845 resultados para Africa, Christianity, Pentecostalism, Social Change, Prosperity theology
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Las nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación han emergido en los últimos años como el principal cambio en la conformación de redes de acción colectiva y en la mutación de los canales que sustentan el debate público. En este ámbito, la reciente aparición de plataformas virtuales para la deliberación ha contribuido a transformar profundamente la naturaleza de la acción participativa, tanto en su concepción expresiva como instrumental. Dichas nuevas herramientas se caracterizan esencialmente por proporcionar un soporte que aúna la posibilidad del debate plural en torno a asuntos políticos y cambio social, y a la vez integra en él (en grados muy diversos como se comprobará) la toma de decisiones como fruto de la deliberación colectiva. Estas propiedades les dotan de una naturaleza que no es asimilable a aplicaciones virtuales de comunicación política netamente discursivas, y perfilan un objetivo expreso de simular las características propias de un ágora presencial, ofreciendo un incentivo participativo a través de su intento por solventar las limitaciones y condicionantes espacio-temporales o de amplitud poblacional propios de la interacción comunicativa tradicional. La integración del componente expresivo e instrumental de la participación ciudadana que abordan este tipo de plataformas y aplicaciones, plantea sin duda un reto en el ya amplio debate académico en torno al alcance real de Internet como esfera significativa para conformación de voluntad colectiva y cambio político, que hasta ahora quedaba escindido entre escépticos y partidarios. La propuesta se articula a partir de la exploración y análisis comparativo de las principales plataformas y aplicaciones virtuales en español para la deliberación y la toma de decisiones colectivas. A efectos de análisis se establecen criterios evaluativos combinando las propuestas dimensionales desarrolladas por Coleman y Gøtze (2001) y Dahlgren (2005) para cuestiones relativas a Internet, comunicación y deliberación política, con especial énfasis en el análisis diferencial de las capacidades estructurales e interactivas de cada una de las herramientas.
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El objetivo de esta comunicación es analizar de manera exploratoria en qué forma las letras de las canciones protesta, escritas en el entorno de las movilizaciones del 15M, contienen una visión del mundo social, económico y político. Las canciones protesta se caracterizan por la denuncia social de situaciones de explotación, discriminación o esclavitud. El rasgo común a todas ellas es la existencia de un conflicto, al que responden tomando posición por una de las partes o apelando a la paz y al consenso. En ocasiones ofrecen soluciones a dichos conflictos, si bien no es la situación más extendida. En relación a las canciones del 15M, emplearemos como referencia las disponibles en la página de la Fundación Robo. En dicha página se alojan canciones cuyo nexo de unión es la protesta por la situación que vive la sociedad española. Tomando las canciones como datos de análisis, se estudiarán los estilos más empleados para protestar, el empleo del “bricoleur” (Levi-Strauss) de músicas y letras para recomponer un nuevo mensaje y finalmente se considerará la presencia de dualizaciones como las de “nosotros” y “ellos”. Se exploran las razones que se exponen en las letras para llegar al conflicto actual y las soluciones que se proponen. Tras definir qué actores y colectivos definen cada uno de los grupos, se consideran las relaciones que se proponen entre ellos. Destacan los planteamientos que presentan la relación como de lucha o conflicto, mientras que la oferta de relaciones constructivas, ya sea de diálogo, consenso o negociación, es prácticamente inexistente. Raramente ofrecen una solución pacífica a los conflictos.
