1000 resultados para Democracia entre 1945 e 1964
Resumo:
La expresin 'Democracia racial' fue inventada en la dcada de 1930 por el famoso socilogo brasileo Gilberto Freyre. Esta expresin contradictoria, si uno se remite a un concepto de ideal democracia con igualdad de derechos, sufri en el debate acadmico y poltico dos grandes transformaciones. Ms por ideologa que por ambicin intelectual, la expresin se antepona originalmente al creciente fascismo brasileo de la dictadura de Getlio Vargas (1930-1945). Un primer giro fue la adopcin e imposicin del discurso de tal supuesta democracia por la dictadura militar (1964-1985), que inclusive borr del censo la pregunta por el 'color' de la poblacin. El segundo giro se dio en los aos 1990 y llega hasta la actualidad en el contexto del multiculturalismo. Proponiendo un abordaje dialctico de los marcos de la memoria de Maurice Halbwachs, el trabajo desarrolla esa historia intelectual pasando tambin por la obra de Jos Sazbn sobre las transformaciones y conflictos de la historiografa francesa en el contexto del bicentenario de la revolucin (Furet, P. Nora, Sartre, Lvi-Strauss etc.). Por ltimo se pretende mostrar los usos de la memoria y del olvido presentes en la imposicin ideolgica de ese supuesto ideal democrtico, sobretodo en la discusin actual, donde el gobierno adopt parcialmente la poltica de cuotas para afrodescendientes
Resumo:
This article attempts to discuss on concept of moral economy, presenting the case of "pequenos lavradores" (quatters) in Rio de Janeiro' landscape between 1945-1964. In the first place, the focus falls on the discussion of anthropologists as Klaas and Ellen Woortman about that concept. In the second, I make a verification one of how moral economy one has been expressed by "pequenos lavradores" in you fight for the land. My hypothesis is that moral economy one not is only a set of values, but it play too an important rule in the establishment of a political speech one and of your social identity. The sources explored are newspapers, peasant meeting documents and letters envoy to the President Getlio Vargas.
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This article attempts to discuss on concept of moral economy, presenting the case of "pequenos lavradores" (quatters) in Rio de Janeiro' landscape between 1945-1964. In the first place, the focus falls on the discussion of anthropologists as Klaas and Ellen Woortman about that concept. In the second, I make a verification one of how moral economy one has been expressed by "pequenos lavradores" in you fight for the land. My hypothesis is that moral economy one not is only a set of values, but it play too an important rule in the establishment of a political speech one and of your social identity. The sources explored are newspapers, peasant meeting documents and letters envoy to the President Getlio Vargas.
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La expresin 'Democracia racial' fue inventada en la dcada de 1930 por el famoso socilogo brasileo Gilberto Freyre. Esta expresin contradictoria, si uno se remite a un concepto de ideal democracia con igualdad de derechos, sufri en el debate acadmico y poltico dos grandes transformaciones. Ms por ideologa que por ambicin intelectual, la expresin se antepona originalmente al creciente fascismo brasileo de la dictadura de Getlio Vargas (1930-1945). Un primer giro fue la adopcin e imposicin del discurso de tal supuesta democracia por la dictadura militar (1964-1985), que inclusive borr del censo la pregunta por el 'color' de la poblacin. El segundo giro se dio en los aos 1990 y llega hasta la actualidad en el contexto del multiculturalismo. Proponiendo un abordaje dialctico de los marcos de la memoria de Maurice Halbwachs, el trabajo desarrolla esa historia intelectual pasando tambin por la obra de Jos Sazbn sobre las transformaciones y conflictos de la historiografa francesa en el contexto del bicentenario de la revolucin (Furet, P. Nora, Sartre, Lvi-Strauss etc.). Por ltimo se pretende mostrar los usos de la memoria y del olvido presentes en la imposicin ideolgica de ese supuesto ideal democrtico, sobretodo en la discusin actual, donde el gobierno adopt parcialmente la poltica de cuotas para afrodescendientes
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This article attempts to discuss on concept of moral economy, presenting the case of "pequenos lavradores" (quatters) in Rio de Janeiro' landscape between 1945-1964. In the first place, the focus falls on the discussion of anthropologists as Klaas and Ellen Woortman about that concept. In the second, I make a verification one of how moral economy one has been expressed by "pequenos lavradores" in you fight for the land. My hypothesis is that moral economy one not is only a set of values, but it play too an important rule in the establishment of a political speech one and of your social identity. The sources explored are newspapers, peasant meeting documents and letters envoy to the President Getlio Vargas.
