993 resultados para Comercio Oriente-Ocidente (1945- )
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707 p.
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Esta dissertao trata da construo sociolgica do conceito de desenvolvimento, caracterizando-o como imaginrio social, temporalidade explcita e auto-atribuda do socialhistrico (nos termos de Cornelius Castoriadis). Este imaginrio um conjunto entrelaado de significaes articuladas cosmologicamente e tributrias de uma teologia, mesmo em suas simbologias e concepes secularizadas. Essa cosmologia se sobrepe a uma concepo de natureza humana distinta e a uma ontologia ocidental dualista. Neste quadro, o desenvolvimento aparece como conceito central da cosmologia ocidental e da cincia social, que orquestra essas significaes no imaginrio imprimindo a necessidade de uma ordenao de elementos com vistas a uma finalidade paramtrica ou valorativa, uma verso de teodicia complementada por uma governamentalidade elementos formados pelo encontro da tradio bblica com o pensamento grego. O desenvolvimento a expresso paradigmtica do imaginrio social ocidental. Ao traar suas caractersticas principais, explorando um pouco de suas origens, o conceito de desenvolvimento reconstrudo como um instrumento analtico para permitir a comparao entre as diversas concepes particulares e especficas de desenvolvimento encontradas no pensamento social e na poltica contempornea.
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Este trabalho analisa as aes da Polcia Poltica entre 1945 e 1964 em relao aos movimentos sociais rurais principalmente no Rio de Janeiro. O objetivo compreender e explicar de que forma as aes da Polcia Poltica est relacionada com uma democracia restrita e de que forma o Estado Liberal limita as aes dos movimentos sociais num contexto que esto presentes o fim da Segunda Guerra Mundial, o incio da Guerra Fria, um mundo bipolarizado. A anlise da documentao foi feita prioritariamente no APERJ Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro. Por isso, vimos tambm de que forma a Histria das maiorias est presente em arquivos policiais ainda pouco referenciada na bibliografia tradicional. Priorizamos ainda, o quanto a Polcia Poltica agiu para desmobilizar organizaes, congressos e, inclusive, por meio dessa documentao identificamos as divises entre diversas organizaes de esquerda no pas. Identificamos de que forma, quais e como governos e setores das elites governantes lanam mo deste aparato de represso estatal, para reprimir as maiorias e derrubar governos, como foi o caso do Presidente Joo Goulart com o golpe civilmilitar de 1964.
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No ano de 1606 era fundado na cidade Goa o primeiro mosteiro feminino no Imprioportugus do Oriente. O Convento de Santa Mnica de Goa foi institudo pelo ento arcebispode Goa e governador da ndia, D. Frei Aleixo de Menezes sob a proteo da Ordem de SantoAgostinho. Criado com o intuito de proteger a honra das mulheres no Estado da ndia e de seruma alternativa de vida para as filhas da nobreza e fidalguia local que no conseguiam casar,o convento foi a principal fundao feminina de frei Aleixo, por ser territrio perfeito para ocultivo de modelos de santidade e virtudes. Juntamente com os recolhimentos de NossaSenhora da Serra e de Santa Maria Madalena, o convento formava uma trade de instituiescaracterizadas pela assistncia e pela caridade mulher - grande incentivo do Conclio deTrento e da Reforma catlica. A presente dissertao procura discutir como os discursos dosfreis agostinianos de exaltao das virtudes e perfeio religiosa das mnicas refletiram noprocesso de fundao e reconhecimento rgio e papal do convento.
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Esta dissertao prope-se a estudar o modus operandi do Ministrio das Relaes Exteriores do Brasil (Itamaraty) na conduo de sua poltica cultural externa entre 1945 e 1964. A pesquisa articulou, analiticamente, os diversos fatores envolvidos, tais como os antecedentes histricos desta dimenso da poltica externa brasileira, as discusses no mbito da poltica interna do pas, os desafios e evolues pelas quais passou a cultura nacional. O contexto internacional do perodo e as aes culturais empreendidas pelo Itamaraty foram os fios condutores para a formulao da principal hiptese da dissertao: a de que o Itamaraty, a despeito de momentos de inflexo e refluxo, forjou uma slida tradio no planejamento e execuo de uma poltica cultural brasileira no exterior que, por sua vez, tornou-se elemento fundamental na construo da imagem internacional do Brasil.
