos centros educativos españoles y extranjeros.

La educación para la paz en el área de lengua castellana y literatura (segundo ciclo de la educación secundaria obligatoria).

Contiene normativa básica de referencia: p. 41

Educación para la paz : manual de técnicas y recursos.

Material presentado en la convocatoria de los premios Educación y Sociedad 1995 en la modalidad de material no editado. Anexo C-Innov.1

Y tú, ¿cómo lo ves? : Educación para la Paz y el desarrollo en la ESO.

Revisar la guía didáctica y las 3 unidades didácticas integradas elaboradas por el 'Seminario de Cooperación y Desarrollo en la Escuela' para el programa para jóvenes sobre tolerancia, interdependencia y cooperación 'Y tú...¿Cómo lo ves?'. Preparar su implementación en el contexto concreto de dos Institutos de Bachillerato asturianos. Introducción teórica sobre los temas transversales y la educación para el desarrollo en la ESO. Explicitación y justificación del sentido del desarrollo de las actividades de formación para la paz, la cooperación y la solidaridad entre los pueblos, en torno a unidades didácticas integradas. La intervención didáctica se lleva a cabo en los cursos de tercero y cuarto de ESO y primero y segundo de BUP de los Intitutos de Educación Secundaria Nõ 7 de Gijón y Luces de Colunga. Se desarrolla en 4 fases (sensibilización, conocimiento, valoración y actuación), en una secuencia de 3 unidades: Conflicto Norte-Sur, El Sur en el Norte y Cooperación para el desarrollo. La escasez de tiempo ha condicionado el desarrollo del proyecto, favoreciendo una tendencia al activismo, donde la principal preocupación era la de incorporar actividades, sin detenerse en la revisión del currículo. En cuanto a la dinámica del Seminario, se echa en falta una metodología de trabajo clara. Ha habido una falta de estrategias y de técnicas instrumentales adecuadas en la recogida y análisis de la información, así como en la reflexión en grupo. No se ha planteado en el Seminario la necesidad de analizar cuál debería ser la forma más adecuada de evaluación y más coherente con la perspectiva de la Educación para la Paz y el Desarrollo. Se han dado pasos hacia la consolidación de equipos docentes interdisciplinares en torno a núcleos globalizadores. Se han contrastado diferentes perspectivas respecto a la Educación para la Paz y el Desarrollo, produciendose cambios tanto en el currículo de algunas asignaturas como en las actitudes docentes de los/as profesores/as participantes en el proyecto. Con la puesta en práctica del proyecto se ha iniciado un programa que puede y debe ir cambiando y enriqueciéndose. Se ha propuesto su continuidad en torno a un grupo de trabajo del CPR de Gijón para profundizar en los aspectos pendientes por parte de un equipo más reducido de personas.

Educación para la paz en una escuela de todos-as.

El artículo forma parte del monográfico: Educar para la paz

Posicionamiento teórico del claustro del CP Salzillo del barrio Espinardo-Murcia sobre la educación para la paz.

El artículo forma parte del monográfico: Educar para la paz

La Educación para la Paz como materia transversal : aproximación a las preocupaciones del profesorado de la Región de Murcia.

Detectar el grado de incidencia de la cultura de la paz entre los distintos sectores de la comunidad educativa. Identificar las preocupaciones de los docentes con respecto al eje transversal: Educación para la Paz. Contrastar la sintonía entre los planteamientos teóricos de la Tesis y las preocupaciones de los docentes. Elaborar propuestas que contribuyan a potenciar la educación para la paz en el marco escolar. Profesorado de Educación Infantil, Primaria y Secundaria de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia. Muestreo mixto que responde a un criterio aleatorio referido a la distribución por zonas y otro incidental que incide en las variables situacionales (tipo de centro, etapa educativa, sexo y edad). Muestra invitada: 481 profesores. Estudio teórico. Diseño del cuestionario (Inventario de preocupaciones del profesorado). Estudio piloto del cuestionario. Selección de la muestra. Distribución y administración de la encuesta. Tratamiento y análisis de datos. Conclusiones. Cuestionario de preocupaciones del profesorado sobre la transversalidad en general y la Educación para la Paz en particular. Investigación cualitativa. Estudio exploratorio. SYSTAT para Windows (ver. 5.1). Necesidad experimentada por el profesorado de formarse en las estrategias precisas para la resolución de conflictos en el aula. Necesidad de disponer de tiempo para el trabajo en común con los compañeros/as para dar una respuesta educativa acorde con un proyecto escolar que considere como reto el trabajo de la Educación para la Paz. La dirección de trabajo señalada apunta a la utilización de técnicas participativas, es decir, al modo en el que el alumnado aprende, vivencialmente, la necesidad de la paz y los valores en que deben ser socializadas las personas para una mejor convivencia.