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La expresin 'Democracia racial' fue inventada en la dcada de 1930 por el famoso socilogo brasileo Gilberto Freyre. Esta expresin contradictoria, si uno se remite a un concepto de ideal democracia con igualdad de derechos, sufri en el debate acadmico y poltico dos grandes transformaciones. Ms por ideologa que por ambicin intelectual, la expresin se antepona originalmente al creciente fascismo brasileo de la dictadura de Getlio Vargas (1930-1945). Un primer giro fue la adopcin e imposicin del discurso de tal supuesta democracia por la dictadura militar (1964-1985), que inclusive borr del censo la pregunta por el 'color' de la poblacin. El segundo giro se dio en los aos 1990 y llega hasta la actualidad en el contexto del multiculturalismo. Proponiendo un abordaje dialctico de los marcos de la memoria de Maurice Halbwachs, el trabajo desarrolla esa historia intelectual pasando tambin por la obra de Jos Sazbn sobre las transformaciones y conflictos de la historiografa francesa en el contexto del bicentenario de la revolucin (Furet, P. Nora, Sartre, Lvi-Strauss etc.). Por ltimo se pretende mostrar los usos de la memoria y del olvido presentes en la imposicin ideolgica de ese supuesto ideal democrtico, sobretodo en la discusin actual, donde el gobierno adopt parcialmente la poltica de cuotas para afrodescendientes
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A presente pesquisa analisou a posio e ao poltica nas Assembleias de Deus do Brasil nos perodos 1930-1945 e 1978-1988. Defendemos a tese de que desde 1930 h no interior do pentecostalismo brasileiro posies e intervenes no mundo da poltica. Tanto no perodo de 1930-1945 como o de 1978-1988 nossas anlises sero realizadas a partir das temporalidades discutidas por Giorgio Agamben: chronos, ain e kairos. No que diz respeito ao primeiro perodo 1930-1945, as pesquisas quase sempre vinculam o discurso escatolgico do pentecostalismo a processos de alienao e no envolvimento com a poltica partidria. Entretanto, acredita-se que as narrativas escatolgicas no foram causa de certo afastamento da esfera pblica brasileira, mas sim efeito de processos de excluso aos quais homens e mulheres de pertena pentecostal estiveram circunscritos. Doutrinas como a escatologia e a pneumatologia foram potencializadoras de processos que aqui denominamos de biopotncia. J no segundo perodo, de 1978-1988, a posio e a ao poltica que predominaram no pentecostalismo estiveram relacionadas com a biopoltica. Chamamos de captulo intermedrio ou de transio o perodo correspondente s datas 1946-1977. Nele descreveremos e analisaremos personalidades pentecostais de destaque no campo da poltica brasileira. Metodologicamente, fizemos nossa anlise a partir de artigos publicados no rgo oficial de comunicao da denominao religiosa em questo, o jornal Mensageiro da Paz. Esse peridico circula desde 1930. Alm dos artigos, destacamos tambm as autoras e os autores, todas elas e todos eles figuras de destaque no assembleianismo. Ao longo da pesquisa questionamos a ideia do apoliticismo pentecostal. Defendemos a tese de que desde 1930, que o incio de nossa pesquisa, h posio e ao poltica nas Assembleias de Deus. Como resultado disso, questionamos a ideia do apoliticismo pentecostal. Nossa hiptese de que no perodo 1930-1945 o pentecostalismo foi um polo de biopotncia. Se a biopoltica o poder sobre a vida, a biopotncia o poder da vida. Doutrinas como a escatologia e pneumatologia contriburam para que nos espaos marginais onde se reuniam os pentecostais fossem criados novos modelos de sociabilidade e de cooperao; eram tambm espaos de criao de outras narrativas e de crtica a modelos hegemnicos e excludentes. O pentecostalismo foi um movimento que promoveu a dignidade humana de sujeitos subalternos.
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Objective: This paper examines trends in the rate of suicide among young Australians aged 15-24 years from 1964 to 1997 and presents an age-period-cohort analysis of these trends. Method: Study design consisted of an age-period-cohort analysis of suicide mortality in Australian youth aged between 15 and 24 for the years 1964-1997 inclusive. Data sources were Australian Bureau of Statistics data on: numbers of deaths due to suicide by gender and age at death; and population at risk in each of eight birth cohorts (1940-1944, 1945-1949, 1950-1954, 1955-1959, 1960-1964, 1965-1969, 1970-1974, and 1975-1979). Main outcome measures were population rates of deaths among males and females in each birth cohort attributed to suicide in each year 1964-1997. Results: The rate of suicide deaths among Australian males aged 15-24 years increased from 8.7 per 100 000 in 1964 to 30.9 per 100 000 in 1997, with the rate among females changing little over the period, from 5.2 per 100 000 in 1964 to 7.1 per 100 000 in 1997. While the rate of deaths attributed to suicide increased over the birth cohorts, analyses revealed that these increases were largely due to period effects, with suicide twice as likely among those aged 15-24 years in 1985-1997 than between 1964 and 1969. Conclusions: The rate of youth suicide in Australia has increased since 1964, particularly among males. This increase can largely be attributed to period effects rather than to a cohort effect and has been paralleled by an increased rate of youth suicides internationally and by an increase in other psychosocial problems including psychiatric illness, criminal offending and substance use disorders.
