The Kandhkelgaon Story: a bold bid by women in Kandhkelgaon Village, Saintala Block, Bolangir District, to break out of their poverty trap

One third of the people on earth who are described as living in absolute poverty are found today in India. “These people,” says Mr B K Satpathy, “are caught in a poverty trap’.” “Poverty trap?” we ask. “These are creative weavers; their cloth has a distinctive style, but those who supply their thread also take away and sell the cloth, paying just a small labor cost for each saree. If they are skilled and work hard this amounts to only 25-30 rupees (60-70 US cents) per day.” Under this arrangement, weaving does not provide enough to live on, and people are seeking ways to escape their entrapment in poverty. (Pdf contains 6 pages).

Morte e subjetividade na hipermodernidade: a perspectiva do Budismo da Nova Tradição Kadampa

A proposta do trabalho é analisar como a morte é entendida pela visão da hipermodernidade e pela visão do Budismo. Na contemporaneidade cuja lógica capitalista é embasada na lógica do mercado onde o consumo assume o papel principal, a morte se tornou um tabu, onde ela é evitada, esvaziada de sentido e descaracterizada. A dor e o sofrimento são depreciados e é exigido do homem uma inabalável postura performática e um desempenho cada vez melhor. Há ainda a crença de que o discurso tecnocientífico trará todas as soluções para as mazelas humanas. A felicidade é, portanto, um imperativo da sociedade hipermoderna e sua busca é exteriorizada isentando os indivíduos de um olhar crítico. Assim, a morte e o luto perdem seu lugar para a busca incessante de satisfação e bem-estar. O Budismo tem uma lógica que segue na contramão. Ensina que a existência humana no Samsara é constituída por principalmente quatro sofrimentos básicos: nascimento, envelhecimento, doença e morte. O Budismo ensina que a morte, assim como a vida, é um fenômeno comum a todos os seres vivos e que o exercício budista possibilita compreender o real significado da vida e da morte. A meditação sobre a impermanência, uma das práticas budistas, visa familiarizar o adepto budista a três pensamentos: certamente vou morrer; a hora da minha morte é totalmente incerta e na hora da minha morte e, depois dela, só a prática do Dharma vai me ajudar. Postula que para alcançar a verdadeira felicidade o homem deve provocar uma mudança interior, exercitar a compaixão e se desapegar da crença de que os fenômenos são permanentes e imutáveis. Tais considerações foram possíveis a partir da pesquisa sobre o Budismo da Nova Tradição Kadampa a partir de uma metodologia etnográfica que incluíram visitas ao campo de estudo, a confecção de um diário de campo e a realização de entrevistas com os praticantes budistas da Nova Tradição Kadampa.

Estudo do efeito da adição de poli(glicol etilênico-b-glicol propilênico) na formação de dispersões aquosas poliuretânicas à base de poli(glicol propilênico)

Foram produzidas dispersões aquosas não-poluentes e inovadoras de poli(uretano-uréia) à base de poli(glicol propilênico) (PPG) e de copolímeros em bloco, poli(glicol etilênicob-glicol propilênico), (EG-b-PG) com teor de 7% de unidades de glicol etilênico. Os poli(uretano-uréia)s foram preparados, em duas etapas, pelo método do prepolímero. Na primeira etapa, foram obtidos anionômeros, sintetizados em massa, à base do copolímero EG-bPG, PPG, ácido dimetilol propiônico (DMPA) (gerador dos sítios aniônicos) e diisocianato de isoforona (IPDI). Ainda na primeira etapa, os grupos carboxílicos do DMPA foram submetidos à neutralização com trietilamina (TEA). Na segunda etapa, foi realizada a dispersão do prepolímero anionômero e, em seguida, foi conduzida a reação de extensão de cadeia com a hidrazina (HYD). Nas diferentes formulações, foram variadas a razão NCO/OH e as proporções de PPG e do copolímero em bloco EG-b-PG. Além disso, foram obtidas dispersões aquosas programadas para teores de sólidos de 40 e 50%. As dispersões foram avaliadas quanto ao teor de sólidos totais, tamanho médio de partícula e viscosidade. Os filmes, obtidos por vazamento das dispersões, foram avaliados quanto à absorção de água, termogravimetria (TG) e propriedades mecânicas (ensaio de tração). Os filmes vazados e os monômeros foram caracterizados por espectrometria na região de infravermelho (FTIR) As dispersões obtidas se mostraram adequadas para serem aplicadas como revestimento para madeira, metais e vidro

My Days on the Albatross

Navigation and surveying formed a connecting link, as it were, between what was getting to be called the “Old Navy” and what was soon to take shape as a “New Navy.” Seamanship, as an art of special character, was beginning to change its form with the passing of sail power and its supersession by the steam engine; while requiring in its new form no less ability and practiced judgment in the handling of large ships, it offered a diminished field for expertness in craft of only moderate size and speed among officers doing simple watch duty not in company with other ships; and, therefore, it was threatened with a materially lessened regard.

Break through in 10 million fry production at Khutelabhata fish seed farm, Durg, Madhya Pradesh

This paper presents a resume of the work carried on the production of 10 million major carp fry by stocking at the rate of 10 million spawn per hectare in 38 nursery ponds covering 2.1 ha. water spread area at Khutelabhata fish seed farm, Durg, Madhya Pradesh. Observations made on the effect of various types of feed on survival and growth rate of Indian Major carp fry in nurseries are reported. Physico-chemical parameters and plankton populations in the three sets of nurseries are given. The experiments indicates that optimum survival rate of fry can be obtained by feeding tender spawn with animal protein feed. The economic viability of the experiment discussed shows that for a little increase in the expenditure on improved artificial food the survival and growth of fry can be enhanced.