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Tese de doutoramento, Sociologia (Sociologia da Cultura, Comunicação, e Estilos de Vida), Universidade de Lisboa, Instituto de Ciências Sociais, 2016
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Trabalho Final do Curso de Mestrado Integrado em Medicina, Faculdade de Medicina, Universidade de Lisboa, 2014
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Ce mémoire vise à analyser le processus de construction de l'identité collective du mouvement queer à Montréal dans un contexte francophone. Bien que plusieurs travaux portent en partie sur les groupes militants queers québécois, aucune recherche ne s'est employée à comprendre comment les militant.es queers à Montréal se constituent comme un collectif qui développe une identité. Pour analyser le processus de construction de l'identité collective du mouvement queer montréalais, je m'appuie sur la théorie de Melucci (1985; 1996), qui définit l'identité collective d'un mouvement selon plusieurs axes : les champs d'action, les moyens employés et les fins visées, ainsi que le mode d'organisation. Afin de répondre à cette question de recherche, j'ai effectué une recherche documentaire ainsi que sept entrevues avec des militant.es queers montréalais.es francophones. L'analyse des données a été faite grâce à divers travaux qui portent sur les champs d'action, les valeurs, les fins et moyens, le mode d'organisation de mouvements contemporains anti-autoritaires et anti-oppressifs, ainsi qu'en fonction de trois dimensions élaborées par Melucci (1985) : le conflit, la solidarité et les limites du système. Je conclus que l'identité collective comme processus s'articule autour de plusieurs enjeux : premièrement, la diversité des champs d'action, les valeurs anti-oppressives, les relations d'affinités, le mode de vie alternatif et le mode d'organisation anti-oppressif des militant.es queers permettent au mouvement de créer une solidarité interne, d'affirmer une position anti-autoritaire qui brise les limites du système dominant et de se différencier du mouvement LGBT mainstream. Par ailleurs, les actions militantes concrètes qui réalisent le changement dans l'ici et maintenant participent à créer une solidarité et une reconnaissance entre militant.es, ainsi qu'à mettre en lumière un conflit avec le système dominant oppressif. Enfin, les perspectives francophones sur le mouvement queer ne semblent pas donner au bilinguisme du mouvement un rôle fondamental dans la construction de son identité collective. Cependant, l'intérêt marqué des militant.es francophones comparativement aux militant.es anglophones pour la politique institutionnelle fait émerger de nouvelles interrogations sur l'impact que pourrait avoir le mélange des cultures francophone et anglophone à Montréal sur la culture politique et l'identité du mouvement.
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Kazakhstan: Kazakhstan can boast economic development like no other country in Central Asia. In contrast to other countries of the region, which have rich natural resources, Kazakhstan has managed to use its economic potential in a way that yields concrete benefits now and, at the same time, creates prospects for further sustainable economic growth. Tajikistan: Tajikistan in its present state has been built on the civil war experiences and provisions of the peace accords signed in 1997. These have had a great impact on the present form of the state, its political scene and power mechanisms. President Emomali Rakhmonov is the central figure in the state. The political system, which he has cocreated, is based on - unique in this region - political pluralism (the existence of the Islamic party), decentralisation (far-going independence of the regions and relatively limited potential of the central structures) and compromise as the basic way of resolving conflicts. Such a system has so far guaranteed stabilisation and normalisation of the country. Uzbekistan: With its geographic location, potential, ambitions and political priorities, Uzbekistan could play a leading role in Central Asia. The international community has perceived the country as the pillar of stability in the region. This perception was further reinforced after 11th September 2001 and was certainly among the factors that inspired the United States to start closer political and military cooperation with Tashkent. The administration in Washington had expected that closer contacts might galvanise political, economic and social change in Uzbekistan, thus reinforcing positive trends in other countries of the region as well. But the relations between Washington and Tashkent are in crisis (which the United States will certainly try to overcome), and we have seen rapprochement between Uzbekistan and Russia and China.
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In this paper we argue that patterns of civil society in post-authoritarian democracies are the result of divergent pathways to democracy. Through a comparison of contemporary Portugal (social revolution) and Spain (reform), we show that revolutionary pathways to democracy have a positive impact on the self-organizing abilities of popular groups, thus also contributing to a higher quality of democracy. There are three mechanisms in social revolutionary processes that contribute to this. The first stems from the fact that the masses are the key actor in the revolutionary transformation process, with the power to shape (at least partially) the new rules and institutions of the emerging democratic regime. This results in greater legal recognition and institutional embeddedness between civil society organizations and the state, making it easier, in turn, for resources to be transferred to those organizations. Secondly, as a result of changes to the social and economic structure, revolutions engender more egalitarian societies. Likewise, citizens are given more resources and capacities for collective action. Finally, revolutions tend to crystalize a political culture between elites and the masses in which the principles of egalitarian participation and social change through the action of the people are accepted. This all leads to greater opportunities, resources and legitimacy for the civic action of the common people during the subsequent democratic regime.