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O respectivo trabalho tem como objetivo destacar o desenvolvimento das polticas imigratrias e a sua repercusso no cotidiano do imigrante, entre os anos de 1930 e 1945. Nesse perodo, salientamos as polticas de Estado e suas respectivas mudanas, alinhadas ao contexto histrico, no tocante a seleo dos imigrantes desejveis e indesejveis. A evoluo do aparelhamento estatal, com a criao e adaptao de instituies repressivas, jurdicas e burocrticas, ponto fundamental para compreender a relao do Estado com o imigrante. Alm disso, vale destacar que a imagem do estrangeiro como um problema de segurana nacional era constantemente reforada pela retrica oficial do Estado. Assim, a prpria sofisticao das estruturas organizacionais confluam para certo afastamento das instituies do poder central, resultando em maior autonomia nas decises e conseqente descenso no rigor do julgamento sobre os imigrantes. Dessa forma, se faz necessria uma anlise crtica sobre o contexto histrico, captando o sistema estatal como algo heterogneo, a fim de compreender as nuanas nas polticas e aes do Estado, bem como o papel do imigrante nesse processo.
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O mote da presente pesquisa perseguir os sentidos postos em circulao no Rio de Janeiro entre 1945 e 1955 sobre o existencialismo, em especial vinculado s ideias de Jean-Paul Sartre. Fortemente relacionado ao ambiente francs do ps-guerra, o existencialismo aqui intencionado como produto que passa pelo crivo da carioquice, dialogando, por exemplo, com o carnaval e com as gestes de Vargas e Dutra. Das matrias jornalsticas coletadas em A Manh e ltima Hora, ambos peridicos cariocas importantes na poca aqui focalizada, emergem trs eixos principais: a encenao do existencialismo no campo poltico e religioso carioca; a circulao dessa filosofia entre os intelectuais brasileiros, bem como um levantamento das produes culturais conectadas ao existencialismo que circularam pela ento capital nacional; e, por fim, a criao de certa moda existencialista no Rio e no pas, atrelada a certos papis de gnero, crimes, vcios, depravao. O que se afirma, afinal, o quanto o existencialismo que circula pela cidade menos um ismo de importao, noo presente em uma das matrias de jornal coletadas, do que uma produo tambm brasileira
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Esta dissertao tem como objetivo principal estudar a entidade pblica denominada Juventude Brasileira, existente durante o Estado Novo. Nela se inclui entender o papel emprestado aos jovens pelo governo ditatorial de Vargas, especialmente o de uma enorme massa de "jovens espritos" que se podia "mobilizar" em benefcio da Nao e do regime poltico vigente, em tempo de grave crise provocada pela II Guerra Mundial. patente a influncia de outras organizaes juvenis controladas pelo Estado ento existentes em diferentes pases, mormente aqueles criados pelos regimes fascistas alemo, italiano e portugus. , quanto a isso, um produto brasileiro adaptado ao esprito do tempo. Entretanto a verso brasileira no admitiu a feio germnica, em 1938, quando o Ministro da Justia, Francisco Campos, apresentou o projeto original de sua criao, que era calcado na instruo militar. Do demorado debate havido entre as mais elevadas autoridades surgiu, em 1940, a forma definitiva, apresentada pelo Ministro da Educao Gustavo Capanema. A Juventude Brasileira perdeu assim o carter militar original, sem exigir qualquer aparato burocrtico especial, valendo-se da estrutura j existente, tornando-se uma organizao educacional auxiliar que inclua todos os escolares entre os sete e os dezoito anos de idade. Tornou-se um instrumento importante nas mos das autoridades como um elemento de mobilizao social, com seus desfiles, de que muito se valeu a propaganda oficial. De um modo geral, a sociedade aceitou bem a Juventude Brasileira, que serviu tambm, de certo modo, como ponto de contato e dilogo com um governo autoritrio.