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Este trabalho analisa a poltica exterior chilena das trs ltimas dcadas tendo como pano-de-fundo a situao interna do Pas e seus reflexos na insero internacional do Chile. Neste sentido, ressalta a importncia da relao democracia-poltica externa e, principalmente, os elementos de continuidade e mudana que afetam esta relao durante os ltimos trinta anos.
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Tese apresentada para cumprimento dos requisitos necessrios obteno do grau de Doutor em Cincia Poltica
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La razn principal del protagonismo regional brasilero se deriva de su continuidad en la construccin de estrategias en poltica exterior. Fue precisamente esta continuidad, sustentada en una identidad nacional y una visin autnoma de insercin internacional, caractersticas propias de su herencia diplomtica, lo que le permiti identificarse y ser identificado como un lder regional a travs de uno de los mecanismos de integracin ms grandes en Amrica Latina. Como resultado de la poltica exterior de Lula y su redireccionamiento hacia la regin, Brasil logr impulsar y construir una regin suramericana sustentada en un MERCOSUR. Un espacio de cooperacin regido por unos intereses y valores compartidos en materia poltica, econmica y cultural que le permitiera por un lado diversificar y expandir su economa y por el otro, un posicionamiento poltico reflejado en el UNASUR. Con base en lo anterior esta investigacin busca responder a la pregunta de qu manera el proyecto de integracin MERCOSUR incidi en el posicionamiento poltico de Brasil en la regin durante el gobierno de Lula? Para ello este trabajo se divide en tres partes. La primera explica la construccin de su poltica exterior hacia la regin. La segunda parte busca analizar el rol que ha tenido Brasil en la evolucin de MERCOSUR, toda vez que es por medio de este, que Brasil pudo afianzar un protagonismo regional y global. Por ltimo, se explica el posicionamiento poltico regional brasilero teniendo en cuenta al MERCOSUR como un vehculo estratgico utilizado por Brasil para posicionarse polticamente en la regin.
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El trabajo que se presenta a continuacin, est hecho desde el punto de vista meramente jurdico, partiendo de un anlisis terico prctico de la jurisprudencia constitucional y su aplicacin en el trmite de extradicin -de nacionales colombianos-.
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Se comenta que el mundo goza de una opulencia sin precedentes, donde se han registrado notables cambios en el terreno econmico, social y poltico. Se est inmerso en la cultura de los derechos humanos. La gran idea de la humanidad es conciliar la universalidad de los valores con las diversas culturas. A partir de la Segunda Guerra Mundial se procedi al diseo de un sistema de gobernacin mundial basado en la igual dignidad de todos los seres humanos. El fomento de la dignidad no es una utopa, es una necesidad indispensable para concretar los derechos y deberes humanos de los que dependen la seguridad, supervivencia y felicidad. La pedagoga de la educacin en derechos humanos es asumir que todos los seres humanos somos diferentes en nuestras caractersticas pero iguales en dignidad y derechos. Esto lleva a evitar la discriminacin como finalidad principal, ya que acepta y valora la diversidad como parte de la riqueza de las relaciones humanas. As pues, del mismo modo que en 1945 se decidi elaborar una Declaracin Universal de Derechos Humanos, sera apropiado, en la debacle tica que se encuentra la Unin Europea, una Declaracin Universal sobre la Democracia.
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Getulio Vargas foi o grande estadista do Brasil do sculo vinte. Vindo de uma famlia de senhores de terra, Getulio Vargas comandou a transio do Brasil de uma economia agrria para uma economia industrial. Um nacionalista, ele foi capaz de chamar os empresrios industriais, a burocracia pblica e os trabalhadores urbanos para um pacto poltico e uma estratgia nacionaldesenvolvimentista. Com um governo autoritrio entre 1930 e 1945, ele quebrou a hegemonia das oligarquias agrria e mercantilista que dominavam o Brasil at ento. Um populista, ele foi o primeiro poltico a estabelecer uma relao com o povo ao invs de apenas com suas elites. Em seu segundo governo, entre 1951 e 1954, ele completou seu projeto nacional. Depois dele e do governo Kubitschek, a revoluo industrial e a capitalista do Brasil iniciada em 1940 podia ser considerada completa o que abriu espao para uma democracia mais consolidada no pas.