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Ce mémoire vise à analyser le processus de construction de l'identité collective du mouvement queer à Montréal dans un contexte francophone. Bien que plusieurs travaux portent en partie sur les groupes militants queers québécois, aucune recherche ne s'est employée à comprendre comment les militant.es queers à Montréal se constituent comme un collectif qui développe une identité. Pour analyser le processus de construction de l'identité collective du mouvement queer montréalais, je m'appuie sur la théorie de Melucci (1985; 1996), qui définit l'identité collective d'un mouvement selon plusieurs axes : les champs d'action, les moyens employés et les fins visées, ainsi que le mode d'organisation. Afin de répondre à cette question de recherche, j'ai effectué une recherche documentaire ainsi que sept entrevues avec des militant.es queers montréalais.es francophones. L'analyse des données a été faite grâce à divers travaux qui portent sur les champs d'action, les valeurs, les fins et moyens, le mode d'organisation de mouvements contemporains anti-autoritaires et anti-oppressifs, ainsi qu'en fonction de trois dimensions élaborées par Melucci (1985) : le conflit, la solidarité et les limites du système. Je conclus que l'identité collective comme processus s'articule autour de plusieurs enjeux : premièrement, la diversité des champs d'action, les valeurs anti-oppressives, les relations d'affinités, le mode de vie alternatif et le mode d'organisation anti-oppressif des militant.es queers permettent au mouvement de créer une solidarité interne, d'affirmer une position anti-autoritaire qui brise les limites du système dominant et de se différencier du mouvement LGBT mainstream. Par ailleurs, les actions militantes concrètes qui réalisent le changement dans l'ici et maintenant participent à créer une solidarité et une reconnaissance entre militant.es, ainsi qu'à mettre en lumière un conflit avec le système dominant oppressif. Enfin, les perspectives francophones sur le mouvement queer ne semblent pas donner au bilinguisme du mouvement un rôle fondamental dans la construction de son identité collective. Cependant, l'intérêt marqué des militant.es francophones comparativement aux militant.es anglophones pour la politique institutionnelle fait émerger de nouvelles interrogations sur l'impact que pourrait avoir le mélange des cultures francophone et anglophone à Montréal sur la culture politique et l'identité du mouvement.
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El presente trabajo realiza una revisión crítica del modelo formulado por Patrick Geary para la interpretación de los procesos conflictuales en la sociedad medieval, tomando como caso de estudio el Reino de León. A partir del análisis de los conflictos que enfrentaron al monasterio benedictino de Sahagún con los laicos en los siglos XI y XII, se examinan dos nociones que atraviesan este modelo. Por un lado, la concepción del conflicto como mecanismo de regulación de las relaciones sociales. Por otro, su carácter ahistórico, desvinculado de los procesos de cambio social dentro de los que se inscribe.
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Benthic d13C values (F. wuellerstorfi), kaolinite/chlorite ratios and sortable silt median grain sizes in sediments of a core from the abyssal Agulhas Basin record the varying impact of North Atlantic Deep Water (NADW) and Antarctic Bottom Water (AABW) during the last 200 ka. The data indicate that NADW influence decreased during glacials and increased during interglacials, in concert with the global climatic changes of the late Quaternary. In contrast, AABW displays a much more complex behaviour. Two independent modes of deep-water formation contributed to the AABW production in the Weddell Sea: 1) brine rejection during sea ice formation in polynyas and in the sea ice zone (Polynya Mode) and 2) super-cooling of Ice Shelf Water (ISW) beneath the Antarctic ice shelves (Ice Shelf Mode). Varying contributions of the two modes lead to a high millennial-scale variability of AABW production and export to the Agulhas Basin. Highest rates of AABW production occur during early glacials when increased sea ice formation and an active ISW production formed substantial amounts of deep water. Once full glacial conditions were reached and the Antarctic ice sheet grounded on the shelf, ISW production shut down and only brine rejection generated moderate amounts of deep water. AABW production rates dropped to an absolute minimum during Terminations I and II and the Marine Isotope Transition (MIS) 4/3 transition. Reduced sea ice formation concurrent with an enhanced fresh water influx from melting ice lowered the density of the surface water in the Weddell Sea, thus further reducing deep water formation via brine rejection, while the ISW formation was not yet operating again. During interglacials and the moderate interglacial MIS 3 both brine formation and ISW production were operating, contributing various amounts to AABW formation in the Weddell Sea.
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Pamphlets adapted by J. Ogden from materials prepared by community development officers in the Philippines and Pakistan.
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Includes bibliography.
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