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Este um estudo sobre o conceito de democracia em obras do pensamento poltico brasileiro publicadas entre 1914 e 1945. A soberania do povo, no obstante impor-se como uma espcie de ideal universal e um dos pilares em que se assenta a legitimidade poltica na modernidade, longe de instaurar um consenso acerca de seus modos de realizao prtica, mostrou-se problemtica e aberta a uma pluralidade de formataes institucionais, muitas vezes contraditrias entre si. Desse modo, em vez de um debate estruturado entre opositores e defensores da democracia, constatou-se uma forte polmica no interior do prprio conceito, isto , em relao aos modos pelos quais seria possvel e legtimo implementar a democracia no pas. A hiptese da tese que a polissemia e as controvrsias em torno da definio do conceito remetem ao prprio processo de desincorporao do poder e dos sujeitos da soberania na modernidade: o povo e a nao. Atravs da anlise das obras publicadas no perodo, buscou-se reconstituir o debate em torno das modalidades de constituio poltica do povo-nao e elaborar uma tipologia das diferentes respostas dadas ao problema da democracia no contexto brasileiro.
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A presente dissertao prope um dilogo entre a histria social dos movimentos rurais e a histria social do Direito e para tanto investigamos a trajetria dos trabalhadores rurais da lavoura canavieira de Campos dos Goytacazes e as lutas empreendidas por estes, em meios institucionais ou no, pelos seus direitos trabalhistas entre os anos de 1945 1964. A trajetria da organizao sindical dos trabalhadores rurais de Campos dos Goytacazes, o processo de proletarizao vivenciado pelos canavieiros campistas a partir dos anos 1940 e a mobilizao destes em greves e paralisaes foram analisados no sentindo de resgatar a formao de uma identidade poltica entre a classe trabalhadora rural campista no decorrer do perodo democrtico. Paralelamente, a anlise dos dissdios individuais e coletivos promovidos pelo proletariado rural de Campos dos Goytacazes nos acrdos julgados pelo Tribunal Regional do Trabalho da 1Regio teve como objetivo evidenciar a existncia de uma cultura jurdica entre os canavieiros campistas e seus representantes legais que permitia a estes elaborarem apropriaes da legislao trabalhista tornando legtimos direitos sociais que aparentemente eram lhe negados, bem como observar os limites de demandas como justia e igualdade numa sociedade classista.
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This report presents a statistical analyses of the "fin" fisheries, as distinguished from the crab and oyster fisheries of Maryland, for 1944 and 1945. Comparative data on the catch by species, by area, and by gear, based principally on daily reports from the fishermen, are available for the first time as a result of a comprehensive statistical survey made by the Department of Research and Eduction to determine the results of the new management plan for the fisheries, referred to as the Maryland Management Plan. With the initiation in 1941 of a new system of fishery management in the State, a conservation plan based on the principle of stabilized fishing effort, it became obvious that a more accurate catch record system was needed for the proper administration of the program. The Management Plan stabilized the number of licensed fishermen at the 1939-1940 level, and provided for controlled expansion of the fishery to take place only when and where the industry warranted it as a result of increased fish populations. The text of the Plan may be found in Article 39, Section 60, Annotated Code of Maryland, 1943 Supplement. Publications 1, 2, 5, and 6 of the Educational Series of the Department of Research and Education explain the operating principles and the application of same to two important Maryland species, the shad and the rock or striped bass. Ocean fishery records only cover monthly gross landings.
Estructura poblacional del botuto, Strombus gigas, de la Isla los Testigos, nor-oriente de Venezuela