Educación para la Paz y la Solidaridad.

Cinta de casete que recoge narraciones y canciones dirigidas a alumnos de Primaria sobre la educación para la paz y la solidaridad, con el deseo de fomentar ciertas actitudes encaminadas a conformar personas solidarias, comprometidas y pacíficas.

Paaralang Pang-tao : Educación para la Paz y la Solidaridad.

Casete que recoge narraciones, juegos y canciones sobre la educación para la paz y la solidaridad, dirigidas a niños de Educación Infantil y Primaria. Con este material se pretende fomentar actitudes dirigidas en este sentido.

Concepciones de 'violencia' y 'paz' y Educación para la Paz.

Monográfico con el título: 'Hacia una cultura de paz en la escuela'. Resumen basado en el de la publicación

La educación para la paz y los derechos humanos

El mundo esta envuelto en una espiral de violencia, caracterizada por la agudización de los enfrentamientos supranacionales, regionales, generacionales, étnicos, ambientales, sociales y de género. La transnacionalización de la economía, la concentración del poder, la discriminación, la explotación y exclusión social son parte estructural de estos enfrentamientos que está llevando a que la supervivencia del ser humano se encuentre en extrema fragilidad. Al mismo tiempo, se vive un proceso de globalización galopante, determinada por la ampliación de un "sentido común" que fomenta como manifiesta el investigador social chileno Helio Gallardo, individuos que producen con eficiencia y consumen con opulencia Es decir personas que manejan tecnologías de punta -para mejorar los niveles de explotación laboral- y consumen productos superfluos estandarizados como MacDonalds y Coca Cola En este replanteamiento, la cultura de paz, entendida como un proceso de construcción de comunidad, donde se fomenta mayor justicia y menor violencia, nos da elementos para replantear el mundo en que queremos vivir

Víctimas de actos de terrorismo y Educación para la Paz: Encuentro de Educación para la Paz y Resolución de Conflictos

Los días 17 y 18 de noviembre de 2005 la Dirección de Juventud, Educación, Cooperación y Derechos Humanos del Ayuntamiento de Donostia - San Sebastián, en el marco del programa Donostia-San Sebastián Espacio para una Cultura de Paz, llevó a cabo el Encuentro de Educación para la Paz y Resolución de Conflictos, como espacio para la reflexión, intercambio y difusión de experiencias de educación para la paz y la gestión de conflictos. Para este evento, se incorporó la reflexión en torno al papel de las víctimas del terrorismo y la violencia como agentes de educación para la paz. A continuación una síntesis del desarrollo del evento

Educación en derechos humanos, cultura de paz y educación para la paz: tensiones y potencialidades

El objetivo de la educación para la paz es transformar la cultura basada en la violencia por la cultura de paz a nivel de toda la humanidad. Es una concepción holística e interdisciplinaria, que incluye, entre otros saberes, la educación en los derechos humanos, el desarrollo y el medio ambiente, la prevención y resolución de conflictos, la seguridad humana, la reconciliación y los estudios de género. Fomenta una actitud crítica y reflexiva ante los medios masivos de comunicación, alienta el multiculturalismo, el respeto y la solidaridad y se concibe como un proceso participativo y creativo, que invierte roles tradicionales para promover nuevos escenarios de poder, más cooperativo que competitivo. La educación para la paz busca formar líderes con óptica y mentalidad de paz, especialmente basada en la educación de niños, niñas y jóvenes, pero también en la reeducación de adultos que deben aprender nuevas formas de relacionarse, más allá de las formas violentas tradicionales que hemos heredado por generaciones. La educación para la paz, busca la educación de la sociedad misma, siendo estratégico y muy importante el trabajo con educadores para la paz.